Comment expliquer que, malgré le caractère apparemment anachronique de toute notion d’avant-garde, des philosophes et des critiques s’intéressent à nouveau à cette problématique ?
Les avant-gardes appartiennent au passé, leur avènement historique se situe dans l’histoire du XIXe siècle et est lié avec les débuts de l’époque dite « moderniste » et des mouvements révolutionnaires. Au fil du temps cette relation se dénoue ; pourtant, on associe souvent les avant-gardes avec l’esprit de révolution et/ou un mode d’expression « moderniste ». Après le modernisme, on constate l'irruption du « postmodernisme » et on parle parfois d’« altermodernisme ». Quant aux avant-gardes, sont-elles restées dans le passé moderniste ou les néo-avant-gardes ont-elles repris la transmission des messages avant-gardistes ? Dans quel rapport entrent le discours et les théories d’avant-garde avec l’expérience historique avant-gardiste ?
L’actualité de ces interrogations entre en correspondance avec la situation de « la crise du cadre », ou – selon les multiples façons de concevoir « le cadre » en question – de la crise « des cadres ». Il s’agit du format représentationnel permettant une modélisation efficace et adéquate d’un monde complexe et changeant. « Le cadre », selon sa focalisation sociale, esthétique, épistémologique, politique, etc., propose des repères d’argumentation critique et de constitution de ces modèles. « La crise du cadre » s’étend à la relation politique, sociale, éthique avec le monde dans la pluralité de ses effets. Le retour à la problématique d’avant-garde, est-il lié avec des enjeux du renouvellement de certaines pratiques avant-gardistes, et/ou au problème de constitution du champ critique dans la situation actuelle ?
Et, finalement, peut-on dire que les avant-gardes sont absentes sur l’horizon de l’art contemporain ? Peut-on imaginer un renouvellement de l’art dans l’esprit d’avant-garde et/ou pourrait-on supposer une évolution de l’art contemporain avec/sans recours à l’idée et les pratiques avant-gardistes ?
http://www.30ansciph.org/
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