https://nl.wikipedia.org/wiki/Honoré_Gabriel_de_Riqueti:
[...]
Bronnen
Hibbert, C. (1980) The French Revolution, p. 55-58.
Flake, O. (1968) De Franse Revolutie, 1789-1799, p. 52-60; 70-74.
Schama, S. (1989) Citizens. A Chronicle of the French Revolution
1. Soms ten onrechte Markies de Mirabeau genoemd.
2. Eeghen, I. van (1967) Brieven van het Deutzenhofje. Madame de Nerha en Mirabeau, p. 24.
3. Janssen Perio, E.M. (1989) Vrijheid, gelijkheid en de broederschap van Kaïn en Abel. Getuigenissen en documenten over de Franse Revolutie, p. 107.
4. Perroud, C. (1912) Correspondance et papiers de Brissot, p. 65.
5. Eeghen, I. van (1967) Brieven van het Deutzenhofje. Madame de Nerha en Mirabeau, p. 14-20
6. Rosendaal, J. (2003) Bataven! Nederlandse vluchtelingen in Frankrijk 1787-1795, p. 239.
7. Madame de Nerha was de buitenechtelijke dochter van Willem van Haren, die zich tien jaar jonger uitgaf dan ze in werkelijkheid was. Eeghen, I. van (1967) Brieven van het Deutzenhofje. Madame de Nerha en Mirabeau, p. 57.
8. http://www.inghist.nl/Onderzoek/Projecten/DVN/lemmata/data/Nerha
9. Hij schreef bovendien een traktaat over de beroemde Moses Mendelssohn, die zich bezig had gehouden met de rechten van de Joden en in 1786 was gestorven.
10. Mirabeau aux Bataves sur le Stathouderat
11. Rosendaal, J. (2003) Bataven! Nederlandse vluchtelingen in Frankrijk 1787-1795, p. 245.
12. Lamartine, A. de (1989) Kopstukken uit de Franse Revolutie (Portraits Révolutionares), vertaald door Nannie Nieland-Weits, tweetalige uitgave, p. 21.
13. De "Courrier de Provence", zou nog tot 30 september 1791, enkele maanden na zijn dood blijven verschijnen.
14. Janssen Perio, E.M. (1989) Vrijheid, gelijkheid en de broederschap van Kaïn en Abel. Getuigenissen en documenten over de Franse Revolutie, p. 46, 59.
15. Soboul, A. (1979) De Franse Revolutie II, p. 488.
16. Soboul, A. (1979) De Franse Revolutie I, p. 136.
17. Soboul, A. (1979) De Franse Revolutie I, p. 157-158.
18. Soboul, A. (1979) De Franse Revolutie I, p. 174.
19. Janssen Perio, E.M. (1989) Vrijheid, gelijkheid en de broederschap van Kaïn en Abel. Getuigenissen en documenten over de Franse Revolutie, p. 96-97.
20. Lamartine, A. de (1989) Kopstukken uit de Franse Revolutie (Portraits Révolutionares), vertaald door Nannie Nieland-Weits, tweetalige uitgave, p. 25.
21. Janssen Perio, E.M. (1989) Vrijheid, gelijkheid en de broederschap van Kaïn en Abel. Getuigenissen en documenten over de Franse Revolutie, p. 109-110.
22. Eeghen, I. van (1967) Brieven van het Deutzenhofje. Madame de Nerha en Mirabeau, p. 65-67. In 1794 moesten alle vreemdelingen Parijs verlaten en trok zij naar Amsterdam
Avec Duff Cooper, Talleyrand, Speler met mensen en machten, 1977.
Duff Cooper was voormalig Engels ambassadeur in Frankrijk.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Charles-Maurice_de_Talleyrand
https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles-Maurice_de_Talleyrand-Périgord
https://fr.wikipedia.org/wiki/Congrés_de_Vienne (1814-1815).
Et pour un peu compliquer les choses: https://nl.wikipedia.org/wiki/Heilige_Alliantie:
[...]
Het bondgenootschap werd gesloten om een christelijk tegenwicht te bieden tegen de seculiere en democratische ideeën van de Franse Revolutie. De tsaar was op dat moment onder de invloed van een Russische mystica, barones Barbara Juliana von Krüdener. Het idee voor de alliantie was waarschijnlijk afkomstig van haar.
Het feit dat Rusland, Oostenrijk en Pruisen elk een andere vorm van het christendom aanhingen (respectievelijk de Russisch-orthodoxe Kerk, het rooms-katholicisme en het protestantisme) was geen probleem. De drie landen hadden jarenlang samen gevochten tegen de Franse Revolutie en Napoleon. Ook waren de drie landen al verenigd in een ander antirevolutionair bondgenootschap, de Quadruple Alliantie. De Heilige Alliantie en Quadruple Alliantie werden dan ook al snel met elkaar vereenzelvigd.
[...]
P.s: Qui (a) fait quoi dans les relations internationales? Tout cela étant bien compliqué, les historiens qui pourraient fréquenter cette page sont invités à commenter ou rajouter des éléments intéressants pour une meilleure compréhension des choses. Finalement, on en revient auX valeurs des uns et des autres. Quelle est l'identité profonde de l'Europe? On remontera le temps pour éclaircir les choses. Les philosophes éclairés sont invités à rajouter leur grain de sel.
Prochaine parution du livre « Le monde selon Napoléon » dont voici un descriptif : « Napoléon a parlé, écrit, dicté, tout au long de sa vie, abordant tous les sujets de son temps. Ses jugements et ses opinions ont été soigneusement recueillis par les contemporains. Ils conservent encore une brûlante actualité : le droit du sol, la femme, Dieu, l’emprunt, la guerre, le Coran…
Il lui arrive même de se contredire, notamment sur l’esclavage. Ce recueil fournit une masse de citations dont l’origine a été soigneusement contrôlée et dont l’authenticité ne semble pas douteuse. On ne sera pas étonné par la hauteur de vue et par le bon sens dont fait preuve Napoléon. »
« Le monde selon Napoléon », Jean Tulard, Tallandier, 2015, 352 p.
Des livres aussi dans la bibliothèque juridique du Palais de la PaiX à La Haye. Même la correspondance de Napoléon.
http://www.peacepalacelibrary.nl... Et on y (a) fait quoi à La Haye?
Geen opmerkingen:
Een reactie posten