maandag 31 maart 2014

Google Zeitgeist conference about contemporary Europe...

Can we participate?

Au chapitre male gamers only...

C'est pour qui cette publicité sur l'Internet?

Autre chose, via Facebook, on retransmet iciceci, car il y a un lien, un lien électronique:

http://www.courrierinternational.com/article/2014/02/27/un-antidote-a-la-langue-de-bois

[...]

Dommage que "Timmermans garde ses discours séduisants sur l’Europe pour les moments où il est en déplacement à l’étranger", regrette une chroniqueuse du Volkskrant. Une opinion partagée par un commentateur politique du Daily Telegraph : "Il y a trop peu de politiciens qui font comme Timmermans, c'est-à-dire qui intègrent des références de culture populaire dans leur argumentation." (petit sourire)

[...]

http://blogs.telegraph.co.uk/news/jameskirkup/100219397/summer-is-coming-politics-and-game-of-thrones/

P.s: L'âne a eu la charmante surprise de rencontrer le ministre des Affaires étrangères en Allemagne, au printemps 2013. C'était à AiX-la-Chapelle. Je vous laisse imaginer la suite... Il était une fois un âne blogueur qui rencontre un ministre facebookeur, tous deuX en sortie familiale... Le ministre, avec femme, enfants et maman, passant devant l'âne, avec famille qui dégustait (pas l'âne car il avait une migraine) une glace sur la grand place. Parce que même si on est ministre, on doit (devoir d'attention) un peu s'occuper de sa maman, surtout lorsque c'est son anniversaire. Et en Hollande, les anniversaires se fêtent. Tout cela étant tout à fait logique.

Au chapitre téléphones-intelligents pour qui?...

Les objets intelligents seraient plus intelligents que les hommes, les femmes et la jeunesse... On parle aussi d'intelligence artificielle, d'algorithmes qui décideraient pour les hommes, les femmes et la jeunesse; certains parlent déjà de posthumanisme ou de transhumanisme. Ici, on est encore dans le postmodernisme. Qu'en pense le professeur Theo D'Haen, en Belgique? Seriez-vous intéressé par une rencontre conviviale à La Haye, au Peace Palace, pour discuter de l'Internet et de son impact sur la société?

P.s: Le professeur Theo D'Haen a été mon professeur tout simplement.

Leeftijdsclassificatie voor mobiele games...

door Arjan Terpstra in NRC Handelsblad, 31 maart 2014, "Leeftijdsclassificatie voor mobiele games komt van gamebouwers zelf".

[...]

Op dit moment heeft een aantal platformen medewerking toegezegd, maar een aantal andere nog niet - bij PEGI wil men nog even niet ingaan op de vraag wie aarzelt. Toch is het voor consumenten te hopen dat alle platformen snel overstag gaan. Zes jaar na de opening van de eerste App Store is het hoog tijd dat opvoeders de mogelijkheid hebben om in één oogopslag te zien wat voor soort game zij voor hun kroost op de huistablet downloaden.

Er verschijnen 200 nieuwe mobiele games per dag. Dat is niet bij te houden.

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Quelle régulation? Est-on dans la co-régulation, comme des rapports et des commissions l'ont bien conseillé (en novembre 2005 par eX.), ou sommes-nous dans la self-régulation, parce qu'en général, dans le commerce et les affaires, les choses s'auto-régulent toujours automatiquement, pour finir dans la modération? AuX lecteurs de formuler leurs réponses.

Quand on s'intéresse à l'Éducation, on arrive chez Télécoms...

École normale supérieure de Lyon
Institut français de l'Éducation
Unité Veille et Analyses
15, parvis René-Descartes - BP 7000 - 69342 Lyon Cedex 07 - FRANCE
Standard : +33 (0)4 72 76 61 00 -

P.s: vous appelez parce que vous êtes dans le mailing et que vous souhaitez réagir pour demander quelques petites eXplications ou faire quelques petites remarques, et vous tombez à Paris dans... les Télécoms. Étonnée, ai-je la berlue? Non, me dit l'interlocuteur, il y a eu erreur de saisie... Mais c'est parfait, dis-je aussitôt, ici, on s'intéresse justement auX Télécoms... Seulement, voilà, les Télécoms n'aiment pas trop communiquer normalement, même lorsque la machineàsaisir s'est trompée... Embrouillamini dans les télécommunications tous azimuts... Qui fait quoi dans les Télécoms et à l'Éducation?

le mail en question:

Tout étudiant doit s'insérer un jour dans le monde du travail. Cette affirmation qui paraît évidente soulève de nombreuses questions, à l'heure où les universités ont désormais comme troisième mission (après la recherche et l'enseignement) d'insérer et de suivre leurs étudiants dans leur vie professionnelle. Comment préparent-elles les étudiants à la vie active ? Est-ce au niveau des formations elles-mêmes, les rendant plus professionnalisantes, c'est-à-dire en rapprochant l'université du monde du travail et en développant des compétences attendues par les employeurs ? Cela peut-il s'appliquer à toutes les formations, y compris les formations généralistes ? Ce sont toutes ces questions qu'aborde ce Dossier de veille.
Au-delà de l'offre de formation à créer ou à modifier, la professionnalisation interroge également les pratiques pédagogiques des enseignants du supérieur. Différentes méthodes sont de plus en plus utilisées dans les universités, comme les pédagogies actives et l'élaboration de référentiels de compétences (inspirés de ceux des branches professionnelles concernées), permettant une mise en situation professionnelle des étudiants et un développement de leurs compétences professionnelles.
Depuis la dernière loi sur l'enseignement supérieur (de juillet 2013), l'éducation à l'entrepreneuriat est désormais institutionnalisée, les universités ayant pour double mission de développer l'esprit d'entreprendre des étudiants et de favoriser les créations d'entreprise : la gestion de projet, la prise de risque, l'esprit d'initiative sont encouragés pour tous les étudiants.
Parallèlement à ces modifications pédagogiques ou structurelles, les universités doivent également s'appuyer sur les enquêtes d'insertion de leurs étudiants pour améliorer leur accompagnement vers le marché du travail. Ce Dossier envisage également l'intérêt et le rôle du stage dans les formations professionnalisantes puis l'engouement récent pour les formations en alternance dans l'enseignement supérieur comme levier pour mieux s'insérer

École normale supérieure de Lyon
Institut français de l'Éducation
Unité Veille et Analyses

P.s: Quand on s'intéresse à l'Éducation... à l'heure des nouvelles technologies européennes. Qui fait quoi? Avec ce lien sur la bifurcation: http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2014/01/bifurcation.html (je remercie le lecteur).

Dans la boîte auX lettres ce matin...

Beste mevrouw,

Inmiddels heb ik even kunnen nadenken over uw voorstel voor een bijeenkomst om te praten over Nuyens. Ik ben gevleid dat u zo geïnteresseerd bent in mijn proefschrift, maar voor mijzelf ligt het boekwerk al weer meer dan tien jaar achter mij en ben ik met heel andere dingen bezig die al mijn aandacht vragen. Een gesprek over Nuyens staat mijn hoofd niet zo naar op dit moment, waar nog bij komt dat het bij ons op het werk altijd heel erg druk is. Een uitgebreid gesprek op dit moment zie ik daarom niet zitten. Hopelijk heeft u hier begrip voor.

Vriendelijke groet,

Albert van der Zeijden


P.s: En remerciant Albert van der Zeijden pour sa réponse claire. Et je le comprends tout à fait.

http://www.albertvanderzeijden.nl/

http://www.westfriesgenootschap.nl/archivering/ach_lieve_tijd_west-friesland/alt_wf_455.php

Pas toujours les mêmes en politique...

...

Beaucoup de Hollandais(es) dans la région...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Draguignan

P.s: La maman de l'âne est hollandaise;)

p.s: Dans le Sud, le Nord a des maisons secondaires. Mais acheter des maisons dans la Sud veut également dire accepter les valeurs et s'intégrer... Quelles valeurs dans le Sud? À l'heure du mélange des genres, les mots intégration et RESPECT valent pour TOUS. C'est une forme de petit rappel. De quelles valeurs parle-t-on ici? Quelles valeurs pour converger? Et il y a les mots de démocratie et valeurs. À vous d'imaginer la suite à donner à cette histoire de valeurs européennes... Jusqu'à la rencontre conviviale au Palais de la PaiX à La Haye, en zone internationale. Pourquoi pas?

Élections dans le Sud, l'âne suit...

Bravo et félicitations pour le nouveau maire!

Les copains de Draguignan... Mais oui, l'âne est du Sud.

P.s: On observe comment les médias parlent de la politique dans la presse-traditionnelle-qui-a-fait-son-temps-et-qui-est-démodée-aujourd'hui-grâce-à-la-technique-BIEN-comprise-qui-n'est-faite-QUE-pour-BIEN-nous-servir.

P.s: Et si on changeait un tout petit peu le système dans le Nord? Élire les maires de façon plus... démocratique à l'heure européenne... avec moins de médias un peu démodés.

P.s: Et là, http://www.lefigaro.fr/politique/2014/02/26/01002-20140226ARTFIG00296-remaniement-composez-votre-gouvernement-ideal.php

Ici, on travaille au centre démocratique en Europe.

Pour les politiques et pour le ministère de la Culture et de la Communication..

Alors, on fait quoi?... Est-ce que les citoyens pourraient enfin par-ti-ci-per? Ici, on ne veut pas des eXtrêmes, on parle du centre démocratique et des valeurs, même sans étiquette. D'ailleurs, j'en profite pour féliciter un ami de jeunesse pour son élection, bravo Richard, belle victoire! Où est ce centre? Bien représenter les valeurs qui comptent serait pour le président Hollande une façon de reprendre le fil. On se souvient encore des photos de famille, très plaisantes à voir, de votre famille, mais il y en avait d'autres, d'autres familles également, qui illustraient les magazines des années 80. Des années plus tard, on est en droit de se demander quel fût le but de toute cette eXposition médiatique? Et si les médias arrêtaient un peu de manipuler et les politiques d'utiliser les médias pour leurs propres intérêts?

Hier soir, l'âne entendait à la télé - entendait parce qu'il était occupé à écrire - Mme Filippetti du ministère de la Culture et de la Communication: justice sociale et bien-être des Français, etc. Mme Filippetti, est-ce que le dossier de l'électronique et de la protection de la jeunesse vous intéresse? Ce problème semble être, en partie, du ressort de votre ministère (dgmic). Est-ce que Mme Citroën vous a fait parvenir la note concernant le dossier "JeuX, Internet, électronique & contenus choquants, agressifs, porteurs de discours de haine, etc. et manque de régulation adéquate, une possible négligence..."? Le tout pouvant mettre en danger la vie privée, l'intégrité morale et la dignité de la personne, de la jeunesse en particulier, et la société (européenne) dans son ensemble. Ce dossier demande à être suivi très minutieusement et très sérieusement, il s'agit d'être très vigilantes quant aux mesures de précaution et au Duty of Care, Responsibility to Protect aussi.

Ici, on attend une réponse, claire et nette, du ministère de la Culture et de la Communication. L'âne ne s'est quand même pas rendu au ministère pour rien. Une nouvelle rencontre avec le ministère serait envisageable dans le cadre de la révolution digitale et de la démocratie participative, de nouveaux acteurs derrière leur clavier. On peut les appeler des blogueurs ou des MPP's. Tout va tellement vite dans les nouvelles technologies et les industries dites créatives et culturelles qu'il devient urgent de réunir les personnes s'occupant de certains sujets sociétauX s'y relatant, des problèmes demandant une réponse rapide de la part des pouvoirs publics, et surtout d'être solutionnés au plus vite. Aujourd'hui, tout s'accélère, même pour les responsables politiques, et ce grâce auX nouvelles technologies bien comprises. Le progrès peut bien nous servir. On s'inspire de quelques penseurs en plus.

Avec un article intéressant dans Le Monde Diplomatique via Facebook:

http://www.monde-diplomatique.fr/2013/09/CHEMILLIER_GENDREAU/49597
Monique Chemillier-Gendreau
Professeure émérite de droit public et de science politique à l’université Paris-Diderot

Informatisering en globalisering van de maatschappij...

12- Informatisering en globalisering van de maatschappij

In:

Driekwart eeuw psychotechniek in Nederland: de magie van testen
Pieter J. van Strien
Jacques Dane
2001

p 165 - reprendre
http://books.google.nl/books?id=ksaD7QNV6YAC&pg=PA164&lpg=PA164&dq=revue+Psychotechniek&source=bl&ots=hyqVr-mJRW&sig=jMG2Z3eEwyRcp7kut2yDnFIsBJs&hl=nl&sa=X&ei=c8A3U5maFIGYyAPdqYCACQ&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&q=revue%20Psychotechniek&f=false

Robot électronique...

"Vorige week werd in de Franse stad Lyon de vierde internationale robotbeurs gehouden, bijgewoonde door 15.000 mensen en driehonderd robots..."

door Cees van Zweeden

Lecture rapide faite par la machinE eXpertE en robotique et nouvelles technologies, car le progrès technologique sert TOUT, tous et toutEs:

- robots
- onderzoeksinstituut Inria
- humanoïde robots
- International Federation of Robotics
- Frankrijk speelt met Amerika, Japan en Duistland mee in de hoogste divisie als het gaat om "menselijke"...
- internet economie
- industriële vernieuwing
- fonds Robolution Capital (Arnaud Montebourg)
- oorlogkas (?)
- om startsup te helpen
- Montebourg is gevallen voor de robotindustrie ;)
- Frankrijk transformeren in het "Californië van Europa"... Ici, on voit plutôt Montebourg revenir dans les champs. À la campagne travailler correctement la terre, avec femme, enfants, ses animauX préférés, et quelques petites valeurs bien de chez nous.
- persoonlijke robots. zoals roomba (?)
- robot-engineering
- Frankrijk heeft een aantal gerenommeerde onderzoeksinstituten, die door de staat worden gefinancieerd.
- een daarvan is Inria, afdeling fundamenteel onderzoek naar robottechnologie bestemd voor hulp aan mensen;)
- Frankrijk slaagt er minder goed dan NL in om innovatieve, commerciële producten op de markt te brengen ...
- humanoïde robot met open source software
- onderdelen van de robot met een 3d-printer vervaardigd...
- honda, sony, honda-robot
- 25 motoren, 2 thd-camera's, stereomicrofoon, 4 inch lcd-scherm voor visuele communicatie (comme ici)
- inria-team
- de jaarlijkse robotbeurs in het Franse Lyon trok ruim een paar bezoekers wan wie een paar niet van mensenvlees waren...
- aldebaran robotics
- voor bejaarden en scholen...
- computerverbinding
-voor vrijwel alle humanoïde robots ligt de toekomst bij ouderen. Er komen steeds meer ouderen, die met hulp van deze robots langer zelfstandig kunnen blijven wonen. Le problème du vieillissement de la population, et si les familles aidaient tout simplement. Une famille: un père, une mère, les enfants, les grands-parents, les arrières-grands-parents, les frères et soeurs, les cousins, cousines, les oncles et tantes, petits-enfants, cousines de papa, Sean par eXemple, la famille, des familles en pagaille, belle-famille aussi, des tonnes de cousins, cousines etc. Et tout ça ne peut pas s'entre-aider?...
- robosoft, ubisoft
- kompaï is er voor die ouderen
- Legouverneur is een psycholoog: "soms liggen bejaarden drie dagen op de grond voor ze geholpen worden"
- romeo en juliet
- behalve groot en sterk is romeo qua uiterlijk net een mens...
Hirigoyen verkoper voor robosoft: "hoe meer een robot op een mens lijkt, des te beter wordt hij geaccepteerd"
- "maar er is een grens. Als hij te veel op ons lijkt, worden zijn beperkingen in onze ogen monstrueus"...

La question du jour: d'où vient cet article et ce qu'il inspire?

Europe and Fundamental Rights>>... Quelle évolution pour l'Europe?...

Comme un lecteur lit le blog de l'âne en Allemagne sur le sujet, et je lui dis bonjour au passage, je retransmets ce lien: http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2014/02/europe-and-fundamentalrights.html - Un billet du 20 février dernier.

zondag 30 maart 2014

C'est dimanche...

http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/joconde/0409/m056204_0004125_p.jpg

http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/joconde/0002/m503604_80ee264_p.jpg

http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/joconde/0660/m505202_0005067_p.jpg

en) « Golden Rose », dans Catholic Encyclopedia, 1913 ;
C. Burns, Philippe Levillain (dir.), Dictionnaire historique de la papauté, Paris, Fayard,‎ 2003 (ISBN 2-213-618577) ;
E. Müntz, « Les Roses d'or pontificales », Revue de l'art chrétien, no 44 (1901).

L'Église a un devoir de protection... L'Église protège ce qui doit être protégé...

[...]

Or, c’est aussi notre tâche de veiller à ce que personne ne s'approprie le Pape pour certains buts. Et précisément il est intéressant de constater que justement en ce moment, tant de groupes s'en remettent au Pape alors que pratiquement ils ont précédemment rejeté la papauté. En tout cas, en ce qui nous concerne, il s'agit de servir le Pape et l'Église, au lieu de se nous servir du Pape.

[...]

La CDF a la mission claire de promouvoir la foi catholique, mais aussi de la protéger. Mais cela n’est pas différent de la tâche qu'a reçue de Jésus-Christ le Pape lui-même, et sur ce point, je crois que nous ne pouvons pas nous taire ni faire des concessions et tenter de séduire l'opinion publique. C’est facile quand on a le vent en poupe ; peut-être a-t-on alors un certain orgueil. Mais il me semble que chaque évêque et chaque prêtre doit résister à cette tentation, qu’il aime se l'entendre dire ou non.

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html (29/3/2014 à 10h07)

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/documents/hf_jp-ii_let_29061995_women_fr.html. C'est un petit rappel.

Le monde en situation vu par X...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Internationale_situationniste

Où en sommes-nous aujourd'hui?

Où sont les artistes et les intellectuel(le)s...

... qui s'impliquent dans la discussion?... CeuX et celles de la Génération X.

zaterdag 29 maart 2014

Au chapitre du droit...Joris in 't Veld en N.S.J. Koeman (1979), Beginselen van behoorlijk bestuur, Zwolle. ISBN 9027126615

http://fr.wikipedia.org/wiki/Volonté_de_nuire? On travaille ici ce problème, comme celui de devoir de secours (bien compris;)) , Duty of CARE and Responsibility to Protect.

[...]

Dans le monde

Avec l'apparition d'un marche mondialisé renforcé par l'OMC et ses règles qui ont rapidement pris force de loi, des abus de droits à grande échelle ont été rendus possible. Par exemple le brevetage du vivant (rendu possible par une première jurisprudence ayant accordé un brevet à une bactérie dégradant le pétrole) a été rapidement vivement critiqué par les pays pauvres et par de nombreux auteurs qui estimaient qu'on ne pouvait par exemple breveter des gènes ou des bactéries qui ne sont pas une pure création de l'Homme, surtout à partir de souches sélectionnées durant des millénaires par les agriculteurs ou pouvant être considérées comme faisant partie du bien commun de l'humanité (blé, riz, maïs…). La révocation des brevets BRCA1 par l'Office européen des brevets a ainsi été considéré comme mettant fin à un abus de droit revendiqué par certains chercheurs ou par l’industrie des biotechnologies2.

En Europe, pour le droit communautaire

Le droit communautaire peut être abusivement utilisé par des entreprises ou particuliers invoquant par exemple la liberté de circulation pour échapper à une législation nationale fiscalement ou socialement ou environnementalement plus exigeante et pour se faire appliquer une autre, plus favorable à leur intérêt (on parle parfois de dumping fiscal, social ou environnemental)1.

Dans les domaines harmonisés, des personnes ou des entités peuvent chercher à indûment profiter d'avantages tirés du droit communautaire par un accomplissement formel des conditions de son application. Pour limiter ce type d'abus, la Cour de justice des Communautés européennes construit un appareil juridiques de lutte contre ces comportements abusifs, classant la lutte contre l'abus de droit parmi les raisons impérieuses d'intérêt général et la jurisprudence récente fait que l'acquisition du statut de principe général du droit communautaire ne peut plus être contestée1.

[...]

E.J.H.Schrage Misbruik van bevoegdheid, uitg. Kluwer, Deventer (2007)

Zorgvuldigheidsbeginsel. De overheid moet een besluit zorgvuldig voorbereiden en nemen: correcte behandeling van de burger, zorgvuldig onderzoek naar de feiten en belangen, procedure goed volgen en deugdelijke besluitvorming (art. 3:2 Awb).

http://nl.wikipedia.org/wiki/Algemene_beginselen_van_behoorlijk_bestuur

Où en sommes-nous?

P.s: Prenons l'ouvrage Droit de la famille, Dominique Fenouillet, Professeur à l'Université Panthéon-Assas (Paris II), Directrice du Laboratoire de sociologie juridique, 3ème édition, Cours Dalloz, L1, Dalloz, 2013. IndeX, p.585: devoir de secours. Où se trouve le "devoir de secours" eXactement? AuX chapitres 276, 126, 140... En fait, tout finit par converger. Au chapitre devoirs et responsabilités: Qui fait quoi? Qui est responsable de quoi dans une société? Un débat public serait le bienvenu sur la question. Ici, on pense au Palais de la Paix à La Haye, à côté de la Justice internationale, en zone internationale.

Devoir de secours entre épouX et envers les enfants surtout, envers les membres de la famille, envers ses proches, et envers la société en général. Cela étant écrit pour nos responsables politiques.

"The Cyberspace Dialectic"...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Art_télématique

For a discussion of this dialectic, see Michael Heim, "The Cyberspace Dialectic"in Peter Lunenfeld, ed., The Digital Dialectic: New Essays on New Media (Cambridge: MIT Press): 24-45.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Net.art

http://fr.wikipedia.org/wiki/Art_interactif

http://fr.wikipedia.org/wiki/Hypertexte

Puis l'IS s'est rapidement orientée vers une critique de la société du spectacle, ou société « spectaculaire-marchande », accompagnée d'un désir de révolution sociale. L'année 1962 voit la scission entre « artistes » et « révolutionnaires » et l'exclusion des premiers.

22 mai 1968 :

- tract pour le pouvoir des conseils ouvriers

http://rocbo.net/poleis/is/cmdo/280-281.html

Le monde des babyboomers?

Quel lien? C'est la question du soir...

Art contemporain...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Art_contemporain#Ann.C3.A9es_2000-2010

http://fr.wikipedia.org/wiki/Art_en_ligne

Sur ce qui se passe en Hollande en ce moment...

De quoi parlons-nous? L'âne transmet l'information... Devoir de transmission...

Philosophy After Nature

Utrecht University

3-5 September 2014

The Joint Annual Conference of The Society for European Philosophy and Forum for European Philosophy in 2014 will be hosted by the Centre for the Humanities, the Faculty of Humanities and the Descartes Institute, Utrecht University, the Netherlands.

Plenary speakers
Professor Michel Serres, Stanford University, Académie française

Information and Thinking/l’information et la pensée

respondent: Professor Françoise Balibar, Université Paris-Diderot

Professor Rahel Jaeggi, Humboldt-Universität zu Berlin

Critique of Forms of Life

respondent: t.b.a.

Professor Mark B.N. Hansen, Duke University
Entangled in Media, Towards a Speculative Phenomenology of Microtemporal Operations

respondent: t.b.a.

The SEP/FEP conference is the largest annual event in Europe that aims to bring together researchers, teachers and others, from different disciplines, interested in all areas of contemporary European philosophy. Submissions are therefore invited for individual papers and panel sessions in all areas of contemporary European philosophy. For 2014, submissions that address the conference’s plenary theme – Philosophy After Nature – are particularly encouraged. This would include papers and panels that are after nature in the sense of being in pursuit of nature’s consequences. We invite perspectives on critique, science, ecology, technology and subjectivity as bound up with conceptions of nature and experiment with various positions in contemporary thought.

Abstracts of 500 words for individual paper submissions and proposals for panels should be sent to Rick Dolphijn (philosophyafternature@uu.nl) by 17 May 2014. Proposals for panels should include a 500-word abstract for each paper within the panel. Proposals from academics, graduate students and independent scholars are welcome.

- See more at: http://enemyindustry.net/blog/?p=4913#sthash.xDAciaUm.dpuf

P.s: Il faudrait inviter l'Église catholique pour être au complet.

Osons poser la question à Michel Serres... Michel Serres peut répondre...

Quel discours allez-vous prononcer à l'Université d'Utrecht début septembre? Vous avez écrit sur Petite Poucette, petit livre très instructif, et maintenant quel message viendrez-vous délivrer ici? J'espère que ce sera po-si-tif et que cela aidera à aller dans le bon sens en Europe.

P.s: Vous pouvez vous amuser à répondre dans un article dans Le Monde des Livres la semaine prochaine, on tâchera de vous lire.

Au chapitre postmodernité...Qu'est-ce que la philosophie ?, en collaboration avec Félix Guattari, Les éditions de Minuit (coll. « Critique »), Paris, 1991, 206 p.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Gilles_Deleuze

[...]

Sur la fin de sa vie, Deleuze esquisse – second croisement – le prolongement d'une idée de Foucault qui envisageait la fin des sociétés disciplinaires. Gilles Deleuze donne dans deux conférences des pistes de réflexion sur le contrôle en affirmant que Foucault en avait explicitement formé le concept. Cette assertion est ensuite démentie par de nombreux auteurs, Foucault n'ayant rien publié sur le sujet. Toutefois ses cours au collège de France des années 1975-1976, 1976-1977 et 1977-1978 publiés en 2002 font état d'une recherche avancée dans cette direction. Les sociétés de contrôle ou de sécurité sont un troisième temps dans l'histoire des disciplines et succèdent aux sociétés disciplinaires. Le processus de mutation est contemporain selon Deleuze, et remonte selon Foucault au XIXe siècle. L'approche historique de Foucault se démarque ici encore de l'approche conceptuelle de Deleuze11.

« Le contrôle est à court terme et à rotation rapide, mais aussi continu et illimité, tandis que la discipline était de longue durée, infinie et discontinue... L'homme n'est plus l'homme enfermé, mais l'homme endetté. »

— Pourparlers, p. 246

http://nl.wikipedia.org/wiki/Gilles_Deleuze

http://infokiosques.net/imprimersans2.php3?id_article=214

[...]

L’étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s’installer à la place des milieux d’enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c’est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l’utilisation de...

[...]

Post-scriptum sur les sociétés de contrôle...

P.s: Pourquoi un âne arrive-t-il là? Tout simplement parce qu'il lui arrive de faire des rencontres très intéressantes; je ne parle pas de M. Wauthier, lui, ne se sent pas très à l'aise et ne veut rien dire quand on l'aborde... Il vous dit juste, d'un air gêné, "eh bien, c'est très bien". Les blogueurs font leur travail de transmission, ils transmettent de l'information. À l'Éducation, on connait la liberté d'eXpression et la question du genre... Un genre de discours, discours postmoderne. L'âne est postmoderne. Il n'est pas post-autrechose et il étudie les transhumanistes et travaille un peu les relations internationales. Il s'intéresse à l'Europe, surtout à l'aXe franco-hollandais, son identité. Ont-ils bien tout compris? Et si on retournait faire un tour dans les champs, messieurs? Derrière les animauX qui vous ont tant servi à faire ce que vous êtes aujourd'hui. Les richesses viennent bien de quelque part, lebrillant&blingblingélectronique, et les animauX vous ont bien aidés à accumuler tout ça. On remonte loin, c'est vrai. Un peu de RESPECT s.v.p.

Remarque d'utilité publique...

On lit Le Monde, on s'inspire les uns des autres... La blogosphère (bénévole) versus le journalisme soutenu par les financiers. DeuX mesures différentes. Mais, aujourd'hui, grâce, auX nouvelles technologies, on peut faire beaucoup et tenter de faire bouger les lignes en Europe.

Donc, si Le Monde et la presse en général aiment faire de la publicité gratuite pour les eXtrêmes dont personne ne veut en définitive - seulement, chez les journalistes&Cie, on constate souvent une envie irrépressible de mettre les bâtons dans les roues, de brouiller les choses... allez savoir pourquoi... sans doute cette histoire de on-est-toujours-les-mêmes-et-on-s'entend-parce-que-c'est-comme-ça-depuis-longtemps -, dans la blogosphère, et chez l'âne en tout cas, on écrit: "où sont les sans-étiquettes et le centre, avec bon sens et valeurs au milieu?". Ici, on leur fait de la publicité. En espérant que Richard gagnera demain, même si on connaît Olivier aussi. D'ici, on participe, avec Facebook c'est aussi possible, quand on ne vous censure pas comme chez Timmermans ou ailleurs. Au chapitre eXpérimentation: des citoyens et des gouvernements eXpérimentent dans les réseauX. Qui va se faire le mieuX comprendre sur la Toile? Quand la révolution digitale sonne à la porte de l'Europe, que ce soit en France ou auX Pays-Bas... Le changement de paradigme bien compris. Tout comme le progrès technologique eXcellement compris.

Relations internationales et histoire européenne...

http://nl.wikipedia.org/wiki/Riga

Les souverains suédois ont reçu le président de Lettonie et son épouse pour un dîner à la Bourse de Riga au terme de leur visite d’Etat dans ce pays balte. La semaine prochaine, le roi et la reine de Suède seront en visite au Pays-Bas afin de commémorer les 400 ans de relations diplomatiques entre les deux pays. (trouvé dans un site qui est un peu suivi ici sur l'histoire)

Pourquoi Riga? Parce qu'autour de lui, une connaissance, appartenant même au club de la noblesse NL avec un peu de conneXion anglaise, a organisé un voyage pour le club. L'âne a un lien avec un des membres de ce club... Nous sommes un peu dans l'autobiographie... Pourquoi Riga?... L'âne se pose toujours des questions, beaucoup de questions, mais c'est un âne tout simplement, et il aime bien écrire (et transmettre car il y a le devoir de transmission) afin de mieuX comprendre qui fait quoi en Europe... La machine aide certainement.

P.s: Surveiller ce qui se fait à Riga. Quelle organisation européenne, s'il y en a une?...

Faire confiance à Barack Obama et Vladimir Poutine...

http://www.lemonde.fr/europe/article/2014/03/28/crise-en-ukraine-poutine-a-appele-obama-pour-evoquer-une-resolution-diplomatique_4391829_3214.html

P.s: Le blog de l'âne participe à sa façon.

Over de Nederlandse samenleving... Verantwoording aan de samenleving afleggen...

Organisatie

"De publieke omroep is van en voor iedereen.
De publieke omroep bindt de Nederlandse samenleving met programma’s die informeren, inspireren en amuseren."

In NRC Handelsblad, 27 maart 2014, p. 17:

Zo'media advies raakt altijd zoek

Het mediarapport van de Raad voor Cultuur overbrugt traditionele tegenstellingen maar in de regel negeert de politiek deze adviezen aldus H.M. van den Brink

[...]

Net als de eerder adviezen pleit de Raad voor meer invloed van de centrale NPO, als het orgaan dat inhoudelijk de koers bepaalt en verantwoording aan de samenleving aflegt.

[...]

Zie:

- "Wijzer Kijken - Schadelijkheid, geschiktheid en kennisbevordering bij het gebruik van audiovisuele producten door jeugdigen - Advies Commissie Jeugd, Geweld en Media" - November 2005.

- http://www.hetccv.nl/binaries/content/assets/ccv/dossiers/geweld/media-geweld-brief:

Van ministerie van justitie
Directoraat Generaal Preventie, Jeugd en Sancties
Directie Sanctie en Preventiebeleid
Postbus 20301
2500 EH Den Haag

Aan de Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten Generaal
Postbus 20018
2500 EA Den Haag

Onderwerp: Media en geweld

Getekend: Ministerie van Justitie.

Datum: 17 maart 2008.

En fait, il y a un scandale dans l'air...

Les pouvoirs publics n'auraient jamais dû laisser les BIG Ones de l'électronique envahir le marché comme ils l'ont fait au moyen d'un marketing plus qu'agressif. Cela est un scandale sanitaire: la jeunesse a été livrée à l'électronique. Que va dire la Justice internationale? Ce blog cherche une réponse à cette question.

Promotion de la langue néerlandaise... et de la pensée européenne...

http://www.citaten.net/zoeken/citaten.html

Want Obama zegt in de krant: "Europa schiet tekort". Ici, l'âne, qui est un peu suivi en Amérique, souhaite participer avec d'autres(ânes pourquoi pas?;)) à mettre l'Europe sur les bons rails. On commence par l'écrire. Que pense-t-on à droite et à gauche de cette idée? Une proposition est faite: une rencontre conviviale au Peace Palace, Vredespaleis, Palais de la PaiX autour du rôle de la technique dans le déclenchement de la Première Guerre Mondiale en 1914. Car on se souvient cette année. Les historiens sont invités à réfléchir sur la responsabilité des ingénieurs et des financements dans le développement technologique et son impact et les conséquences sur les sociétés industrialisées ou pas.

La génération X écrit... sur la Justice internationale au final...

Pour commencer, reprenons ce thème intéressant: les séniors et la liberté tous azimuts. Aujourd'hui, les médias (un peu toujours les mêmes) nous parle(encore) de la vie seXuelles des séniors. Ici, les séniors, on préfère les voir comme des grands-parents bienveillants et tranquilles,même derrière leurs geraniums. Un géranium n'a jamais fait de mal à personne. Et puis, vivant simplement leur retraite, ils et elles pourraient enfin méditer les décennies passées. Où étaient-ils, qu'ont-elles fait ces années durant? Nous revenons un peu quelques décennies en arrière: la libération des moeurs, on couche avec qui on veut, sens dessus-dessous, à quatre, échange culturel à plusieurs, vague souvenir, on se détache de tout, on part pour la contestation et les manifestations. Nous parlons bien des séniors. On se prend pour des émancipées, le monde est à nous, les copines nous montrent la voie avec leurs bouquins, elles se sont faites des places dans la presse et partout de façon presque au-to-ma-ti-que avec code sans doute. Bref, à partir des années 60, nous pointions tout juste du nez, elles commençaient à faire du bruit. Ils plongeaient dans les années progrès et pétrole. Dans les années 70, elles se lancèrent, ou dans les affaires en tous genres, avec retour sur investissement, ou elles se mettaient à hurler dans des comités pour femmes maîtres de leur ventre. L'industrie pétro-chimique les y avait aidées. EuX, ils commençaient à penser, ils n'avaient pas de pétrole, il leur fallait des idées nouvelles, de bonnes idées qui finiraient par rapporter: l'électronique serait le nouvel eldorado. Mine d'or pour toujours un peu les mêmes, code secret. Business as usual. Tout est bon pour faire de l'argent, du profit. Aujourd'hui, même si on a quelques remarques à leur faire, on les remercie, car on peut écrire très facilement. Une rencontre pour vous remercier en Real... Et puis, la Bourse attendait que le mot carrière tombe sur les pages des journauX et des magazines féminins aussi, catapulpé par des journalistes complaisant(e)s, choisi(e)s au-to-ma-ti-que-ment avec un code sans doute. On s'entend, la jeune génération qui arrive doit être mise au pas, le pli du néo-libéralisme et du materialisme qui feraient de la création de richesses pour un-peu-toujours-les-mêmes. Certains que l'on pourrait dire choisis au-to-ma-ti-que-ment, un code sans doute, avaient encore envie de faire des bénéfices, une tradition, et tous les moyens sont bons. Après les conflits, les femmes, la jeunesse paierait aussi son tribut. La génération X. aujorud'hui, même stratégie, on pense auX enfants, il faudrait demander à Job par eXemple ce qu'il en pense en venant du NJi. Alors que le groupe au-to-ma-ti-que pensait déjà auX moyens de ne pas avoir à contribuer correctement en s'échappant vers les plages eXotiques, mais on se sent assez à l'aise dans les montagnes aussi, les dunes, c'est pas mal non plus au passage. Mais les deals conclus sur de beauX navires à voile dans les îles, ça, c'était vraiement la belle vie. Les affaires, dans les années 80, se faisaient là-bas m'a t'on confié un jour. C'était la belle époque de l'argent va couler à flot, tout comme le champagne, préparons-nous à remplir les caisses et les comptes en banque; la génération X, pour tout vous dire, on s'en fout un peu, elle n'a qu'à faire du fric et ça nous aidera bien à faire monter les enchères... Pour spéculer, il faut faire chauffer la machine. Hebben, hebben, hebben. Des femmes, prises dans la tourmente carriériste, allaient se positionner. À elles bientôt de faire des deals et du fric. Dallas et Dynastie les inspiraient sans aucun doute. Je l'écris pour l'avoir vécu en observant en bordure de terrain. Le spectable de l'obsession carrièriste avec profit et avantages en tous genres. Ici, encore plus qu'ailleurs peut-être, nous vivons au pays du condensé, où tout va très (trop) vite pour un trop petit territoire en manque parfois de boussole éthique. Le commerce n'aime tout simplement pas les mots d'éthique et de valeurs morales. Le commerce fait de l'argent d'abord, le reste ne venant que beaucoup plus tard. Densité de population maXimale, médias omniprésents charges de protéger les intérêts, réseauX denses et calculés, formation des élites selon un programme très précis et convenu à l'avance. Le club. Pour toujours. La loyauté comptera pour les arrangements à l'amiable: "Tu es là, moi, je suis là, après tu te mettras là, moi, là, à nous les belles places et le plus longtemps possible s'entend" avec "La justice ne sera pas pour nous, immunité quand il faut"... Nos copains, on les supportera, ils nous aideront même par gros temps. Nous nous arrangerons toujours. Consensus, "het polderen zal nooit verdwijnen"... Polder-modèle... L'Histoire est là aussi. On finit toujours par se mettre d'accord quand il s'agit de protéger certains intérêts, divers et variés, mais toujours un peu les mêmes. Au final, les BIG Ones finissent par se sentir très à l'aise. C'est l'endroit idéal pour s'implanter, surtout que la presse étrangère, comme par entente et concertation, ne semble pas trop s'intéresser à ce qui se fait ici. Les médias nous laisse tranquille et c'est tant mieuX. On s'est arrangé. On est un peu protégé par les BIG intérêts. Et pourtant, et c'est un paradoXe, sur notre territoire se trouvent bien, comme par enchantement, l'ONU et même la Justice internationale. De nombreuX organismes internationauX sont ici. On ne les voit presque pas, mais ils sont là, de façon très discrète. Est-ce que les Hollandais sont invités, euX, à venir visiter les locauX, prendre conscience des enjeuX qui se jouent sur leur territoire? A peine. Quelques places, quelques chômeurs en moins. Sinon des eXpats. Est-ce que les écoles sont bien au courant de l'Histoire et de la géopolitique? De la position stratégique de leur petit pays au coeur de l'Europe, où des intérêtes divers et variés se rencontrent? A peine. Apprennent-elles à leurs élèves qu'Érasme a été l'un des plus grands humanistes et peut être considéré comme le premier véritable Européen? Et qu'Erasme est toujours resté catholique? A peine. Est-ce que l'éducation hollandaise a bien mis à profit l'essor vertigineuX des nouvelles technologies pour TOUS, volgens het gelijkheidsprincipe, accompagné et structuré de toute la panoplie de valeurs et de droits auXquels a droit la jeunesse? Droits que partagent tous les citoyens évidemment. Liberté d'eXpression. Est-ce qu'à l'Éducation, on a été assez scrupuleuX? Ou bien a-t-on fait preuve d'un certain je-m'en-foutisme, laisser-aller, une certaine négligence qui pourrait se terminer en manquement grave? Pire encore, et Job pourrait peut-être l'eXpliquer lors d'une rencontre conviviale sur le qui fait quoi? qui est responsables? Où se situent les responsabilités dans une société? L'Histoire se rappelle, c'est vrai. Et dans l'Histoire, surtout en 2014,il y a différents chapitres. La convergence des historiens vers les archives et les bibliothèques, comme celle du Vredespaleis par eXemple où l'on peut trouver des ouvrages sur les relations internationales et la Justice, et de toutes les personnes intéressées par les discussions en cours ET qui nous concernent en Europe serait intéressante en cette année 2014. Toujours essayer de comprendre le comment du pourquoi. Qui fait quoi? Qui est responsable de quoi? Que dit la Justice internationale?
A.

http://www.citaten.net/zoeken/citaten-gelijkheidsprincipe.html

http://nl.wikipedia.org/wiki/Gelijkheidsbeginsel

http://fr.wikipedia.org/wiki/égalité_sociale

vrijdag 28 maart 2014

Et si les hommes retournaient travailler la terre?...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Transformers_:_L'âge_de_l'extinction

Travailler la terre, en prendre soin, le programme care pour les hommes; les femmes et la jeunesse les aideront certainement... et avec plaisir. Et si la postmodernité voulait dire: retour auX sources et démocratie participative? Se désencombrer du superflu et de tout ce qui ne nous aide pas à aller dans le bon sens. Décroissance aussi.

Au chapitre quand-les-hommes-ré-appennent-à-RESPECTER-la terre... Cela étant écrit pour certaines femmes également...

Waar hebben wij het over bij Justitie?... Nog vandaag op de radio... Wat hebben ze daar gedaan?... Wat is de waarheid?...

"Een meerderheid van de Tweede Kamer steunde gisteren een voorstel van minister Opstelten (Veiligheid en Justitie, VVD) daartoe"...

Au chapitre toezicht, où en sommes-nous? De quoi parlons-nous? Au chapitre goede zeden...

Avec ceci: http://www.wrr.nl/actueel/agenda/agendabericht/article/geen-crisis-in-vertrouwen-in-wetenschap/

Au chapitre toezicht in de wetenschap óók nog. Avoir confiance en la science, jusqu'où? Quelle place pour l'électronique? Avoir confiance en la Justice ici...

In NRC Handelsblad van 26 maart 2014...

P.8, Binnenland, "Een burger in de goed richting duwen. Mag dat? Interview - Overheidscampagnes - Vandaag verschijnt een rapport over "nudging": hoe de overheid het gedrag van burgers kan veranderen." Door Juliette Vasterman.

Wat zegt de Grondwet?

Burgers en overheid: de babyboomers zeggen altijd: "De overheid dat zijn wij!"... En het is zo inderdaad. Vandaag óók, zeggen burgers: "De overheid dat zijn WIJ!" X.

Au chapitre de la Justice européenne...

Vos avis comptent.

http://www.ivir.nl/publicaties/asscher/opiniecampinazaak.htm

http://www.ivir.nl/news/UN_freedom_of_expression_and_information.html

http://www.ivir.nl/

Cameratoezicht
Gemeenten mag straks drone inzetten (?)

Den Haag - Burgemeesters mogen binnenkort ook mobiel cameratoezicht gebruiken. Een meerderheid van de Tweede Kamer steunde gisteren een voorstel van minister Opstelten (Veiligheid en Justitie, VVD) daartoe. Nu moeten burgemeesters nog een specifieke plek aanwijzen waar ze cameratoezicht toestaan. Straks mogen gemeenten dus ook drones, onbemande vliegtuigjes, inzetten voor toezicht bij bijvoorbeeld grote evenementen. (NRC van 26/3/2014)

La Justice a quelques petits problèmes en ce moment avec l'affaire Demmink. Qu'en pensent le ministre de la Veiligheid&Justitite et son secrétaire?

https://www.europol.europa.eu/

Au chapitre toezicht.

kunsteXceptie...Sur un genre de questions...

http://www.ivir.nl/publicaties/koelman/kunstexceptie.pdf

http://nl.wikipedia.org/wiki/Vrijheid_van_kunst

http://nl.wikipedia.org/wiki/Europees_Verdrag_voor_de_Rechten_van_de_Mens

Artikel 10 - Vrijheid van meningsuiting.

Inhoud
art. 1: Verplichting van lidstaten zich te houden aan de rechten en toe te passen op iedereen binnen hun rechtsmacht.
art. 2: recht op leven
art. 3: verbod op martelen
art. 4: verbod op slavernij en dwangarbeid
art. 5: recht op vrijheid en veiligheid
art. 6: recht op een eerlijk proces
art. 7: geen straf zonder wet: legaliteitsbeginsel
art. 8: recht op bescherming van de privésfeer, waaronder valt: privacy en bescherming van het gezin (voluit: recht op eerbiediging van privé-, familie- en gezinsleven)
art. 9: vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst
art. 10: vrijheid van meningsuiting
art. 11: vrijheid van vergadering
art. 12: recht op huwelijk
art. 13: recht op daadwerkelijk rechtsmiddel
art. 14: verbod op discriminatie
art. 15: afwijkingen indien ten tijde van oorlog of noodsituatie
art. 16: politieke beperkingen voor vreemdelingen
art. 17: rechten in het verdrag mogen niet beperkt worden in naam van ander recht
art. 18: rechten mogen alleen gebruikt worden waarvoor ze bedoeld zijn: verbod op détournement de pouvoir
Protocollen: 15 protocollen

Parlons-nous de contradiction ou de paradoXe intenable?...

P.s: Nous avons bien un véritable problème (éthique) - on pourrait même parler de scandale sanitaire, il y en a d'autres - lorsqu'il s'agit de la liberté eXpressémet octroyée, et de façon irresponsable - irresponsabilité organisée - à l'industrie dite créative, grâce à des subventions venant d'on ne sait trop où, peut-être tout simplement de Bruxelles, de l'argent public; une industrie produisant des contenus pouvant être diffusée via l'électronique ou au moyen des technologies électroniques, envahissant, peut-être de façon litigieuse, les foyers et le quotidien. Et qui est responsable? Que cela concerne les médias traditionnels ou l'Internet ou les boX et les contenus choquants, trop distrayants, divertissants, violents, et tout et tout...

Tout cela portant gravement atteinte à la vie privée des personnes ou des familles, des jeunes en particulier, pouvant également porter atteinte à leur dignité, à leur intégrité morale, à leur tranquillité, à la tranquillité de la vie familiale, portant même atteinte à la morale et au sens du mot éthique, au bon sens, aux goede zeden ainsi qu'auX droits fondamentauX plus que fondamentauX. Que dit la Justice internationale à La Haye? Les organismes européens sont là, et que font-ils en matière de Justice? Des Européens pourraient se poser ce genre de questions.

C'est un jeune qui m'en a parlé l'autre jour... C'est quoi ça encore?...

http://www.lemonde.fr/vous/article/2014/03/27/2048-stop-ou-encore_4390930_3238.html

Qui autorise la mise en ligne de toutes sortes de sites sans véritable concertation et réfleXion sur l'usage et l'utilité publique? Quelle gouvernance pour l'Internet servant à bien communiquer entre individus, entre hommes, femmes, jeunes, entre les citoyens et leurs représentants. Entre TOUS, et là, nous sommes au chapitre égalité et liberté bien comprises, et c'est le progrès qui veut ça. Au chapitre confiance, nous trouvons... Au chapitre on-participe-bien, nous trouvons...

Mais se préoccupe-t-on bien de correctement éduquer la jeunesse à l'heure des nouvelles technologies? Qu'en pensent ceuX travaillant dans l'éducatino? Et ce, à un moment où la machine vous offre réellement de grandes possibilités d'eXpression et facilite grandement la communication ET la transmission de l'information. Devoir de transmission toujours. Nous sommes dans le tout po-si-tif.

Au chapitre santé publique et soin à la personne, nous trouvons des responsables... Le care, ce n'est pas pour les idiots.

Les posthumanistes et les transhumanistes au pays des Tulipes...

Transformatie, transitie, transformatie, Transitie, transformatie, transitie, Transformatie, transitie, transformatie, transitie, transformatie, Transitie, ils transforment et transitent, transiter, transformer, Transformation, Transition, des hollandais au pays des Tulipes font de la transformation. Qui sont-ils? Dans les Tulipes, des transformateurs. Les Transformateurs ont envie de transiter. Passer de la nature à la posthumanité et dans la transhumanité... À quoi sert la technique? À quoi sert la technologie? Les nouvelles technologies? L'industrie dite créative ou culturelle bien comprise? Alors qu'ici, nous sommes encore dans la postmodernité, et la postmodernité travaille à comprendre et remettre les accords à niveau, certains sont déjà partis en courant dans la transhumanité et la posthumanité. Quand on court trop vite, comme la technique et les responsables semblent le faire aujourd'hui, la compétition risque de connaître des embûches et des difficultés de parcours où l'on risque de trébucher et de tomber.

Est-ce que la société, les consommateurs-usagers-utilisateurs sont d'accord? À qui est destiné ce carroussel technologique? Monsieur Cohen, qui est peut-être intéressé par l'éducation au niveau local, pourrait peut-être en personne se charger de lancer le débat. L'homme de la situation car vous connaissez la place. Un débat serait lancé qui pourrait être mené au Palais de la PaiX de La Haye, en zone internationale, là où se trouve la Justice internationale aussi. Un beau bâtiment se tient là, des oeuvres d'art attendent d'y être admirées. Les oeuvres d'art ne sont pas là pour rien, ce palais n'est pas là pour rien non plus. Tout cela a un sens et doit avoir un bon sens.

Monsieur Cohen, car l'âne s'est aperçu que vous étiez passé au Nederlands Jeugdinstituut pour y parler de Transitie et de Transformatie en juillet 2013, accepteriez-vous cette invitation? Et vous inviteriez parmi vos relations les personnnes intéressées par le sujet. Un sujet aussi actuel mérite un véritable débat public et vite. Ici, on s'intéresse à la protection de la jeunesse et à certaines valeurs.

Que dit la société? Que veut la société? Quelle est la juste place du développement technologique tous azimuts? Le développement technologique servira qui eXactement? Avec quel argent? Qui finance? Des questions à poser sur une table au Vredespaleis, les BIG Ones présents également... et en avant pour la discussion, le vrai débat démocratique; la Hollande est le pays où les intellectuels ont toujours aimé réfléchir et cogiter. La liberté d'eXpression, de conscience, le libre arbitre y sont nés. La Hollande a une tradition et une âme certainement. ESt-ce que les transhumanistes ou les posthumanistes y ont leur place? Encore une fois, bien mettre les points sur les i. Qui fait quoi? Qui remettra la Hollande sur la carte de la Tradition? Car il y a ceuX qui parlent de transition, de transformation et il y a ceuX qui parlent du devoir de transmission. CeuX qui ont parlé ou écrit sur le devoir de transmission seront les premiers invités à se joindre au débat avec vous et ceuX et celles qui se sentent concernés par cette hot issue.

Qu'en pensez-vous, amis virtuels?

Avec cela venant du pays des Tulipes:

http://www.sciencesetavenir.fr/sante/20140327.OBS1593/le-premier-crane-en-plastique-implante.html

http://bigbrowser.blog.lemonde.fr/2014/03/27/plastique-un-crane-imprime-en-3d-implante-avec-succes/
Attention, les images qui suivent sont celles de l'opération et peuvent choquer.

A-t-on le droit de mettre en ligne ou dans les lieuX publics des objets qui ne conviennent pas à l'ordre public, auX goede zeden, qui violent l'intégrité morale et la dignité des personnes?

Où en sommes-nous?

Protection du jeune public face à l'électronique...

Les articles 1er et 15 de la loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication confient au Conseil supérieur de l'audiovisuel la mission de veiller à la protection de l'enfance et de l'adolescence. Le Conseil a également la responsabilité de veiller à la prévention des troubles à l'ordre public dont l'une des composantes est la santé publique. A ce titre, il lui appartient de prendre les mesures qui permettent d'assurer la protection du très jeune public à l’encontre des programmes susceptibles de freiner son développement.

Copié de quelquepart.

Recommandations du CSA

Recueil des recommandations, délibérations, lettres circulaires du CSA relatives aux obligations des éditeurs de février 2011 en matière de :

- pluralisme de l ’information hors périodes électorales
- publicité et parrainage
- protection de l’enfance et de l’adolescence
- éthique et déontologie des programmes
- santé publique
- programmes adaptés aux sourds ou mal entendants
- langue française

http://www.arpp-pub.org/Veille-juridique.html

Une bibliographie sur un sujet important...

Literatuur
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http://www.nji.nl/nl/Media-risicos-voor-kinderen.pdf

Dans l'espace public, des règles... Il y a le RESPECT de la vie privée, le RESPECT de la dignité de la personne et de son intégrité morale, il y a le RESPECT tout court...

Artikel 147 Smalende godslasteringen

Met gevangenisstraf van ten hoogste drie maanden of geldboete van de tweede categorie wordt gestraft:

1°. hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, door smalende godslasteringen op voor godsdienstige gevoelens krenkende wijze uitlaat;

2°. hij die een bedienaar van de godsdienst in de geoorloofde waarneming van zijn bediening bespot;

3°. hij die voorwerpen aan een eredienst gewijd, waar en wanneer de uitoefening van die dienst geoorloofd is, beschimpt.

Artikel 147aSmalende godslasteringen

1. Hij die een geschrift of afbeelding waarin uitlatingen voorkomen die, als smalende godslasteringen, voor godsdienstige gevoelens krenkend zijn, verspreidt, openlijk tentoonstelt of aanslaat of, om verspreid, openlijk tentoongesteld of aangeslagen te worden, in voorraad heeft, wordt, indien hij weet of ernstige reden heeft om te vermoeden dat in het geschrift of de afbeelding zodanige uitlatingen voorkomen, gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste twee maanden of geldboete van de tweede categorie.

2. Met dezelfde straf wordt gestraft hij die, met gelijke wetenschap of een gelijke reden tot vermoeden, de inhoud van een zodanig geschrift openlijk ten gehore brengt.

Artikel 137gPersonen opzettelijk discrimineren

1.Hij die, in de uitoefening van een ambt, beroep of bedrijf personen opzettelijk discrimineert wegens hun ras, wordt gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste zes maanden of geldboete van de derde categorie.

2.Indien het feit wordt gepleegd door een persoon die daarvan een gewoonte maakt of door twee of meer verenigde personen wordt gevangenisstraf van ten hoogste een jaar of geldboete van de vierde categorie opgelegd.

Artikel 137dAanzetten tot haat

1.Hij die in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, aanzet tot haat tegen of discriminatie van mensen of gewelddadig optreden tegen persoon of goed van mensen wegens hun ras, hun godsdienst of levensovertuiging, hun geslacht, hun hetero- of homoseksuele gerichtheid of hun lichamelijke, psychische of verstandelijke handicap, wordt gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste een jaar of geldboete van de derde categorie.

2.Indien het feit wordt gepleegd door een persoon die daarvan een beroep of gewoonte maakt of door twee of meer verenigde personen wordt gevangenisstraf van ten hoogste twee jaren of geldboete van de vierde categorie opgelegd.

http://www.uwwet.nl/wetten-en-regelingen/strafrecht/wetboek-van-strafrecht/18-misdrijf-tegen-de-openbare-orde.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Nuisance

http://fr.wikipedia.org/wiki/Pollution_visuelle

Schadelijk media aanbod...

Pourquoi ce qui ne se ferait pas en France se ferait ici?

Sur la famille car les parents ont et prennent leurs responsabilités quand il s'agit que les choses aillent dans le bon sens....

Le gender à l'école a pour but d'inculper les enfants contre la famille

Lundi 24 mars, lors de l’ouverture du Conseil permanent de la Conférence Episcopale italienne, le cardinal Angelo Bagnasco, qui la préside, a abordé l’idéologie du genre :

« La préparation au synode sur la famille, en deux phases en 2014 et en 2015, ainsi que le récent consistoire sur ce même thème ont providentiellement mis l’accent sur cette réalité tant ‘méprisée et maltraitée’, termes qu’a utilisé le Pape même : j’irais jusqu’à préciser « méprisée » sur le plan culturel et « maltraitée » sur le plan politique ».

« Il est frappant de constater que la famille est devenue un bouc émissaire, à l’origine des maux de notre époque, plutôt que la défense universelle d’une humanité meilleure et la garantie d’une pérennité sociale. Ce ne sont pas les lois qui garantissent la vie commune – mais elles sont plus que nécessaires – mais c’est la famille, une crèche naturelle d’humanité et de justice ».

« Cette logique tordue et idéologique, engage une nouvelle initiative de trois volumes intitulés « Eduquer à la diversité à l’école », sur lesquels les écoles italiennes se penchent, notamment destinés aux écoles primaires et aux collèges. En théorie, ces trois volumes visent à mettre fin à l’harcèlement et la discrimination – chose tout à fait juste. Mais en réalité, ils ont pour but d’ « inculper », et j’utilise ce terme exprès, les enfants contre la famille, l’autorité parentale, la foi religieuse, la différence entre un père et une mère… Des mots magnifiques qui semblent aujourd’hui avoir perdu tout leur sens, devenus même gênants, que l’on souhaite même peut-être éliminer de notre vocabulaire ».

« C’est la lecture idéologique du « genre » - une véritable dictature – qui souhaite écraser la diversité, tout homologuer, jusqu’à traiter l’identité de l’homme et de la femme comme de pures abstractions. Alors, l’on peut se demander avec amertume si l’on veut faire de l’école des « camps de rééducation », d’ « endoctrinement ». Mais les parents n’ont-ils pas le droit de donner l’éducation qu’ils souhaitent à leurs enfants ? Ou sont-ils désormais chassés de ce rôle ? Leur est-il demandé leur opinion ? Les enfants ne sont pas des choses à expérimenter. Les parents ne doivent pas se laisser intimider, ils ont le droit de réagir avec détermination et clarté: il n’y a pas d’autorité qui tienne sur ce point ».
Michel Janva

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html

D' Italie en passant par la France et on arrive chez les Hollandais...

Lundi 24 mars, lors de l’ouverture du Conseil permanent de la Conférence Episcopale italienne, le cardinal Angelo Bagnasco, qui la préside, a abordé l’idéologie du genre:

[...]

« C’est la lecture idéologique du « genre » - une véritable dictature – qui souhaite écraser la diversité, tout homologuer, jusqu’à traiter l’identité de l’homme et de la femme comme de pures abstractions. Alors, l’on peut se demander avec amertume si l’on veut faire de l’école des « camps de rééducation », d’ « endoctrinement ». Mais les parents n’ont-ils pas le droit de donner l’éducation qu’ils souhaitent à leurs enfants ? Ou sont-ils désormais chassés de ce rôle ? Leur est-il demandé leur opinion ? Les enfants ne sont pas des choses à expérimenter. Les parents ne doivent pas se laisser intimider, ils ont le droit de réagir avec détermination et clarté: il n’y a pas d’autorité qui tienne sur ce point ».

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html

Et cette coupure de journal trouvé au hasard de la lecture (NRC Handelsblad du 27 mai 2014, p. 6):

Oud-PvdA-Leider

Job Cohen bijzonder hoogleraar Leiden

Amsterdam . Voormalig PvdA-leider en oud -burgermeester van Amsterdam Job Cohen is benoemd tot bijzonder hoogleraar aan de Universiteit Ledien. Hij volgt professor Hans Engels op die de Thorbecke-Leertstoel aan de faculteit der rechtsgeleerdheid verlaat. de leerstoel is oprgericht en wordt gefinancierddoor de Vereniging van Nederlandse Gemeenten. Cohen gaat zich bezighouden me wetenschappelijk onderzoek en onderwijs op het gebied van lokaal en provinciaal bestuur (Novum)

http://www.nji.nl/nl/Kennis/Kennis-Transitie-jeugdzorg

Monsieur Cohen devrait s'eXprimer en public sur le mot eXpérimentation. Car on a bien l'impression que les mots de transition et de transformation du Nederlandse Jeugdinstituut s'inscrivent au chapitre eXpérimentation. Et est-ce que les parents, la jeunesse et les familles en général, Monsieur Cohen, cherchent à eXpérimenter?

http://fr.wikipedia.org/wiki/Job_Cohen

[...]

Quelques mois plus tôt, Job Cohen lui-même en tant que secrétaire d’État avait défendu au parlement la proposition de loi sur la légalisation du mariage homosexuel.

[...]

donderdag 27 maart 2014

Comment cela fonctionne ici, et c'est dommage...

Très simplement: Vous envoyez un mail à la mairie - vous avez déjà été reçu au bureau de police pour déposer votre plainte, mais la police vous répond qu'elle ne peut hélas pas enquêter le délit (schadelijk media aanbod), et vous avez déjà été reçu par une responsable à l'éducation au niveau local - un mail contenant un lien au contenu offensant, choquant, violant l'intégrité morale de la jeunesse et sa dignité; et ce afin de mettre le Maire et la conseillère auX affaires sociales au courant, et d'avoir leurs réactions. Pas de réponse. Vous rappelez, le Maire ou sa conseillère auraient pu prendre la peine de renvoyer un mail, si ce n'est un mail en confirmant sa reception, surtout s'agisssant d'un mail provenant d'un citoyen soucieuX des goede zeden & de l'ordre public, et surtout de la protection de la jeunesse. Pas de réponse, ou plutôt si, vous avez une secrétaire de la conseillère qui vous dit que c'est à la responsable à l'éducation de prendre en charge cette affaire de schadelijk media aanbod en Jeugdbescherming. Soit. Seulement, la responsable n'a pas rappelé pour ce qui est de ce lien ayant été trouvé dans un site destiné à la jeunesse. Le Maire n'a pas répondu, et la conseillère, qui va bientôt quitter sa fonction auX affaires sociales, non plus. Et la secrétaire de la conseillère vous raccroche au nez. Et tout cela se passe à la mairie où l'on traite des affaires sociales... Tout cela à l'heure du burgerparticipatie et participatiesamenleving... C'est pas jojo tout ça. Et je pourrais encore parler des affiches totalement offensantes auxquelles nous sommes confrontés, passants, passagers, jeunesse et moins jeunes, citoyens, depuis quelque temps, et ce, régulièrement. J'appelle cela un scandale. Il y a peut-être d'autres scandales. Qui est responsable des campagnes d'affichage? Que ce soit dans la rue, dans les gares, dans les lieux publics?

Est-ce que l'on a le droit d'eXposer à la vue de tous, dans un espace public, comme dans une gare, des affiches offensantes ou blessantes ou portant atteinte à la dignité de la personne? C'est un peu le sens de la petite recherche qui est menée ici: déterminer les responsabilités des uns et des autres en matière de dignité de la personne et intégrité morale, questions de vie privée. Car même si les nouvelles technologies peuvent aider, il y a des discussions à mener sur énormément de sujets en ce moment. La société devrait être vigilante, éventuellement décrire ce qui pourrait ne pas aller correctement, que ce soit dans les technologies ou ailleurs. Et les pouvoirs publics être à l'écoute. Les BIG Ones également. Les affiches, les photos de pressse, des vidéos peuvent-elles troubler l'ordre public?

On peut s'intéresser à:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Antipub

Les passagers-consommateurs-usagers-utilisateurs ne sont pas contents...


WOERDEN - Op het NS station van Woerden zijn vanavond affiches geplakt, kennelijk als protest tegen het afsluiten van het station met poortjes.

Burgers van Woerden verzetten zich tegen het afsluiten van het station als doorgang tussen Woerden noord en Woerden zuid. Zondagavond werden affiches aangetroffen met de tekst: "NS bouwt een cellencomplex op dit station. Met de OV-chipkaart kunt u gewoon in- en uitchecken. Met andere vervoerbewijzen helpt de bewaking u naar de cellen."

De gebruikte posters lijken bedrieglijk veel op de door de NS zelf gehanteerde vormgeving voor dergelijke mededelingen.

Dit artikel is voor het laatst aangepast op: 10 maart 2014

http://www.dichtbij.nl/woerden/regionaal-nieuws/artikel/3416383/affiches-station-tegen-nspoortjes.aspx

https://www.ns.nl/virtuele-assistent/virtuele-assistent: EVA... Stel uw vraag aan EVA...


-> Intimate technology, cyber-physical systems, becoming cyborgs, etc... <- Qu'aurait dit Erasme?...

Et la machine, le sytème informatique, l'infrastructure mise en place par les techniciens recopient automatiquement pour ceuX interessés par la place de la technologie dans notre société:

We are the Borg. Lower your shields and surrender your ships. We will add your biological and technological distinctiveness to our own, your culture will adapt to service us. Resistance is futile.”

In their wanderings through time and space, the crew of the starship Enterprise comes into contact with the Borg, a technological collective consisting of assimilated organic species (like humans), whose separate components have been united. Any individual unit in the Borg collective is adapted within the collective for his role and duty, through technological applications applied to the organic section. Their mutual interconnectedness and collective thought and action processes turn them into a material and cognitive unit which is difficult to combat. The Borg have just one objective, and that is to dominate everything they encounter which could contribute to their technological perfection, and to incorporate it into their collective.

Intimate technology

CyborgAn impressive essay [1] published by the Rathenau Institute describes the rapid evolution of so-called intimate technology. Intimate technology arises from the rapid technological development based on the convergence or merging of nano, bio, information and cognitive technology. The authors believe that this convergence means people will become increasingly machine-like, and that machines will play a more prominent role within human interaction. At the same time they note that machines will exhibit human traits to an increasing degree. According to the essay, the intimate technological revolution aims at “the control of our intimate environment: our bodies, behaviours and social interactions.” (2014:73) However the writers also correctly suggest that these developments also raise questions about what we as humans can and want to be in a mutually interconnected world. A world in which technology is increasingly omnipresent, and where it steadily takes over responsibility from people. What it means to be human is thus one of the central and moral questions and political points of contention of this century. (2014:60)

A human skin print-out

An example of this initimate technology is Deep Brain Stimulation (DBS), which is described as [2]: “a process whereby electrodes are inserted deep into the brain, connected to an internal stimulator, a type of pacemaker. Using this electronic stimulator, symptoms of various medical syndromes can be suppressed extremely locally.” But Deep Brain Stimulation is still just one of the many examples of intimate technology. Consider also cochlear implants for children who cannot hear, human skin made by 3D printers, a new artificial heart which operates autonomously, or brain-guided wheelchairs.

Cyber-Physical Systems

Another example is the development of medical Cyber-Physical Systems (CPS) developed and implemented in the healthcare system. These Cyber-Physical Systems are already having consequences. A report by the NCO/NITRD (2009) [3] suggests: “With the advent of microprocessors, miniaturisation of electronic circuits, wired and wireless digital networking, and new materials and manufacturing processes, older generations of mechanical and analogue electromechanical devices used in patient diagnosis, monitoring and treatment have largely been replaced by devices and systems based on information technologies across the diverse array of contemporary medical devices. They are often connected to other devices in increasingly complex configurations, potentially creating systems of systems that span scales from tiny (e.g. an ingestible camera with real-time video) to ultra-large (e.g. scanning and irradiation equipment and geographically-distributed electronic record systems).” (2009:7)

Becoming Cyborgs

The developments described here have been going on for decades. As people and society we are now only confronted with the applications which have arisen rapidly from these converging technologies. The American scientist Donna Haraway had already noted in 1991 that as humanity, we had arrived at an inevitable process, in which we are evolving into cyborgs. She described it as follows: “A cyborg is a cybernetic organism, a creature of social reality as well as a creature of fiction [4].” (1991:149) Despite this observation, we as humans still have no answer to what we want to be in the steadily-advancing merging of people and society with converging technologies. At the end of last year the Italian philosopher Rosi Braidotti thus noted that we as people “need to learn to think differently about ourselves and to experiment with new fundamental schemes of thought about what counts as the new basic unit of common reference for the human.” (2013:196) [5]

The new human

The rapid technological development is having an increasingly significant impact on us as humans. Technological applications are no longer present only in physical form, but are now also increasingly an intrinsic, and to people invisible, component of man and his day-to-day living environment. This is the conclusion of Lier, Roozendaal and Hardjono in an as yet unpublished article. This fusion of our traditional way of life and environment with a new world based on technology and information, creates a new whole in which people and technology will merge and where existing boundaries or standards and values will blur or even disappear entirely. This new and hybrid entity of man and technology also requires humanity to be reinvented, giving direction to the development and shape of this new mankind. This evolution offers the opportunity to leave behind the current uncertainty, and to investigate the position of people within the future reality dominated by technology. This quest is essential, because the new reality challenges people to redefine the boundaries of ‘being’, or even to stretch them. According to Heidegger [6], we enter metaphysical territory here (2000, English translation), given that the quest transcends the existing (the current reality). To fulfil this quest for a future ‘being’ successfully, an alternative metaphysical definition of ‘being’ is thus necessary. A discourse between scientists working in technology and the traditional sciences, with the sketched technological developments as a logical starting point, could furnish the quest with an impetus. What makes people, people? And what makes people, people, in a world in which technology is almost omnipotent? Should such a discourse not be launched, there is a serious possibility that the fundamentals of the future technological reality will be based on algorithmic rationality and technological possibilities. In such a case people will need to adjust to or join the reality – technology assimilates people – and will only play a subordinate role.

[1] Est, R. van, with V. Rerimassie, I. van Keulen and G. van Dorren, Intieme Technologie: de Slag om ons lichaam en gedrag (Intimate Technology: the Battle for our Body and Behaviour). The Hague, Rathenau Institute 2014
[2] http://www.nfu.nl/trf/index.php?id=9&hoofdstuk=6&trf=427
[3] NCO/NITRD. (2009). High-Confidence Medical Devices: Cyber-Physical Systems for the 21st-Century Health Care. National Coordination Office for Networking and Information Technology Research and Development.
[4] Haraway, D.J., Simians, Cyborgs and Women. The reinvention of Nature. (1991), Routledge, Chapman and Hall Inc., New York. ISBN 0415903866
[5] Braidotti, R., The Posthuman. Polity press, Cambridge, UK. ISBN 9780745641577
[6] Heidegger, M., Introduction to Metaphysics (transl. Gregory Fried, Richard Polt) New Haven: Yale University Press, 2000. ISBN 9780300083286

Over Ben van Lier

Ben van Lier works at Centric as an account director and, in that function, is involved in research and analysis of developments in the areas of overlap between organisation and technology within the various market segments.

http://www.centric.eu/NL/Default/Themas/Blogs/2014/02/26/Cyborgs-and-the-future-of-humanity

P.s: Corporate Social Responsibility, Code of Conduct, Responsibility to Protect, Duty of Care, etc.

P.s: J'ai contacté M. van Lier par téléphone; aujourd'hui, comme hier, le téléphone permet toujours de communiquer. Je vais vous faire une confidence: c'était une conversation très intéressante. Et je remercie M. van Lier pour le temps qu'il a pris pour échanger avec un âne sur la place de la technique dans la société, qui est ici encore postmoderne. Et, comme vous le savez, la postmodernité bien comprise remet beaucoup de choses à leur juste place... Elle déconstruit (mais pas tout non plus). Un véritable débat sur le rôle de la technique et de l'industrie dite créative pourrait être organisé d'ici sous peu. Et pourquoi pas en zone internationale, en invitant les BIG Ones à venir discuter de façon conviviale? Même ceuX travaillant dans la coopération franco-néerlandaise...


http://www.lemonde.fr/technologies/article/2014/03/27/vente-d-oculus-a-facebook-une-honte-pour-les-internautes_4390834_651865.html

Où se situent les responsabilités des uns et des autres dans la technologie?...

Par eXemple:

http://www.centric.eu/NL/Default/Over-Centric/Historie--Cultuur

http://www.centric.eu/NL/Default/Themas/Blogs/2014/02/26/Cyborgs-and-the-future-of-humanity

http://www.centric.eu/NL/Default/Themas/The-Internet-of-Things

[...]

European governments play a crucial role in this technological and social transformation, in particular in terms of the development and design of education and research that can lead to sufficient and qualified staff to make this transformation possible and to keep European industries globally competitive. Despite the uncertainty that every transformation process entails, close European cooperation between government and industry may provide answers to Langdon’s question at the beginning: “As we make things work, what kind of world are we making?’’

[1] Winner L. (1989) The whale and the reactor. A search for limits in an age of high technology. The Chicago press. Chicago. ISBN-10: 0226902110
[2] Rand Europe (2012) Europe’s policy options for a dynamic and trustworthy development of the Internet of Things
[3] Lier van B. (2013) Spimes, Cyber physical Systems and Industrie 4.0 http://bit.ly/1eZEr7w
[4] McKinsey Global Institute. Manufacturing the future: The next era of global growth and innovation. November 2012
[5] Internet of Things and machine to machine Communications (M2M): Challenges and opportunities – final positioning paper – May 2013. IoT Special Interest group. Technology Strategy Board
Ben van Lier

P.s: Ici, on préfère parler de l'Internet de personnes communiquant entre elles pour faire avancer les choses dans le bon sens. En respectant certaines questions fondamentales comme la vie privée, la dignité des personnes, l'intégrité morale, de goede zeden, etc. Car il ne faudrait pas oublier que la société peut se poser des questions quant à l'eXpérimentation mal contrôlée entre gouvernements et l'industrie dite créative. Cet après-midi, on rappelera M. van Lier pour avoir un peu plus d'eXplications.

Le sujet du serious games pose question...

http://www.lemonde.fr/enseignement-superieur/article/2014/03/26/a-l-universite-les-vertus-pedagogiques-des-serious-games_4389754_1473692.html

Que dit la société? Est-ce utile? D'où vient cette technologie? Qui est responsable? D'où viennent les financements? Quelles subventions européennes? Quelle Direction? Ces questions demandent des réponses. Et beaucoup de bon sens.

P.s: à quoi servent les médias traditionnels?

Le gouvernement doit entendre les Français(E)s ou les lire sur les ondes.... À l'Elysée, on doit être correctement connecté au réseau...

... Ce sont les nouvelles technologies qui veulent ça. Le progrès bien compris.

http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2014/03/26/97001-20140326FILWWW00149-hollande-le-gouvernement-doit-entendre-les-francais.php

P.s: C'est tout à fait ça. En plus, l'âne a voté Hollande en Hollande; ce jour-là, nous avions même passé un bout de temps auX côtés de M. le Premier conseiller de l'Ambassade. Et c'est M. Juillard qui a eu l'amabilité de recevoir l'âne, il n'y a pas si longtemps de cela, dans son beau bureau de La Haye avec vue sur le Vredespaleis. L'âne avait même alors demandé à M. Juillard ce qu'il pensait des blogueurs actifs sur la Toile. "Ils ne sont pas trop nombreuX" m'avait-il répondu... Ce n'est qu'un petit groupe qui s'active derrière le clavier... Les ânes sur la Toile, ça fait quoi?

Ici, on parle famille & communication...

http://www.zenit.org/fr/articles/la-famille-diluee-dans-les-droits-de-l-homme

P.s: ici, on parle de la défense de la famille traditionnelle, des droits de l'homme, de la femme et des enfants, du RESPECT de la vie et des plus vulnérables avant tout. On souhaite contribuer ou participer au débat européen, voire mondial, à l'heure des nouvelles techonoloqies bien comprises. L'électronique correctement remise à sa place et uniquement pour bien nous servir; sans électronique, l'âne ne pourrait pas écrire cela. Ça tout Le Monde le comprend parfaitement. Que disent les journalistes en place depuis un peu trop longtemps peut-être, aimablement financés par la finance micro¯o? Ici, on cherche à organiser une rencontre conviviale avec nos amis les journalistes et conseillers micro¯o, omniprésents et tout souriants. Une rencontre en zone internationale qui aurait pour thème on-met-un-peu-les-points-sur-les-i-dans-la-communication-électronique-et-les-télécoms. Qui pour venir eXposer et eXpliquer le véritable sens des mots devoir de transmission?

L'âne pense à son ami virtuel, il en a plusieurs... On invitera peut-être également ceuX qui travaillent discrètement aux mots de transitie en transformatie en Hollande. Je vous laisse deviner de qui il pourrait s'agir. C'est qui? C'est la question du jour. Est-ce que vous suivez?...

Les Procureurs de la République de Paris...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_procureurs_de_la_République_de_Paris

P.s: Quand je pense que le mari d'une autre cousine de papa était procureur de la République de Paris et que je l'avais même contacté pour lui demander ce qu'il pensait de la Justice ici... Il y a des choses, franchement...

Au chapitre affaires et scandales...

Communiqué du sénateur Bruno Retailleau :

"Suite à la plainte déposée par l’association des Juristes pour l’Enfance auprès du Procureur de Paris, visant les agissements illégaux de l’entreprise américaine Extraordinay Conception, une enquête a été confiée à la Brigade de Répression de la Délinquance sur la Personne.

C’est un premier pas dont je me félicite.

- Un premier pas pour faire respecter la loi et mettre fin à l’impunité totale dont bénéficient les sociétés étrangères qui organisent en France un véritable démarchage commercial sur la GPA.

- Un premier pas pour faire prendre conscience que la France ne peut plus être complice dans les faits de ce tourisme procréatif qui prospère sur la misère des femmes.

Naturellement, nous devons rester vigilants.

- Vigilants sur l’issue de cette enquête, qui doit déboucher sur de véritables sanctions pour adresser un signal fort à tous ceux qui font commerce du corps de la femme et de l’enfant.

- Vigilants sur tous les autres agissements illégaux, et notamment la multiplication des sites internet mettant en relation des couples français avec des mères porteuses. Le défenseur des droits, Dominique Baudis, a d’ailleurs récemment alerté le Ministère de la Justice sur cette dérive qui s’amplifie très rapidement.

- Vigilants sur l’attitude du Gouvernement également. Car jusqu’à présent, ce dernier a joué un rôle dangereux : tout en affirmant son opposition à la GPA, il a favorisé dans les faits son développement à travers la circulaire Taubira qui facilite l’obtention des certificats de nationalité pour les enfants issus de la GPA.

Billet posté par Michel Janva le 26/3/2014 à 18h53.

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html

P.s: Ici, on s'intéresse un peu à la même chose, mais l'accent est mis sur le rôle de l'électronique: une certaine forme de vidéoludique, certains sites, certains contenus, certains canauX, certaines boXes s'adressant à un jeune public, à la jeunesse, et risquant de la mettre en danger ainsi que la société dans son ensemble. Au chapitre bonnes moeurs ou goede zeden, morale, éthique et orde public. Et à la façon dont l'Internet est gouverné. Qui est responsable de quoi?

Est-ce que le pouvoir s'est assez préoccupé de la protection de la jeunesse face à l'électronique?...

Non, le pouvoir (où se situe-t-il eXactement d'ailleurs?) a cherché à vendre de l'attirail électronique SANS se préoccuper des CONSÉQUENCES. Il faut faire du business. Pire, il a invité les citoyens, vigilants, et impliqués ou préoccupés par les affaires de la Cité - et on s'adresse tout particulièrement à ceuX qui se sont amusés dans les ministères des Affaires à ouvrir des pages, et qui représentent les citoyens, les hommes, les femmes, les familles, qui ont la responsabilité d'éduquer et de (bien) mener la jeunesse et les affaires - ce qu'il ne faudrait quand même pas oublier - à participer - et de quelle façon d'ailleurs? - pour ensuite ne pas avoir le courage de répondre ou laisser la jeunesse livrée à des médias très peu scrupuleuX, voir dans des billets postés ce dernières semaines. Où sont leurs responsabilités? Car le pouvoir à des responsabilités quand même. Il est responsable non seulement du bien-être des populations et de la morale, goede zeden et de ce fait de l'ordre public; mais il est également responsable de contrôler, très sérieusement, le développement technologique et son impact sur les populations et les plus vulnérables en tout cas. Car, la technique non-contrôlée est un véritable danger pour la société. Qui contrôle ou n'a pas assez corrrectement contrôlé? Qui a pris ou s'est eXempté de prendre les responsabilités qu'il fallait? Est-ce que les pouvoirs publics ont fait preuve de négligence voire de manquement grave envers les citoyens? Est-ce que les pouvoirs publics ont fait preuve d'un laXisme eXemplaire en matière de développement technologique, d'innovations électroniques?

Aujourd'hui, heureusement, la machine peut aussi nous rendre quelques petits services. On espère être bien lu(E) dans les chancelleries, les ministères et ailleurs. Pourquoi est-ce que les pouvoirs publics ont fait le choiX de vendre à la jeunesse de l'électronique comme des petits pains pour faire de l'argent tout simplement et distribuer des dividendes? Et la co-régulation, c'est pour qui? Maintenant, certain(E)s se mettent derrìère leur clavier et écrivent tout simplement ce qu'ils pensent. Ils(genre)soulignent qu'être négligent dans le care, c'est un manquement grave.

Et que dit le pouvoir du mot care? On posera la question à certaines femmes aussi, certaines ayant travaillé ou travaillant encore dans la technologie avancée, les télécoms aussi.

Un billet sur la visite du Pape Jean-Paul II en 1985...

http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/05/in-mei-1985.html

http://www.rkdocumenten.nl/rkdocs1/index.php?mi=650&dos=13

- Nederland (1985)-

Als eerste land van de Benelux bezocht Paus Johannes Paulus II Nederland waarna hij doorreisde naar Luxemburg en in België deze pastorale reis afsloot.

[...]

P.s: C'est un petit rappel pour ceux que cela intéresse. En remerciant le lecteur attentif.

P.s: C'est aussi un petit billet que pourraient lire ceuX parlant de laïcité pas toujours bien comprise. Hier, il m'a semblé qu'à la maison de l'Europe/Huis van Europa de La Haye, M. ... de l'Institut français, conseiller à l'éducation, se sentit obligé de prononcer le mot laïc. Est-ce que ce mot est toujours bien compris? Quand on prononce le mot catholique, qui veut dire universel dans son sens premier, M. ... n'a plus eu du tout envie d'écouter, je lui ai dit qu'il était fuyant. Pourquoi? Cela m'intrigue. Pourquoi être si peu loquace et communicatif?

La francophonie... en Hollande...

Des mots... les mots... le journal de 20 heures... des mots... le journalisme à l'heure de la pensée en ligne, on écoute, on tapote et on transmet... Et David fait son petit blabla comme tous les soirs... J'aimerais bien rencontrer David en vrai... Il est sympathique le petit David... mais parfois, il dit des choses pas très... catho, catho... Alors David, qu'est-ce que vous faites? Pour qui travaillez-vous? Êtes-vous dans la Transformation ou la Transition comme au NJi... où on aime beaucoup ces mots comme Job, Job, Job... par eXemple... Nous sommes dans le genre... Il ou elle... Et les médias dans tout ça? Vous savez David, on vous écoute... Enfin, pas toujours... l'âne, lui, préfère écrire, réfléchir; il vous observe un peu quand vous récitez votre leçon dans le fond, et vous critique un peu au passage un peu... Nous sommes à l'heure des nouvelles technologies, David, et, aujourd'hui, on en a un peu assez des médias traditionnels, du blabla des toujours-les-mêmes. On travaille dans les réseaux, on publie, on diffuse de la pensée tellement facilement aujourd'hui. On est dans la postmodernité vous savez... On apprécie les nouvelles technologies pour bien s'en servir et pour s'eXprimer... librement, comme vous, David. Vous parlez, vous avez le droit de rentrer dans les foyers et de chanter votre petit chant quotidien. Les journalistes se permettent souvent d'envahir nos foyers, tout comme ces sites irrespectueuX de la dignité de la personne et de l'intégrité morale, peu soucieuX de la vie privée des familles et de la jeunesse.

Vous savez ce que j'ai dit cet après-midi à monsieur ..., préposé à l'éducation à la Maison Descartes d'Amsterdam? C'était lors d'une rencontre sympathique et intéressante avec la jeunesse, sur le multilinguisme en Europe, dans la Huis van Europa à La Haye, située tout à côté du Mauritshuis et de l'Haags Historisch museum http://www.haagshistorischmuseum.nl/page/temporary-exhibitions,
http://www.haagshistorischmuseum.nl/archive/2014/05/05/landgenoten-onderdanen-oranjes-1813-2013,
http://www.haagshistorischmuseum.nl/archive/2014/05/15/haagse-humor-spotten-met-de-politiek.

Je lui ai dit - même s'il n'avait pas trop envie de m'écouter, parce que M. ... , que j'ai déjà eu l'occasion de rencontrer à l'Institut français d'Amsterdam, est d'une façon ou d'une autre un peu gêné, un peu fuyant quand je l'aborde (c'est la deuxième fois, mais il m'a quand même dit très bien se souvenir de la première fois - donc, je lui ai clairement fait savoir qu'il y avait peut-être un scandale dans l'air, il y en a peut-être même plusieurs d'ailleurs... Vous savez - je m'adresse à ceuX qui suivent un peu - cette histoire d'Internet, d'électronique, de jeuX et de sites à contenus suspects, voire litigieux, grossiers, porteurs de schadelijk media aanbod, qui pourraient porter atteinte à certains de nos droits fondamentauX et à ceuX de la jeunesse en particulier. Au chapitre de la protection de la jeunesse mal protégée, négligence et manquement grave possible, etc.

P.s: Prenant un café dans un salon de thé, le hasard fit qu'après cette intéressante rencontre, l'âne se retrouva pratiquement nez à nez avec Wim de Bie: http://nl.wikipedia.org/wiki/Wim_de_Bie. Je voulus alors lui parler de choses actuelles, une personnalité médiatique comme lui devait bien avoir une petite idée, hélas, il n'avait apparemment pas trop envie de répondre en Real. À lécran, on a fait des pitreries, mais en vrai, on se retient. On est plus âgé aussi.

C'est ainsi que la machine nous donne via le site du musée:

Valt er nog wat te lachen in Den Haag? Ernst kenmerkt nog altijd de landsbestuurders in regeringscentrum Den Haag. Toch is er ook een ander geluid. Al sinds de middeleeuwen nemen satirici de politiek op de hak. De

tentoonstelling Haagse Humor – Spotten met de politiek in het Haags Historisch Museum toont aan de hand van spotprenten en tal van tv - fragmenten een inkijkje in de rijke geschiedenis van de politieke satire in

Nederland. Veel aandacht is er voor humor van Haagse bodem, zoals Wim Kan, Van Kooten en de Bie en hun Tegenpartij, en Haagse Harry. De tentoonstelling is een feest der herkenning en laat zien dat spotten met de politiek van alle tijden is.

De tentoonstelling belicht verschillende terugkerende thema’s in de Nederlandse politiek door de ogen van satirici. Verkiezingen, kabinetsformaties, kabinetscrises en de val van een kabinet zijn gebeurtenissen die steeds uitnodigen tot spot. Ook is er aandacht voor de satire op de gemeentepolitiek. Om met die thema’s de spot te kunnen drijven, beschikt de satiricus over een interessante gereedschapskist. Uitvergroting was al gebruikelijk in 19de-eeuwse karikaturen van Haagse politici, maar ook bij de legendarische Kopspijker-typetjes

zien we dit terug. De vergelijking van politici met bijvoorbeeld dieren is zo’n anderetechniek. Ook werkt de satiricus met omkering: hij beweert precies het tegenovergestelde van wat hij bedoelt. Een bekend voorbeeld, en uitgebreid op de tentoonstelling belicht, is de Tegenpartij van Jacobse & van Es (door Van Kooten en De Bie). Na een seizoen vol oplichtingspraktijken richtten Jacobse en Van Es, twee Haagse ‘vrije jongens’ in 1980 hun ‘Tegenpartij’ op, ‘voor iedereen die niet meer tegen Nederland ken’. Met leuzen als ‘Stemp de tegenpartij’ en ‘Geen gezeik, iedereen rijk’ stelden zij op meesterlijke wijze de opkomst van: http://www.haagshistorischmuseum.nl/archive/2014/05/15/haagse-humor-spotten-met-de-politiek

P.s: Ici, nous sommes bien dans le multilinguisme pour faire avancer les choses dans le bon sens.