http://www.nonfiction.fr/article-6789-comment_dire_le_droit_.htm
Et il faudrait débattre de la question des jeux vidéo avec toute l'équipe...
zaterdag 30 november 2013
Sur la page du Monde que je consulte, de la publicité s'affiche...
Pour:
- Parrainage d'enfants
- Mode femme La Redoute
- Mincir après la ménopause
- Investir dans le vin
- Investissement Métaux
- Déco de Fêtes La Redoute
- Devenez un vrai TRADER
C'est la publicité Ligatus.
P.s: Ici, on recycle les informations...
- Parrainage d'enfants
- Mode femme La Redoute
- Mincir après la ménopause
- Investir dans le vin
- Investissement Métaux
- Déco de Fêtes La Redoute
- Devenez un vrai TRADER
C'est la publicité Ligatus.
P.s: Ici, on recycle les informations...
La femme dans tous ses états...
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/11/28/une-nouvelle-guerre-des-feminismes_3521513_3232.html
Mais qu'est-ce qu'elles veulent?... Et que dit-on quand on est une MPP?... PP pour penseuse postmoderne, un nouveau genre, c'est un petit rappel.
Mais qu'est-ce qu'elles veulent?... Et que dit-on quand on est une MPP?... PP pour penseuse postmoderne, un nouveau genre, c'est un petit rappel.
De quoi lire, on continue...
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/11/10/le-desir-des-hommes-livre-a-l-industrie-du-pret-a-jouir-par-nancy-houston_3511441_3232.html
Ici, l'autre jour, j'allume la TV, pas trop de TV s.v.p.... - le bonjour à nos gentils présentateurs -; là, cétait chez les Hollandais, et on parlait de quoi? De sexualité à ne plus finir... Maintenant, la mode, c'est qu'il faut y aller jusqu'au bout... Quelle obsession... Étrange, ne trouvez-vous pas? Ne cherchez pas à comprendre... Il y a un mot pour ça, vous le connaissez sans doute aussi.
Ici, l'autre jour, j'allume la TV, pas trop de TV s.v.p.... - le bonjour à nos gentils présentateurs -; là, cétait chez les Hollandais, et on parlait de quoi? De sexualité à ne plus finir... Maintenant, la mode, c'est qu'il faut y aller jusqu'au bout... Quelle obsession... Étrange, ne trouvez-vous pas? Ne cherchez pas à comprendre... Il y a un mot pour ça, vous le connaissez sans doute aussi.
On ne s'ennuie pas...
http://animaux.blog.lemonde.fr/2013/10/24/cessons-de-prendre-les-animaux-pour-des-chaises/
Dans la boîte mail...
http://www.lavie.fr//debats/chretiensendebats/l-eglise-est-elle-une-democratie-participative-29-11-2013-47117_431.php
Tout cela nous intéresse et nous suivons un peu les débats en cours... La démocratie participative à l'heure européenne... C'est un sujet qui nous intéresse tout particulièrement... Et qu'en pensent les politiques?... Au chapitre élections européennes de 2014. Le débat peut aussi être lancé à ce niveau.
Et dans la boîte aux lettres...
TW-Technisch Weekblad, no 48, on "High-Impact Innovatie"...
Tout cela nous intéresse et nous suivons un peu les débats en cours... La démocratie participative à l'heure européenne... C'est un sujet qui nous intéresse tout particulièrement... Et qu'en pensent les politiques?... Au chapitre élections européennes de 2014. Le débat peut aussi être lancé à ce niveau.
Et dans la boîte aux lettres...
TW-Technisch Weekblad, no 48, on "High-Impact Innovatie"...
Experimenteel paradigma...
http://nl.wikipedia.org/wiki/Experimenteel_paradigma
Ici, on se demande ce qu'ils font dans les sciences sociales?
http://en.wikipedia.org/wiki/Paradigm_(experimental)
Ici, on se demande ce qu'ils font dans les sciences sociales?
http://en.wikipedia.org/wiki/Paradigm_(experimental)
Quand on interroge le wikipedia néerlandais...
La réponse n'est pas tout à fait la même...
A. Zakendistrict
B. Transitiezone
C. Arbeidersbuurten
D. Middenklasse
E. Forensen
Sociale ecologie is de leer van de interactie tussen de fysieke omgeving en de samenleving. Deze ontstond aan de Chicago School waar Park stelde dat beslissingen om zich ergens te vestigen worden beïnvloed door de topografie. Er lag een sterke nadruk op onderzoek van stadssamenlevingen.
Burgess werkte dat uit tot de concentrische zonetheorie, een ecologisch model van stedelijke groei waarbij het centrum van een stad wordt gevormd door een zakendistrict. Omdat huizeneigenaren speculeren op een groei van dat district, wordt er in de huizen daar net buiten vrijwel niet meer geïnvesteerd, met verpaupering tot gevolg. Buiten deze transitiezone bevinden zich de arbeiderswijken met daaromheen de beter gesitueerden. De bovenklasse bevindt zich in de buitenste schil. Tussen de schillen zou sprake zijn van 'successie' waarbij kansarme immigranten zich in de overgangszone vestigen om naar buiten te verhuizen zodra zij welvarender worden, wat generaties kan duren. Zo worden natural areas door 'segregatie' omgevormd tot homogene cultural areas. De processen die zich daarbij afspelen zijn onder meer:
aggregatie (toename van de populatie binnen een gemeenschap);
expansie (groei van het gebied);
concentratie/ deconcentratie (toe- of afname van de bevolking op een gelijkblijvend grondgebied);
invasie (de intocht in natural areas van mensen met bepaalde sociale kenmerken);
successie (duurzame opvolging van mensen);
migratie;
segregatie (het scheiden van mensen met verschillende sociale kenmerken in verschillende natural areas);
http://nl.wikipedia.org/wiki/Sociale_ecologie
A. Zakendistrict
B. Transitiezone
C. Arbeidersbuurten
D. Middenklasse
E. Forensen
Sociale ecologie is de leer van de interactie tussen de fysieke omgeving en de samenleving. Deze ontstond aan de Chicago School waar Park stelde dat beslissingen om zich ergens te vestigen worden beïnvloed door de topografie. Er lag een sterke nadruk op onderzoek van stadssamenlevingen.
Burgess werkte dat uit tot de concentrische zonetheorie, een ecologisch model van stedelijke groei waarbij het centrum van een stad wordt gevormd door een zakendistrict. Omdat huizeneigenaren speculeren op een groei van dat district, wordt er in de huizen daar net buiten vrijwel niet meer geïnvesteerd, met verpaupering tot gevolg. Buiten deze transitiezone bevinden zich de arbeiderswijken met daaromheen de beter gesitueerden. De bovenklasse bevindt zich in de buitenste schil. Tussen de schillen zou sprake zijn van 'successie' waarbij kansarme immigranten zich in de overgangszone vestigen om naar buiten te verhuizen zodra zij welvarender worden, wat generaties kan duren. Zo worden natural areas door 'segregatie' omgevormd tot homogene cultural areas. De processen die zich daarbij afspelen zijn onder meer:
aggregatie (toename van de populatie binnen een gemeenschap);
expansie (groei van het gebied);
concentratie/ deconcentratie (toe- of afname van de bevolking op een gelijkblijvend grondgebied);
invasie (de intocht in natural areas van mensen met bepaalde sociale kenmerken);
successie (duurzame opvolging van mensen);
migratie;
segregatie (het scheiden van mensen met verschillende sociale kenmerken in verschillende natural areas);
http://nl.wikipedia.org/wiki/Sociale_ecologie
Écologie humaine...
Bibliographie
Georges Olivier, L'écologie humaine, Que sais-je ?, 1975
Bernhardt Glaeser, Environnement et agriculture. L'écologie humaine pour un développement durable, L'Harmattan, 2000
Michel Lamy, Introduction à l'écologie humaine, Ellipses Marketing, 2001.
Albert Jacquard, De l’angoisse à l’espoir. Leçons d’écologie humaine. Calmann-Lévy, 2004. 119 p.
http://fr.wikipedia.org/wiki/écologie_humaine
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/02/ecologie-humaine.html... et en remerciant le lecteur qui m'a fait retrouver ce lien, ici l'âne poste beaucoup, il doit être un peu inspiré... Plusieurs sources d'inspiration...
Georges Olivier, L'écologie humaine, Que sais-je ?, 1975
Bernhardt Glaeser, Environnement et agriculture. L'écologie humaine pour un développement durable, L'Harmattan, 2000
Michel Lamy, Introduction à l'écologie humaine, Ellipses Marketing, 2001.
Albert Jacquard, De l’angoisse à l’espoir. Leçons d’écologie humaine. Calmann-Lévy, 2004. 119 p.
http://fr.wikipedia.org/wiki/écologie_humaine
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/02/ecologie-humaine.html... et en remerciant le lecteur qui m'a fait retrouver ce lien, ici l'âne poste beaucoup, il doit être un peu inspiré... Plusieurs sources d'inspiration...
Pour en revenir aux jeux vidéo...
On m'a dit ici, un concepteur de jeux, que pour la diffusion et la distribution de son jeu, cela passait très facilement via l'Internet et les USA... Pour ensuite revenir ici?... Encore une fois, quelle législation ici? Américaine, européenne ou néerlandaise ou française ou anglaise... Google est-il libre de ne pas payer ses impôts? C'est vrai, on s'y perd un peu... Droit californien, fiscalité paradisiaque... Bref, qui contrôle tout ça? Et des bureaux à Londres...
On apprend que... On parle de cadre juridique...
http://www.20minutes.fr/monde/1246003-20131105-pourquoi-californie-teste-droit-a-oubli-numerique-mineurs
http://blogues.radio-canada.ca/surleweb/2013/09/25/californie-une-loi-pour-assurer-le-droit-des-jeunes-deffacer-leur-passe-numerique/
Mais encore?...
"Et paradoxalement, il faudra que les jeunes donnent leur âge et leur lieu de résidence pour confirmer qu’ils ont le droit de demander la suppression de données, ce qui ne fait pas l’affaire de certains défenseurs de la vie privée."
Avec un commentaire:
"De plus en plus d'employeurs, d'écoles, d'universités, et même de gouvernements se permettent de juger et sanctionner les gens pour les opinions écrites sur internet, et ce au nom de concepts superficiels comme "l'image" et la réputation. Je crois que cela menace la liberté d'expression et d'opinion, et que l'internet devrait rester un monde d'échanges libres, sans filtres de langage et sans réglementation."
http://blogues.radio-canada.ca/surleweb/2013/09/25/californie-une-loi-pour-assurer-le-droit-des-jeunes-deffacer-leur-passe-numerique/
Un sujet intéressant à débattre lors d'une rencontre conviviale à La Haye selon Ivan Illich ou Jacques Ellul, pourquoi pas? Avec des cours internationales de justice, pourquoi pas? Quelle règlementation pour les géants de l'Internet? Quel cadre juridique?
http://blogues.radio-canada.ca/surleweb/2013/09/25/californie-une-loi-pour-assurer-le-droit-des-jeunes-deffacer-leur-passe-numerique/
Mais encore?...
"Et paradoxalement, il faudra que les jeunes donnent leur âge et leur lieu de résidence pour confirmer qu’ils ont le droit de demander la suppression de données, ce qui ne fait pas l’affaire de certains défenseurs de la vie privée."
Avec un commentaire:
"De plus en plus d'employeurs, d'écoles, d'universités, et même de gouvernements se permettent de juger et sanctionner les gens pour les opinions écrites sur internet, et ce au nom de concepts superficiels comme "l'image" et la réputation. Je crois que cela menace la liberté d'expression et d'opinion, et que l'internet devrait rester un monde d'échanges libres, sans filtres de langage et sans réglementation."
http://blogues.radio-canada.ca/surleweb/2013/09/25/californie-une-loi-pour-assurer-le-droit-des-jeunes-deffacer-leur-passe-numerique/
Un sujet intéressant à débattre lors d'une rencontre conviviale à La Haye selon Ivan Illich ou Jacques Ellul, pourquoi pas? Avec des cours internationales de justice, pourquoi pas? Quelle règlementation pour les géants de l'Internet? Quel cadre juridique?
vrijdag 29 november 2013
La question de ce soir...
Sur "la transparence et les nouveaux réseaux: "Et on développera des logiciels permettant de ne résider que furtivement dans les réseaux, d’utiliser des avatars changeants et aléatoires"... C'est de mon ami virtuel... Quel écrivain?... Dois-je me replonger dans ses livres?... Ami virtuel écrivain, vous êtes invité en Hollande également... Si certains sont peut-être pour un Internet de choses peuplé d'avatars, d'autres sont pour un Internet des valeurs, libre, mais respectueux de la dignité humaine, de l'homme, de la femme, de l'enfant et de la jeunesse. Et de son intégrité morale. Un âne peut écrire cela aujourd'hui...
Sur les écrans, les enfants, la jeunesse et le droit californien...
On m'a envoyé cet article et j'en remercie les lecteurs de ce quotidien...
Dans La Provence du 23 novembre 2013 à La Motte-du-Caire:
La face sombre d'internet expliquée aux parents - [...]
[...] peu de parents étaient présents pour écouter les conseils du major ... , chef de brigade de la Motte-Turriers et le chef..., referent cybercriminalité dans les Alpes de Haute-Provence, basé à Forcalquier au sein de la brigade de recherches.
Après avoir dressé un diagnostic de l'impunité dont jouissent les créateurs de sites web, le principal ... et ... ont présenté des règles à mettre en oeuvre pour protéger petits et grands enfants des méfaits et dégâts que l'innocence et l'ignorance peuvent engendrer. "La toile peut présenter des choses pas très convenables", a signalé avec délicatesse ... avant de donner plusieurs conseils: "pensez à changer et à diversifier vos mots de passe, leur répétition sur votre clavier déclenchant leur enregistrement par des robots heureux de fouiller dans vos espaces personnels, vos comptes bancaires, votre correspondance, etc".
Il est important aussi de placer l'ordinateur dans la pièce à vivre afin de surveiller d'un oeil les activités des enfants et de limiter le temps passé devant l'écran. "Parlez avec vos enfants en les mettant en garde, avec gentillessse, que toute information déposée sur Facebook devient leur propriété (de droit californien) pendant 99 ans, a insisté l'orateur. Que les informations effacées restent leurs propriétés, que des employeurs pourront interroger ce prestataire sans demander l'aval du citoyen et créer à leur insu une vaste toile sans contrôle". (ou toile avec contrôle?)
Il n'y a pas de minorité ou de majorité sur le web tel que la République les a instituées et un enfant peut croire qu'une chose vue est réelle. Il peut avoir accès à des images sexuelles choquantes ou devenir aussi la cible de prédateurs sexuels et subir à terme des souffrances indélébiles.
Pour limiter l'accès aux sites délicats, les parents peuvent télécharger des logiciels de contrôle parental, etc. [...]
A.N
Et encore quelques petites choses... Comment définir les responsabilités des uns et des autres sur l'Internet? Corporate social responsibility and code of coduct. Qui contrôle qui? Qui contrôle quoi? Les pouvoirs publics et la protection des mineurs et de la jeunesse. Tout un débat. Un débat essentiel en vue: la gouvernance de l'Internet, l'Internet pour les citoyens européens en Europe. Les Européens seraient bien inspirés de définir leurs priorités face aux géants du Net. Les télécoms et la technologie au service de la société et non l'inverse... Est-ce que l'Ambassade de France et le ministère des Affaires étrangères ici pourraient organiser une rencontre conviviale sur ce thème?
Quel rôle pour les intellectuels en Europe? Nous y revenons. Car ils peuvent tout à fait se mêler à la discussion. D'autant plus qu'ils utilisent sans doute les nouvelles technologies. Michel Serres, Bernard Stiegler, Edgar Morin aussi seront sans doute interessés. S'ils lisent ce blog, et qu'ils se sentent concernés par le débat, ils peuvent le contacter. D'autres personnalités sont également cordialement invitées à cette rencontre d'un nouveau genre. On peut directement contacter l'Ambassade pour faire une proposition. Quand l'Europe se retrouve autour de l'écran...
Dans La Provence du 23 novembre 2013 à La Motte-du-Caire:
La face sombre d'internet expliquée aux parents - [...]
[...] peu de parents étaient présents pour écouter les conseils du major ... , chef de brigade de la Motte-Turriers et le chef..., referent cybercriminalité dans les Alpes de Haute-Provence, basé à Forcalquier au sein de la brigade de recherches.
Après avoir dressé un diagnostic de l'impunité dont jouissent les créateurs de sites web, le principal ... et ... ont présenté des règles à mettre en oeuvre pour protéger petits et grands enfants des méfaits et dégâts que l'innocence et l'ignorance peuvent engendrer. "La toile peut présenter des choses pas très convenables", a signalé avec délicatesse ... avant de donner plusieurs conseils: "pensez à changer et à diversifier vos mots de passe, leur répétition sur votre clavier déclenchant leur enregistrement par des robots heureux de fouiller dans vos espaces personnels, vos comptes bancaires, votre correspondance, etc".
Il est important aussi de placer l'ordinateur dans la pièce à vivre afin de surveiller d'un oeil les activités des enfants et de limiter le temps passé devant l'écran. "Parlez avec vos enfants en les mettant en garde, avec gentillessse, que toute information déposée sur Facebook devient leur propriété (de droit californien) pendant 99 ans, a insisté l'orateur. Que les informations effacées restent leurs propriétés, que des employeurs pourront interroger ce prestataire sans demander l'aval du citoyen et créer à leur insu une vaste toile sans contrôle". (ou toile avec contrôle?)
Il n'y a pas de minorité ou de majorité sur le web tel que la République les a instituées et un enfant peut croire qu'une chose vue est réelle. Il peut avoir accès à des images sexuelles choquantes ou devenir aussi la cible de prédateurs sexuels et subir à terme des souffrances indélébiles.
Pour limiter l'accès aux sites délicats, les parents peuvent télécharger des logiciels de contrôle parental, etc. [...]
A.N
Et encore quelques petites choses... Comment définir les responsabilités des uns et des autres sur l'Internet? Corporate social responsibility and code of coduct. Qui contrôle qui? Qui contrôle quoi? Les pouvoirs publics et la protection des mineurs et de la jeunesse. Tout un débat. Un débat essentiel en vue: la gouvernance de l'Internet, l'Internet pour les citoyens européens en Europe. Les Européens seraient bien inspirés de définir leurs priorités face aux géants du Net. Les télécoms et la technologie au service de la société et non l'inverse... Est-ce que l'Ambassade de France et le ministère des Affaires étrangères ici pourraient organiser une rencontre conviviale sur ce thème?
Quel rôle pour les intellectuels en Europe? Nous y revenons. Car ils peuvent tout à fait se mêler à la discussion. D'autant plus qu'ils utilisent sans doute les nouvelles technologies. Michel Serres, Bernard Stiegler, Edgar Morin aussi seront sans doute interessés. S'ils lisent ce blog, et qu'ils se sentent concernés par le débat, ils peuvent le contacter. D'autres personnalités sont également cordialement invitées à cette rencontre d'un nouveau genre. On peut directement contacter l'Ambassade pour faire une proposition. Quand l'Europe se retrouve autour de l'écran...
Amsterdam conversation, Brussels conversations...
http://www.asoulforeurope.eu/event/amsterdam-conversation-europe-2013
29th November 2013, Amsterdam
Is Europe in a crisis of values? Does the continuous erosion of trust in our democratic infrastructure require that we define new values or do we have to ask ourselves if we do not practice the values we preach worldwide? These fundamental questions are very often avoided in the debate on Europe but the discussion cannot be delayed any more.
[...]
http://www.asoulforeurope.eu/event/brussels-conversations-2013
What concrete developments and changes would you propose for the political agenda of the EU relating to culture, values, democracy, and citizenship?
What questions would you ask the political candidates in the run up to the 2014 elections?
The European House for Culture (EHfC) and its partners are organizing the Brussels Conversations 2013, bringing together innovative and influential individuals to discuss The Decisive Deal, a process to define culture’s contribution to Europe in the context of the European elections taking place 22-25 May 2014.
The event will take place in Brussels on Saturday 14 December from 9:30-15:00. The Brussels Conversations 2013 will be an invitation-only roundtable discussion bringing together 50 inspiring citizens, hosted by De Munt/La Monnaie in Brussels.
[...]
etc.
Où en sommes-nous?...
Si vous voulez penser avec ce blog, vous pouvez le contacter: jvrijen@online.nl
P.s: c'est une adresse familiale, ici on s'occupe de la famille et de la protection de la jeunesse.
29th November 2013, Amsterdam
Is Europe in a crisis of values? Does the continuous erosion of trust in our democratic infrastructure require that we define new values or do we have to ask ourselves if we do not practice the values we preach worldwide? These fundamental questions are very often avoided in the debate on Europe but the discussion cannot be delayed any more.
[...]
http://www.asoulforeurope.eu/event/brussels-conversations-2013
What concrete developments and changes would you propose for the political agenda of the EU relating to culture, values, democracy, and citizenship?
What questions would you ask the political candidates in the run up to the 2014 elections?
The European House for Culture (EHfC) and its partners are organizing the Brussels Conversations 2013, bringing together innovative and influential individuals to discuss The Decisive Deal, a process to define culture’s contribution to Europe in the context of the European elections taking place 22-25 May 2014.
The event will take place in Brussels on Saturday 14 December from 9:30-15:00. The Brussels Conversations 2013 will be an invitation-only roundtable discussion bringing together 50 inspiring citizens, hosted by De Munt/La Monnaie in Brussels.
[...]
etc.
Où en sommes-nous?...
Si vous voulez penser avec ce blog, vous pouvez le contacter: jvrijen@online.nl
P.s: c'est une adresse familiale, ici on s'occupe de la famille et de la protection de la jeunesse.
Associations de consommateurs...
http://www.economie.gouv.fr/dgccrf/
http://www.conso.net/page/bases.3_associations.1_presentation./
http://www.conso.net/page/bases.3_associations.1_presentation./
La machine pour écrire et retransmettre de l'information...
J'ai retrouvé cet article, c'est un papier de Jean Birnbaum qui a été inséré dans Le Monde des Livres du 19 avril 2013.
En voici un passage:
"[...] Oui, ceux qui maltraitent les mots nous atteignent au coeur de notre foyer. Car la langue est notre seule demeure, soutient la philosophe Barbara Cassin dans La Nostalgie (Autrement, 156 p.), un essai aussi bref qu'enthousiasmant, écrit d'une plume à la fois érudite, sensible et rigoureusement engagée. On n'est vraiment chez soi que parmi les mots familiers, dit-elle: ceux que nous partageons avec autrui, d'où qu'il vienne, et qui permettent de bâtir un monde commun.
Amoureuse de la Corse, Barbara Cassin signe de superbes pages sur cette île où elle se sent d'autant plus à la maison qu'elle n'y a aucune racine (?). Spécialiste de la pensée grecque, elle brosse un portrait d'Ulysse en aventurier nomade. Esprit politique, elle relance l'héritage d'Hannah Arendt, cette philosophe en exil qui faisait de la langue son unique refuge, denonçant déjà l'intoxication du lexique par des mots en toc: "Ce qu'on appelle aujourd'hui, avec une atroce sérénité, les "éléments de langage"", tranche Cassin. Trahir la langue, c'est trahir notre vraie patrie. Truquer les mots, c'est ruiner le lieu de toute reconnaissance, de toute identité. Voilà pourquoi la manipulation du vocabulaire provoque en nous une poussée de nostalgie: envahis par la langue de bois, nous ne sommes plus chez nous; expulsés du sens, nous avons le mal du pays."
C'est de Jean Birbaum, et je ne sais pas, mais quand ses écrits me tombent sous les yeux, d'ailleurs aujourd'hui c'est vendredi, je vais aller acheter Le Monde pour voir ce qu'il a écrit dans la rubrique consacrée aux livres et aux écrivains, quand je lis ce qu'il écrit, bien souvent cela me parle. Pour tout vous dire, j'aimerais rencontré Jean Birbaum en vrai. On parlerait peut-être d'identités... Identités à l'heure des nouvelles technologies, de la pensée créative. Et nous prenons bien soin des mots posés et alignés sur l'écran;)... Et j'aimerais aussi rencontrer Barbara Cassin, car les philosophes m'intéressent, et celles avec un E encore plus. Qui fait quoi aujourd'hui?
En voici un passage:
"[...] Oui, ceux qui maltraitent les mots nous atteignent au coeur de notre foyer. Car la langue est notre seule demeure, soutient la philosophe Barbara Cassin dans La Nostalgie (Autrement, 156 p.), un essai aussi bref qu'enthousiasmant, écrit d'une plume à la fois érudite, sensible et rigoureusement engagée. On n'est vraiment chez soi que parmi les mots familiers, dit-elle: ceux que nous partageons avec autrui, d'où qu'il vienne, et qui permettent de bâtir un monde commun.
Amoureuse de la Corse, Barbara Cassin signe de superbes pages sur cette île où elle se sent d'autant plus à la maison qu'elle n'y a aucune racine (?). Spécialiste de la pensée grecque, elle brosse un portrait d'Ulysse en aventurier nomade. Esprit politique, elle relance l'héritage d'Hannah Arendt, cette philosophe en exil qui faisait de la langue son unique refuge, denonçant déjà l'intoxication du lexique par des mots en toc: "Ce qu'on appelle aujourd'hui, avec une atroce sérénité, les "éléments de langage"", tranche Cassin. Trahir la langue, c'est trahir notre vraie patrie. Truquer les mots, c'est ruiner le lieu de toute reconnaissance, de toute identité. Voilà pourquoi la manipulation du vocabulaire provoque en nous une poussée de nostalgie: envahis par la langue de bois, nous ne sommes plus chez nous; expulsés du sens, nous avons le mal du pays."
C'est de Jean Birbaum, et je ne sais pas, mais quand ses écrits me tombent sous les yeux, d'ailleurs aujourd'hui c'est vendredi, je vais aller acheter Le Monde pour voir ce qu'il a écrit dans la rubrique consacrée aux livres et aux écrivains, quand je lis ce qu'il écrit, bien souvent cela me parle. Pour tout vous dire, j'aimerais rencontré Jean Birbaum en vrai. On parlerait peut-être d'identités... Identités à l'heure des nouvelles technologies, de la pensée créative. Et nous prenons bien soin des mots posés et alignés sur l'écran;)... Et j'aimerais aussi rencontrer Barbara Cassin, car les philosophes m'intéressent, et celles avec un E encore plus. Qui fait quoi aujourd'hui?
Là-bas, on dort...
Et pourtant la machine me dit qu'on est connecté... Bonjour ou bonne nuit à vous donc...
Sciences sociales...
En fin d'article un peu trop long à mon goût...
"Pour conclure, laissons la parole à l’auteur : " Nous avons besoin de construire une compréhension du futur par l’étude des interactions entre les trois préoccupations humaines qui modèlent le futur comme un fait culturel : l’imagination, l’anticipation, l’aspiration ". Il en appelle aux sciences sociales pour qu’elles entrent en mutation et ne se contentent plus de sanctionner uniquement ce qui est. L’enjeu : renégocier désormais les parcours des uns et des autres vers la dignité, la reconnaissance et les cartes politiques du futur."
http://www.nonfiction.fr/article-6810-p2-aspirations_et_politique_de_lespoir.htm
& Philosophie (CIPh) via FB:
"Le blockbuster ressemble à une bombe à fragmentation qui explose en se propageant, tel un atomiseur vaporisant son contenu et pulvérisant l’objet filmique dans des contextes de consommation marchande qui n’ont plus rien à voir avec le cinéma.
Sept auteurs, philosophes et critiques de cinéma, se penchent sur quelques blockbusters de leur choix. À chaque fois, ce sont les films eux-mêmes qui dynamitent la pensée et l’entraînent dans des directions inattendues : les Gremlins sabotent les écrans et contaminent les images, Godzilla ou King Kong sont des machines à échanger et faire circuler les regards, Batman est le théâtre d’une déconstruction du politique, Alien met en scène les métamorphoses d’un récit filmique qui ne change jamais, et Titanic coule comme cette industrie lourde qu’est le cinéma lui-même."
Blockbuster. Philosophie et cinéma. Paris. Les praires ordinaires. Sous la direction de Laura Odello, directrice de programme au CIPh."
"Pour conclure, laissons la parole à l’auteur : " Nous avons besoin de construire une compréhension du futur par l’étude des interactions entre les trois préoccupations humaines qui modèlent le futur comme un fait culturel : l’imagination, l’anticipation, l’aspiration ". Il en appelle aux sciences sociales pour qu’elles entrent en mutation et ne se contentent plus de sanctionner uniquement ce qui est. L’enjeu : renégocier désormais les parcours des uns et des autres vers la dignité, la reconnaissance et les cartes politiques du futur."
http://www.nonfiction.fr/article-6810-p2-aspirations_et_politique_de_lespoir.htm
& Philosophie (CIPh) via FB:
"Le blockbuster ressemble à une bombe à fragmentation qui explose en se propageant, tel un atomiseur vaporisant son contenu et pulvérisant l’objet filmique dans des contextes de consommation marchande qui n’ont plus rien à voir avec le cinéma.
Sept auteurs, philosophes et critiques de cinéma, se penchent sur quelques blockbusters de leur choix. À chaque fois, ce sont les films eux-mêmes qui dynamitent la pensée et l’entraînent dans des directions inattendues : les Gremlins sabotent les écrans et contaminent les images, Godzilla ou King Kong sont des machines à échanger et faire circuler les regards, Batman est le théâtre d’une déconstruction du politique, Alien met en scène les métamorphoses d’un récit filmique qui ne change jamais, et Titanic coule comme cette industrie lourde qu’est le cinéma lui-même."
Blockbuster. Philosophie et cinéma. Paris. Les praires ordinaires. Sous la direction de Laura Odello, directrice de programme au CIPh."
Les pratiques de consommation...
http://www.cnc.fr/web/fr/etudes/-/ressources/4117616
les pratiques de consommation de jeux vidéo...
08/10/2013 octobre 2013
Le Centre national du cinéma et de l‟image animée (CNC) a confié à TNS Sofres la réalisation d‟une étude sur les usages et comportements des joueurs de jeux vidéo en ligne et hors ligne en 2013. Cette étude analyse les pratiques des joueurs en fonction des typologies de jeux (non connectés ou en ligne) et des modes d‟accès (gratuit ou payant). Elle dresse notamment le profil des consommateurs de jeux vidéo selon leur niveau d‟addiction (joueurs passionnés, modérés ou occasionnels). Une analyse spécifique a été menée sur les pratiques des joueurs sur tablette et téléphone mobile.
Cette étude s‟appuie sur une enquête en ligne, réalisée par TNS Sofres, entre le 11 et le 25 mars 2013, auprès d‟un échantillon représentatif de 2 800 Français âgés de 6 ans et plus dont 2 000 individus de 15 ans à 65 ans et 800 enfants de 6 à 14 ans. Ces individus ont été interrogés sur leurs pratiques en matière de consommation de jeux vidéo au cours des six mois précédents, c‟est-à-dire du mois d‟octobre 2012 au mois de mars 2013.
J'ai contacté le CNC - Direction de l'innovation, de la vidéo et des industries techniques-. On peut aussi contacter la Direction affaires européenneset internationales.
Et je lis dans Le Monde du 24-25 novembre 2013, au chapitre Culture:
Bruxelles valide la taxe sur les télécoms en faveur du cinema...
Après deux ans de tractations, la Commission européenne vient de valider la réforme de la taxe sur les fournisseurs d'accès à Internet destinée à financer le cinema français. Le gouvernement s'est réjoui vendredi 22 novembre de cette décision qui permet de "conforter, en les modernisant,les fondamentaux de l'exception culturelle". Le feu vert de Bruxelles consolidela la taxe dite TSTD, qui est versée par les distributeurs de service de télévision (CanalSat, Orange, etc.) et finance le Centre national du cinema. A partir de 2011, certains operateurs avaient contourné en partie cette taxe en vendant la télévision séparément dans leurs offres "triple play". La réforme, désormais validée, élargit l'assiette de la taxe à l'ensemble de l'abonnement. [...]
les pratiques de consommation de jeux vidéo...
08/10/2013 octobre 2013
Le Centre national du cinéma et de l‟image animée (CNC) a confié à TNS Sofres la réalisation d‟une étude sur les usages et comportements des joueurs de jeux vidéo en ligne et hors ligne en 2013. Cette étude analyse les pratiques des joueurs en fonction des typologies de jeux (non connectés ou en ligne) et des modes d‟accès (gratuit ou payant). Elle dresse notamment le profil des consommateurs de jeux vidéo selon leur niveau d‟addiction (joueurs passionnés, modérés ou occasionnels). Une analyse spécifique a été menée sur les pratiques des joueurs sur tablette et téléphone mobile.
Cette étude s‟appuie sur une enquête en ligne, réalisée par TNS Sofres, entre le 11 et le 25 mars 2013, auprès d‟un échantillon représentatif de 2 800 Français âgés de 6 ans et plus dont 2 000 individus de 15 ans à 65 ans et 800 enfants de 6 à 14 ans. Ces individus ont été interrogés sur leurs pratiques en matière de consommation de jeux vidéo au cours des six mois précédents, c‟est-à-dire du mois d‟octobre 2012 au mois de mars 2013.
J'ai contacté le CNC - Direction de l'innovation, de la vidéo et des industries techniques-. On peut aussi contacter la Direction affaires européenneset internationales.
Et je lis dans Le Monde du 24-25 novembre 2013, au chapitre Culture:
Bruxelles valide la taxe sur les télécoms en faveur du cinema...
Après deux ans de tractations, la Commission européenne vient de valider la réforme de la taxe sur les fournisseurs d'accès à Internet destinée à financer le cinema français. Le gouvernement s'est réjoui vendredi 22 novembre de cette décision qui permet de "conforter, en les modernisant,les fondamentaux de l'exception culturelle". Le feu vert de Bruxelles consolidela la taxe dite TSTD, qui est versée par les distributeurs de service de télévision (CanalSat, Orange, etc.) et finance le Centre national du cinema. A partir de 2011, certains operateurs avaient contourné en partie cette taxe en vendant la télévision séparément dans leurs offres "triple play". La réforme, désormais validée, élargit l'assiette de la taxe à l'ensemble de l'abonnement. [...]
Les lois & les consommateurs...
http://www.conso.net/page/bases.5_vos_droits.3_dossiers_guides_et_outils.13_le_guide_du_consumerisme.7_les_lois_conso./
Les lois qui ont fait le droit de la consommation.
Les lois qui ont fait le droit de la consommation.
Culture & communication...
"Le principe selon lequel ceux qui, en amont de la diffusion des oeuvres, en tirent bénéfice, doivent contribuer à leur financement se trouve ainsi adapté à l'ère numérique", a commenté Aurélie Filippetti, ministre de la culture et de la communication. Dans Le Monde du 24-25/11/2013.
CNC- Centre National du Cinema et de l'image animée.
Et Les pratiques de consommation de jeux vidéos des Français - étude septembre 2013 - Etudes du CNC.
CNC- Centre National du Cinema et de l'image animée.
Et Les pratiques de consommation de jeux vidéos des Français - étude septembre 2013 - Etudes du CNC.
Le marché du jeu vidéo...
http://www.cnc.fr/web/fr/etudes/-/ressources/3823624
le marché du jeu vidéo en 2012
08/07/2013 juillet 2013
Depuis quatre ans, le CNC réalise une étude sur la consommation de jeux vidéo en France. Cette étude évalue le volume et le chiffre d’affaires annuels des ventes de jeux vidéo sur support physique. Elle analyse la consommation des ménages en jeux vidéo « offline », c'est-à-dire non connectés à internet. Elle s’appuie sur les données de l’institut GfK qui mesurent les ventes de « software » (logiciels pour consoles et jeux pour ordinateurs) réalisées dans les grandes surfaces alimentaires, les grandes surfaces spécialisées (FNAC, Virgin, Cultura, etc.), la vente par correspondance et les ventes sur internet. Ces données n’incluent pas les ventes en kiosques ni dans les stations-services. La location et la vente de jeux d’occasion ne sont pas prises en compte. Il convient de rappeler que les pourcentages d’évolution sont calculés à partir des valeurs exactes.
le marché du jeu vidéo en 2012
08/07/2013 juillet 2013
Depuis quatre ans, le CNC réalise une étude sur la consommation de jeux vidéo en France. Cette étude évalue le volume et le chiffre d’affaires annuels des ventes de jeux vidéo sur support physique. Elle analyse la consommation des ménages en jeux vidéo « offline », c'est-à-dire non connectés à internet. Elle s’appuie sur les données de l’institut GfK qui mesurent les ventes de « software » (logiciels pour consoles et jeux pour ordinateurs) réalisées dans les grandes surfaces alimentaires, les grandes surfaces spécialisées (FNAC, Virgin, Cultura, etc.), la vente par correspondance et les ventes sur internet. Ces données n’incluent pas les ventes en kiosques ni dans les stations-services. La location et la vente de jeux d’occasion ne sont pas prises en compte. Il convient de rappeler que les pourcentages d’évolution sont calculés à partir des valeurs exactes.
Bis - bis - bis... pêle-mêle...
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/06/metapole.html
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/05/sur-erasme-la-belgique-luniversite-les.html
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/07/about-empowerment.html
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/11/le-cvce-est-cordialement-invite-ici.html
En remerciant les internautes de passage...
http://en.wikipedia.org/wiki/Centre_virtuel_de_la_connaissance_sur_l'Europe
En espérant que vous pourrez retrouver ces billets.
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/05/sur-erasme-la-belgique-luniversite-les.html
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/07/about-empowerment.html
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/11/le-cvce-est-cordialement-invite-ici.html
En remerciant les internautes de passage...
http://en.wikipedia.org/wiki/Centre_virtuel_de_la_connaissance_sur_l'Europe
En espérant que vous pourrez retrouver ces billets.
C'est du soft et de la play... Jeux...
http://www.franceculture.fr/blog-soft-power-2012-02-29-jeu-video-le-futur-du-soft-power
Équilibre et démocratie...
[...]
Demain, ces moyens de surveillance vont être démultipliés, par l’internet des objets, qui permettra de suivre en permanence nos rapports aux marchandises ; puis par les progrès des méthodes de diagnostic médical, de validation permanente des compétences professionnelles ou de surveillance policière.
[...]
http://blogs.lexpress.fr/attali/2013/11/25/la-tyrannie-de-la-transparence
Ici, l'âne n'apprécie pas cet "internet des objets", il préfère parler de l'internet à visage humain. Le mot humanité pour donner des idées aux amis virtuels;)... D'ailleurs, une des Directions à Bruxelles a été contactée plusieurs fois afin qu'on lui explique ce que veut dire cette expression "internet des objets". Peut-être que dans un prochain billet, un blogueur pourra en parler. Qu'entend-t-on par "Internet des objets"? Alors qu'on pourrait très bien parler d'Internet citoyen, Internet responsable, Internet démocratique, Internet tout court, Internet
éthique, Internet des valeurs...Nous n'avons pas fait tout ce chemin pour remettre en question certaines des grandes idées qui ont mené l'Occident, et surtout, qui ont fait de l'Europe, avec de belles valeurs, un des phares du monde. On dit bien un des phares, car ici on évitera l'Eurocentrisme. Mais l'Histoire reste ce qu'elle est. Et il y a eu nos philosophes aussi quand même...
Alors, posons-nous les bonnes questions pour avoir les bonnes réponses: De quel sorte d'Internet parlons-nous? De l'internet of things ou de l'internet des valeurs? Que faisons-nous de la technologie? La technologie pour servir qui? La société pour contrôler quoi?
P.s: Mais vous n'avez pas répondu à mon mail, cela étant pour le lecteur à qui j'ai envoyé un mail dernièrement. La machine a enregistrée... sans doute.
Demain, ces moyens de surveillance vont être démultipliés, par l’internet des objets, qui permettra de suivre en permanence nos rapports aux marchandises ; puis par les progrès des méthodes de diagnostic médical, de validation permanente des compétences professionnelles ou de surveillance policière.
[...]
http://blogs.lexpress.fr/attali/2013/11/25/la-tyrannie-de-la-transparence
Ici, l'âne n'apprécie pas cet "internet des objets", il préfère parler de l'internet à visage humain. Le mot humanité pour donner des idées aux amis virtuels;)... D'ailleurs, une des Directions à Bruxelles a été contactée plusieurs fois afin qu'on lui explique ce que veut dire cette expression "internet des objets". Peut-être que dans un prochain billet, un blogueur pourra en parler. Qu'entend-t-on par "Internet des objets"? Alors qu'on pourrait très bien parler d'Internet citoyen, Internet responsable, Internet démocratique, Internet tout court, Internet
éthique, Internet des valeurs...Nous n'avons pas fait tout ce chemin pour remettre en question certaines des grandes idées qui ont mené l'Occident, et surtout, qui ont fait de l'Europe, avec de belles valeurs, un des phares du monde. On dit bien un des phares, car ici on évitera l'Eurocentrisme. Mais l'Histoire reste ce qu'elle est. Et il y a eu nos philosophes aussi quand même...
Alors, posons-nous les bonnes questions pour avoir les bonnes réponses: De quel sorte d'Internet parlons-nous? De l'internet of things ou de l'internet des valeurs? Que faisons-nous de la technologie? La technologie pour servir qui? La société pour contrôler quoi?
P.s: Mais vous n'avez pas répondu à mon mail, cela étant pour le lecteur à qui j'ai envoyé un mail dernièrement. La machine a enregistrée... sans doute.
Hors-champ...Cyberspace...
Être créatif culturel... Avec la machine, ma copine... Hors-champ dans les champs transversaux... Un âne dans un champ... L'âne de papy, un âne dans le Sud, c'était il n'y a pas si longtemps... Le poney aussi et il y avait des poules...
C'est F. Culture qui m'a donnée l'idée du "Hors champ". Thanks. Et le bonjour à Frédéric Martel. Je l'ai rencontré mais il n'a pas pris le temps de m'écouter. Panique...
"Soft Power" est le magazine global et bi-média des industries créatives et des médias de France Culture. Le soft power c'est l'influence d'un pays par son cinéma, ses séries télévisées, ses jeux-vidéo, mais aussi à travers ses valeurs (le contraire du « hard power », à savoir la force militaire et les pressions économiques classiques). Globalisation et basculement numérique : tout s'accélère. Aujourd'hui, des pans entiers de la culture migrent sur Internet et les réseaux sociaux. Avec les acteurs qui produisent ces cultures de marché et avec les journalistes et chercheurs qui en commentent les mutations, le magazine Soft power suit l'actualité globale de ces cultures. Chaque dimanche à 19h, en direct.
http://www.franceculture.fr/emission-soft-power
Un peu de publicité quand même, ici, on transmet l'information.
Nous sommes aussi au chapitre industries créatives et plus... J'aurais presqu'envie de demander à Frédéric Martel, qui, tout comme cet âne, vient du Sud, quand est-ce que vous voudrez bien organiser une rencontre conviviale, ici, pourquoi pas? Vous connaissez le chemin de l'Institut Français à Amsterdam, une rencontre conviviale entre des penseurs, des journalistes et des blogueurs interessé(e)s par la question du cyber et la transmission d'idées à l'heure européenne et du cyberspace. Une rencontre ayant pour thème: Qui fait quoi aujourd'hui? Quelles (bonnes) idées? Et où se trouvent-elles? Comment essayer de résoudre certains problèmes également? Rencontre culturelle. D'autres mots aussi, mais vous les retrouverez facilement en parcourant ce blog. Ce n'est pas difficile.
C'est F. Culture qui m'a donnée l'idée du "Hors champ". Thanks. Et le bonjour à Frédéric Martel. Je l'ai rencontré mais il n'a pas pris le temps de m'écouter. Panique...
"Soft Power" est le magazine global et bi-média des industries créatives et des médias de France Culture. Le soft power c'est l'influence d'un pays par son cinéma, ses séries télévisées, ses jeux-vidéo, mais aussi à travers ses valeurs (le contraire du « hard power », à savoir la force militaire et les pressions économiques classiques). Globalisation et basculement numérique : tout s'accélère. Aujourd'hui, des pans entiers de la culture migrent sur Internet et les réseaux sociaux. Avec les acteurs qui produisent ces cultures de marché et avec les journalistes et chercheurs qui en commentent les mutations, le magazine Soft power suit l'actualité globale de ces cultures. Chaque dimanche à 19h, en direct.
http://www.franceculture.fr/emission-soft-power
Un peu de publicité quand même, ici, on transmet l'information.
Nous sommes aussi au chapitre industries créatives et plus... J'aurais presqu'envie de demander à Frédéric Martel, qui, tout comme cet âne, vient du Sud, quand est-ce que vous voudrez bien organiser une rencontre conviviale, ici, pourquoi pas? Vous connaissez le chemin de l'Institut Français à Amsterdam, une rencontre conviviale entre des penseurs, des journalistes et des blogueurs interessé(e)s par la question du cyber et la transmission d'idées à l'heure européenne et du cyberspace. Une rencontre ayant pour thème: Qui fait quoi aujourd'hui? Quelles (bonnes) idées? Et où se trouvent-elles? Comment essayer de résoudre certains problèmes également? Rencontre culturelle. D'autres mots aussi, mais vous les retrouverez facilement en parcourant ce blog. Ce n'est pas difficile.
donderdag 28 november 2013
Au chapitre télécommunications...
http://www.arcep.fr/
&
Protection des mineurs et de la jeunesse...
http://europa.eu/rapid/press-release_IP-13-828_fr.htm
Commission européenne
Communiqué de presse
"Proposition de la Commission sur le marché unique des télécommunications: un grand pas en avant".
Porte parole australien. C'est ce qu'on m'a dit.
http://www.arcep.fr/fileadmin/reprise/textes/communautaires/guide-jurisprudence-telecoms-cjce.pdf
&
Protection des mineurs et de la jeunesse...
http://europa.eu/rapid/press-release_IP-13-828_fr.htm
Commission européenne
Communiqué de presse
"Proposition de la Commission sur le marché unique des télécommunications: un grand pas en avant".
Porte parole australien. C'est ce qu'on m'a dit.
http://www.arcep.fr/fileadmin/reprise/textes/communautaires/guide-jurisprudence-telecoms-cjce.pdf
Sur la confiance...
http://www.lemonde.fr/economie/video/2013/11/28/pas-d-economie-sans-confiance_3521570_3234.html
Grande nouvelle & questionnement encore...
Quand on observe les médias et qu'on est à l'écoute de ce qui se fait ici et là, ici on est bien placé, que l'on surveille, il y a un sujet qui revient régulièrement sur le papier ou sur l'écran, et qui demande notre attention... Ce sujet est: la prostitution. Ah bon... Les journalistes ont décidé que pour nous divertir, les lecteurs doivent aussi se concentrer sur ce fait de société qui a toujours existé.
Il est vrai aussi, qu'aujourd'hui, à l'heure des nouvelles technologies, de grande écoute et de grande connexion, les jeunes pourraient être incidieusement invités là où la morale dit que ce n'est pas bon. Une fois encore, qui est responsable de la possible diffusion de films et de messages à contenus plus que douteux? Goût douteux voire suspect... Qui protège la jeunesse des géants comme...? Et je ne ferai pas de publicité cette fois... À vous, chers lecteurs, de trouver de par vous-mêmes, il y a aussi le problème de la TVreality... Qui?
Il est vrai aussi, qu'aujourd'hui, à l'heure des nouvelles technologies, de grande écoute et de grande connexion, les jeunes pourraient être incidieusement invités là où la morale dit que ce n'est pas bon. Une fois encore, qui est responsable de la possible diffusion de films et de messages à contenus plus que douteux? Goût douteux voire suspect... Qui protège la jeunesse des géants comme...? Et je ne ferai pas de publicité cette fois... À vous, chers lecteurs, de trouver de par vous-mêmes, il y a aussi le problème de la TVreality... Qui?
Revenu de base mais...
Donner de l'argent à des jeunes pour qu'ils s'achètent des consoles et des jeux vidéos, et deviennent de parfaits consommateurs addicts, évidemment que nous ne serons pas pour. Un débat est nécessaire ET un bon cadre. Les parents seront concernés par la protection de la jeunesse et son bien-être. C'est leur devoir en tant que parents. Les parents sont responsables.
Eduquer la jeunesse au digital avant tout, et contrôler les différents acteurs de l'Internet. Quel cadre juridique? Quelles responsabilités? Quelle gouvernance?
Qu'en pense-t-on dans les différents ministères ou Directions concernées?
Quel contrôle pour les grands acteurs de l'Internet? Les géants de l'Internet?...
Eduquer la jeunesse au digital avant tout, et contrôler les différents acteurs de l'Internet. Quel cadre juridique? Quelles responsabilités? Quelle gouvernance?
Qu'en pense-t-on dans les différents ministères ou Directions concernées?
Quel contrôle pour les grands acteurs de l'Internet? Les géants de l'Internet?...
Dans Le Monde toujours...
"Les opérateurs de télécoms européens contraints d'investir dans leurs infrastructures... Les clients demandent aussi plus de débit"...
Dans Le Monde économie & entreprise du 24-25 novembre 2013, p. 3. Des clients lisent et reprennent l'information. C'est de la transmission d'information pour qui s'intéresse aux sujets traités ici. Une forme de recyclage postmoderne comme je l'ai déjà fait remarqué plusieurs fois au risque de me répéter. Mais c'est important de le noter. Pour faire du bénéfice, il faut des clients. Et cela vaut pour beaucoup de secteurs. Comment fait-on du chiffre? Il y a différentes façons certes... Mais il y en a qui écrivent et qui ne font pas d'argent avec. Pas tout le monde est dans le commercial ou dans la spéculation. Ces écrivains nouveau genre;) n'ont que des lecteurs qui passent et qui prennent note. On peut travailler dans la gratuité alors que d'autres font dans le cumul. Certes, ce n'est pas toujours aussi simple... Et si on parlait du revenu de base?
http://fr.wikipedia.org/wiki/Revenu_de_base
Dans Le Monde économie & entreprise du 24-25 novembre 2013, p. 3. Des clients lisent et reprennent l'information. C'est de la transmission d'information pour qui s'intéresse aux sujets traités ici. Une forme de recyclage postmoderne comme je l'ai déjà fait remarqué plusieurs fois au risque de me répéter. Mais c'est important de le noter. Pour faire du bénéfice, il faut des clients. Et cela vaut pour beaucoup de secteurs. Comment fait-on du chiffre? Il y a différentes façons certes... Mais il y en a qui écrivent et qui ne font pas d'argent avec. Pas tout le monde est dans le commercial ou dans la spéculation. Ces écrivains nouveau genre;) n'ont que des lecteurs qui passent et qui prennent note. On peut travailler dans la gratuité alors que d'autres font dans le cumul. Certes, ce n'est pas toujours aussi simple... Et si on parlait du revenu de base?
http://fr.wikipedia.org/wiki/Revenu_de_base
Discipline pour l'industrie vidéoludique et autres...
Le mot discipline est intéressant: qui faut-il discipliner? Les parents, blogueurs pour certains à leurs heures, se demandent qui exactement doit être discipliné ou régulé? Dans certains secteurs, il est courant de parler de self-regulation, d'autoregulation, et je lis ceci:
« Quand les utilisateurs ne contrôlent pas le programme, c'est le programme qui contrôle les utilisateurs. Le développeur contrôle le programme, et par ce biais, contrôle les utilisateurs. Ce programme non libre, ou « privateur », devient donc l'instrument d'un pouvoir injuste. »
Toujours cette question du qui fait quoi? Quel contrôle? Quelle gouvernance? Autorité parentale... Ici, et on peut se répéter, on mélange les genres... On peut passer de governance à autorité parentale. Et on y passe très facilement. Différents champs de réflexion. Ici, on aborde beaucoup de choses à la fois qui ne font au bout du compte qu'un tout. Tout a aujourd'hui tendance à converger. On tourne autour de l'ordinateur... Tous, parents, enfants, concepteurs, journalistes, blogueurs, penseurs, et autres intéressés par ce qui peut s'y faire... Le digital est devenu l'affaire de tous; mais, pour ce qui nous concerne ici, il est certainement devenu l'affaire des familles, des parents et des enfants... Or, que constatons-nous? Des hiatus. Il y a des hiatus dans le système. La protection de la jeunesse ne semble pas avoir été assez prise en compte. Et il pourrait même y être question de violation d'un certain nombre de nos droits fondamentaux. Que dirait la justice? Et si on en venait à parler d'éthique et de technologie? Que dirait la justice. "La justice est le respect de la dignité humaine" selon Proudhon. Cependant, on peut lire aussi sur Wikipedia que " Proudhon défendait la liberté individuelle contre toute force dominante : l'Église, la religion et toute espèce de dictature, l'individu ne doit jamais être sacrifié à l'intérêt général ou à la justice sociale."... La matière est complexe comme vous pouvez en juger de par vous-même... De quoi parlons-nous exactement? Qui fait quoi? De quoi avons-nous besoin? Quelles valeurs avant tout? Si la liberté individuelle est évidemment essentielle, il y a aussi la dignité humaine, et l'intérêt général, et on n'oubliera pas la justice bien évidemment. L'Église, la religion? Mais les comprenons-nous BIEN finalement? Pourquoi en avoir aussi peur? Il suffit de BIEN comprendre les choses simplement et tout se comprendra mieux. Quel est le rôle de l'Église? Cela vous intéressera peut-être. J'ai rencontré Monseigneur l'autre jour et je lui transmets mon bonjour s'il me lit. Quel est le rôle de l'Église? Nous protéger. Protéger ce qui doit être protéger, les plus vulnérables, les plus faibles, la Charité et le RESPECT. Faire RESPECTER ce qui doit être respecté(e)s. Et la religion, doit-on en avoir peur aussi? Elle ne recherche en principe qu'à relier. C'est comme cela que l'on comprend les choses ici. Nous aider à nous recueillir et à réfléchir. Et plus encore certainement.
Ce qui m'intéressait ce soir, c'était ce mot de discipline qui a surgi l'autre jour en lisant cet article. Qui faut-il discipliner exactement? Peut-être les secteurs laissés un peu trop libres, trop subventionnés par des instances au pouvoir incertain. Des secteurs qui pourraient avoir tendance à un peu trop prendre leur aise dans nos vies. Et surtout, dans celle de nos enfants. Qui contrôle ces secteurs vidéoludiques et médiatiques? Quelle déontologie? Quelles responsabilités? Quelle éthique? Et si l'industrie dite créative, comme on a pu en parler à la 11ème conférence Erasme-Descartes, se prenait un peu trop des airs d'autonomie? Oubliait qu'elle ne doit QUE nous servir? Faudrait-il envisager de la discipliner? Quels secteurs encore?... Être au service de la société en général et RESPECTER ce qui doit l'être. Au XXIème siècle, nous avons fini par comprendre ce qui doit être respecté. Et rendre les choses confuses ne sert pas grand monde. Donc autant dire les choses clairement, il y a des secteurs qui doivent être tout simplement régulés, disciplinés, et ce dans l'intérêt général, dans l'intérêt de la société, des hommes, des femmes et des enfants, de la jeunesse. Comment dire les choses plus simplement?
« Quand les utilisateurs ne contrôlent pas le programme, c'est le programme qui contrôle les utilisateurs. Le développeur contrôle le programme, et par ce biais, contrôle les utilisateurs. Ce programme non libre, ou « privateur », devient donc l'instrument d'un pouvoir injuste. »
Toujours cette question du qui fait quoi? Quel contrôle? Quelle gouvernance? Autorité parentale... Ici, et on peut se répéter, on mélange les genres... On peut passer de governance à autorité parentale. Et on y passe très facilement. Différents champs de réflexion. Ici, on aborde beaucoup de choses à la fois qui ne font au bout du compte qu'un tout. Tout a aujourd'hui tendance à converger. On tourne autour de l'ordinateur... Tous, parents, enfants, concepteurs, journalistes, blogueurs, penseurs, et autres intéressés par ce qui peut s'y faire... Le digital est devenu l'affaire de tous; mais, pour ce qui nous concerne ici, il est certainement devenu l'affaire des familles, des parents et des enfants... Or, que constatons-nous? Des hiatus. Il y a des hiatus dans le système. La protection de la jeunesse ne semble pas avoir été assez prise en compte. Et il pourrait même y être question de violation d'un certain nombre de nos droits fondamentaux. Que dirait la justice? Et si on en venait à parler d'éthique et de technologie? Que dirait la justice. "La justice est le respect de la dignité humaine" selon Proudhon. Cependant, on peut lire aussi sur Wikipedia que " Proudhon défendait la liberté individuelle contre toute force dominante : l'Église, la religion et toute espèce de dictature, l'individu ne doit jamais être sacrifié à l'intérêt général ou à la justice sociale."... La matière est complexe comme vous pouvez en juger de par vous-même... De quoi parlons-nous exactement? Qui fait quoi? De quoi avons-nous besoin? Quelles valeurs avant tout? Si la liberté individuelle est évidemment essentielle, il y a aussi la dignité humaine, et l'intérêt général, et on n'oubliera pas la justice bien évidemment. L'Église, la religion? Mais les comprenons-nous BIEN finalement? Pourquoi en avoir aussi peur? Il suffit de BIEN comprendre les choses simplement et tout se comprendra mieux. Quel est le rôle de l'Église? Cela vous intéressera peut-être. J'ai rencontré Monseigneur l'autre jour et je lui transmets mon bonjour s'il me lit. Quel est le rôle de l'Église? Nous protéger. Protéger ce qui doit être protéger, les plus vulnérables, les plus faibles, la Charité et le RESPECT. Faire RESPECTER ce qui doit être respecté(e)s. Et la religion, doit-on en avoir peur aussi? Elle ne recherche en principe qu'à relier. C'est comme cela que l'on comprend les choses ici. Nous aider à nous recueillir et à réfléchir. Et plus encore certainement.
Ce qui m'intéressait ce soir, c'était ce mot de discipline qui a surgi l'autre jour en lisant cet article. Qui faut-il discipliner exactement? Peut-être les secteurs laissés un peu trop libres, trop subventionnés par des instances au pouvoir incertain. Des secteurs qui pourraient avoir tendance à un peu trop prendre leur aise dans nos vies. Et surtout, dans celle de nos enfants. Qui contrôle ces secteurs vidéoludiques et médiatiques? Quelle déontologie? Quelles responsabilités? Quelle éthique? Et si l'industrie dite créative, comme on a pu en parler à la 11ème conférence Erasme-Descartes, se prenait un peu trop des airs d'autonomie? Oubliait qu'elle ne doit QUE nous servir? Faudrait-il envisager de la discipliner? Quels secteurs encore?... Être au service de la société en général et RESPECTER ce qui doit l'être. Au XXIème siècle, nous avons fini par comprendre ce qui doit être respecté. Et rendre les choses confuses ne sert pas grand monde. Donc autant dire les choses clairement, il y a des secteurs qui doivent être tout simplement régulés, disciplinés, et ce dans l'intérêt général, dans l'intérêt de la société, des hommes, des femmes et des enfants, de la jeunesse. Comment dire les choses plus simplement?
Cyberaddictions...
Les addictions sans toxiques 3. Les cyberaddictions (S. Tisseron)
http://www.nonfiction.fr/article-4673-manuel_daddictologie_clinique.htm
http://www.nonfiction.fr/article-4673-manuel_daddictologie_clinique.htm
Sur l'enfance et la postmodernité...
http://ife.ens-lyon.fr/vst/DA-Veille/68-novembre-2011.pdf
"Regards d'aujourd'hui sur l'enfance"...
"Quel avenir pour l'enfant post-moderne?"(p.8)...
Marie Musset (2011) - "Regards d'aujourd'hui sur l'enfance"- Dossiers d'actualité Veille et Analyses, no 68, novembre 2011.
Qui doit en réalité s'occuper des enfants, de l'enfance, protéger la jeunesse?
"Regards d'aujourd'hui sur l'enfance"...
"Quel avenir pour l'enfant post-moderne?"(p.8)...
Marie Musset (2011) - "Regards d'aujourd'hui sur l'enfance"- Dossiers d'actualité Veille et Analyses, no 68, novembre 2011.
Qui doit en réalité s'occuper des enfants, de l'enfance, protéger la jeunesse?
Du direct, c'était hier soir...
Pourquoi est-ce que nos jeunes se collent aux écrans et ce sont des séries ou des jeux ou des vidéoclips américains qu'on entend? Des séries américaines et autres qui diffusent allègrement ici... Est-il question d'un monopole? Qui prendrait un peu trop ses aises ici? Ici, nous sommes en Europe. Est-ce que les jeunes Américains ont aussi facilement accès aux programmes européens? Ont-ils assez l'occasion d'entendre d'autres langues, de connaître - de façon objective - d'autres cultures?... Au chapitre diversité culturelle... En tout cas, ici, un peu, beaucoup, trop? de langue, de séries et de consoles et de jeux américains mais pas que sans doute... Et on peut lire aussi dans Le Monde qui en fait de la publicité, et je retransmets l'information;), donc je fais aussi un peu de publicité;), que "Microsoft relance la guerre des consoles face à Sony - L'américain a vendu un million de Xbox One en 24 heures, le japonais, lui, vient de commercialiser sa PlayStation 4"...
Petites remarques: À notre époque, les consoles n'existaient pas...Dans Le Monde , on parle aussi de "consoles de salon"... Dans les salons, la machine s'est mise à règner... Et on remercie qui? Microsoft, entre autres, et les opérateurs télécom. Pendant ce temps, ce sont aux jeunes et aux parents de payer... Une console peut coûter jusqu'à 400 euros voire plus. Et la législation?
http://www.jeuxvideo.fr/guide-achat/jeux-xbox-360/
Quand on aborde un problème, mieux vaut comprendre de quoi il s'agit.
Console: 4. (milieu xxème par anal. de forme) Inform. Périphérique (écran et clavier) d'ordinateur servant au dialogue entre l'homme et la machine. Console de visualisation -> terminal (plus cour.). Console de jeux vidéo. Console d'enregistrement sonores. Console de mixage... (Dans Le Nouveau Petit Robert de la langue française 2008)
Au chapitre électrotechnique & télécom... Qui fait quoi et pourquoi? Pour faire de l'argent uniquement?...
Petites remarques: À notre époque, les consoles n'existaient pas...Dans Le Monde , on parle aussi de "consoles de salon"... Dans les salons, la machine s'est mise à règner... Et on remercie qui? Microsoft, entre autres, et les opérateurs télécom. Pendant ce temps, ce sont aux jeunes et aux parents de payer... Une console peut coûter jusqu'à 400 euros voire plus. Et la législation?
http://www.jeuxvideo.fr/guide-achat/jeux-xbox-360/
Quand on aborde un problème, mieux vaut comprendre de quoi il s'agit.
Console: 4. (milieu xxème par anal. de forme) Inform. Périphérique (écran et clavier) d'ordinateur servant au dialogue entre l'homme et la machine. Console de visualisation -> terminal (plus cour.). Console de jeux vidéo. Console d'enregistrement sonores. Console de mixage... (Dans Le Nouveau Petit Robert de la langue française 2008)
Au chapitre électrotechnique & télécom... Qui fait quoi et pourquoi? Pour faire de l'argent uniquement?...
Lu...Qui fait quoi?...Sur le rôle des intellectuels en Europe...
Le gouvernement s'apprête à faire voter un projet de loi de programmation militaire dont certaines dispositions étendent les possibilités de capter les données numériques de dizaines de milliers de personnes par an. Il s'agit de savoir qui ces potentiels «ennemis d'État» appellent et qui les joint, ou même de les localiser en temps réel à travers leurs téléphones, leurs ordinateurs. En dehors de toute action judiciaire.
Cette mission ne mobilisera plus seulement les forces de l'ordre, mais désormais toute la «communauté du renseignement», de l'Intérieur à la Défense, en passant par Bercy. Et pour des motifs bien plus larges que le risque terroriste stricto sensu."
Repêché dans la blogosphère, le 25 novembre 2013.
Pour une rencontre conviviale. On commence par contacter les Ambassades et les ministères des Affaires étrangères: "Alors, on fait quoi?"... Quel est le rôle des intellectuels en Europe? Comment sont-ils rémunérés? Du BON usage de l'argent public... Sachant que certains travaillent sans rémunération et ne font pas dans le cumul emploi-retraite... (voir article dans Le Monde du 24-25 novembre, "Le cumul emploi-retraite sur la sellette" par Nathalie Cheysson Kaplan)
Cette mission ne mobilisera plus seulement les forces de l'ordre, mais désormais toute la «communauté du renseignement», de l'Intérieur à la Défense, en passant par Bercy. Et pour des motifs bien plus larges que le risque terroriste stricto sensu."
Repêché dans la blogosphère, le 25 novembre 2013.
Pour une rencontre conviviale. On commence par contacter les Ambassades et les ministères des Affaires étrangères: "Alors, on fait quoi?"... Quel est le rôle des intellectuels en Europe? Comment sont-ils rémunérés? Du BON usage de l'argent public... Sachant que certains travaillent sans rémunération et ne font pas dans le cumul emploi-retraite... (voir article dans Le Monde du 24-25 novembre, "Le cumul emploi-retraite sur la sellette" par Nathalie Cheysson Kaplan)
Lof der zotheid...
http://www.dbnl.org/tekst/eras001lofd01_01/
Lof der zotheid
Desiderius Erasmus
vertaling Johan Geillyaert
* Bij deze tekst wordt ook de mogelijkheid geboden om de originele pagina's te bekijken via de knop ‘origineel’ naast het paginanummer.
Inhoudsopgave
Tot den Leser.
Erasmus van Roterdam, wenscht zijnen Thome Moro salicheydt.
Het Lof der Sotheyt,
Register ofte Tafel deses Boecxkens.
http://www.dbnl.org/auteurs/auteur.php?id=eras001
Werken van Desiderius Erasmus
Adagiorum collectanea (1500)Moriae Encomion (1511)Expostulatio Jesu (ca. 1512)Bellum (1517)Colloquia (1518)De kersten weduwe (1607)De lof der zotheid (1949)De lof der zotheid (1952)Brieven van Erasmus (1960)
http://www.dbnl.org/letterkunde/enquete/enquete_dbnlmnl_21062002.php#14
Lof der zotheid
Desiderius Erasmus
vertaling Johan Geillyaert
* Bij deze tekst wordt ook de mogelijkheid geboden om de originele pagina's te bekijken via de knop ‘origineel’ naast het paginanummer.
Inhoudsopgave
Tot den Leser.
Erasmus van Roterdam, wenscht zijnen Thome Moro salicheydt.
Het Lof der Sotheyt,
Register ofte Tafel deses Boecxkens.
http://www.dbnl.org/auteurs/auteur.php?id=eras001
Werken van Desiderius Erasmus
Adagiorum collectanea (1500)Moriae Encomion (1511)Expostulatio Jesu (ca. 1512)Bellum (1517)Colloquia (1518)De kersten weduwe (1607)De lof der zotheid (1949)De lof der zotheid (1952)Brieven van Erasmus (1960)
http://www.dbnl.org/letterkunde/enquete/enquete_dbnlmnl_21062002.php#14
woensdag 27 november 2013
Toezicht, toezichthouders, discipline, regulering, code of conduct...
Presentatie van het boek Discipline, overleven in overvloed van Marli Huijer
Marli Huijer (hoogleraar Filosofie aan de Erasmus Universiteit Rotterdam) gaat in debat met de filosofen Ad Verbrugge en Henk Oosterling en met Gabriël van den Brink (hoogleraar Bestuurskunde aan de Universiteit van Tilburg) over de betekenis van discipline in deze tijd. Moderator is Menno van der Veen.
In haar nieuwe boek Discipline, overleven in overvloed vraagt Huijer zich af wanneer discipline slecht uitpakt voor onze vrijheid en wanneer discipline haar juist kan bevorderen. Ook gaat ze op zoek naar nieuwe manieren om discipline vorm te geven en onderzoekt ze in hoeverre wij discipline kunnen uitbesteden aan apparaten.
Filosofen denken al van oudsher na over manieren waarop discipline tot stand kan worden gebracht. In de filosofie is een veelheid aan theorieën en adviezen over discipline te vinden, zo schrijft Huijer in Discipline, overleven in overvloed. Plato dacht bijvoorbeeld dat discipline in de opvoeding kan worden aangeleerd, terwijl Aristoteles, Nietzsche en Peter Sloterdijk menen dat discipline ook later, door middel van oefening kan worden verworven.
Een conservatieve auteur zoals Theodor Dalrymple schrijft daarentegen dat discipline middels de tucht moet worden opgelegd en Michel Foucault stelt dat discipline door toezicht tot stand wordt gebracht. En terwijl Bruno Latour en Peter-Paul Verbeek menen dat discipline kan worden uitbesteed aan apparaten menen Hannah Arendt en Norbert Elias juist dat discipline tot stand komt in het netwerk van intermenselijke relaties, zo laat Huijer ons zien.
http://www.felix.meritis.nl/nl/agenda/de-grote-discipline-avond/
"hoeverre wij discipline kunnen uitbesteden aan apparaten", "Bruno Latour en Peter-Paul Verbeek menen dat discipline kan worden uitbesteed aan apparaten"...
Wat doen we met de woorden toezicht, toezichthouders, discipline, regulering, code of conduct?... Il ne faudrait pas mélanger les genres... L'âne apprécie de plus en plus le mélange des genres tout en restant vigilant sur le genre et les genres et le cynisme qui pourrait mélanger les genres... Cherchez à comprendre ou ne cherchez pas, ce qui est écrit là est pour les philosophes qui s'intéressent aux problèmes que posent le manque de prise de responsabilité. Car les philosophes ou intellectuels sérieux devraient, pour BIEN faire leur travail, aider la société à répondre aux questions: Qui est responsable de quoi? Qui fait quoi? Quel contrôle? Quelles responsabilités?
Et nous pouvons revenir aux industries dites créatives. Pour qui? Pourquoi? Et ces mots qui reviennent en boucle: Toezicht, gebrek aan toezicht, toezichthouders, regulering, code of conduct, corporate social responsibility...
Marli Huijer (hoogleraar Filosofie aan de Erasmus Universiteit Rotterdam) gaat in debat met de filosofen Ad Verbrugge en Henk Oosterling en met Gabriël van den Brink (hoogleraar Bestuurskunde aan de Universiteit van Tilburg) over de betekenis van discipline in deze tijd. Moderator is Menno van der Veen.
In haar nieuwe boek Discipline, overleven in overvloed vraagt Huijer zich af wanneer discipline slecht uitpakt voor onze vrijheid en wanneer discipline haar juist kan bevorderen. Ook gaat ze op zoek naar nieuwe manieren om discipline vorm te geven en onderzoekt ze in hoeverre wij discipline kunnen uitbesteden aan apparaten.
Filosofen denken al van oudsher na over manieren waarop discipline tot stand kan worden gebracht. In de filosofie is een veelheid aan theorieën en adviezen over discipline te vinden, zo schrijft Huijer in Discipline, overleven in overvloed. Plato dacht bijvoorbeeld dat discipline in de opvoeding kan worden aangeleerd, terwijl Aristoteles, Nietzsche en Peter Sloterdijk menen dat discipline ook later, door middel van oefening kan worden verworven.
Een conservatieve auteur zoals Theodor Dalrymple schrijft daarentegen dat discipline middels de tucht moet worden opgelegd en Michel Foucault stelt dat discipline door toezicht tot stand wordt gebracht. En terwijl Bruno Latour en Peter-Paul Verbeek menen dat discipline kan worden uitbesteed aan apparaten menen Hannah Arendt en Norbert Elias juist dat discipline tot stand komt in het netwerk van intermenselijke relaties, zo laat Huijer ons zien.
http://www.felix.meritis.nl/nl/agenda/de-grote-discipline-avond/
"hoeverre wij discipline kunnen uitbesteden aan apparaten", "Bruno Latour en Peter-Paul Verbeek menen dat discipline kan worden uitbesteed aan apparaten"...
Wat doen we met de woorden toezicht, toezichthouders, discipline, regulering, code of conduct?... Il ne faudrait pas mélanger les genres... L'âne apprécie de plus en plus le mélange des genres tout en restant vigilant sur le genre et les genres et le cynisme qui pourrait mélanger les genres... Cherchez à comprendre ou ne cherchez pas, ce qui est écrit là est pour les philosophes qui s'intéressent aux problèmes que posent le manque de prise de responsabilité. Car les philosophes ou intellectuels sérieux devraient, pour BIEN faire leur travail, aider la société à répondre aux questions: Qui est responsable de quoi? Qui fait quoi? Quel contrôle? Quelles responsabilités?
Et nous pouvons revenir aux industries dites créatives. Pour qui? Pourquoi? Et ces mots qui reviennent en boucle: Toezicht, gebrek aan toezicht, toezichthouders, regulering, code of conduct, corporate social responsibility...
Rencontres conviviales...
http://www.observatoiredesmedias.com/2013/11/07/et-si-les-medias-organisaient-des-conferences-dinnovation/
Dans la presse européenne, qui fait quoi?...
http://www.wan-ifra.org/events/world-publishing-expo-2013-ifra-expo-conference
http://www.wan-ifra.org/fr/press-releases/2013/09/18/un-mediahackday-a-berlin-pour-l-innovation-et-la-mutation-numeriques
http://www.observatoiredesmedias.com/2013/11/07/et-si-les-medias-organisaient-des-conferences-dinnovation/
http://www.journalisme.com/les-assises/programme
http://www.journalisme.com/les-assises/programme/jeudi-7-novembre-2013/1347-debat-de-cloture-projection-des-nouveaux-journalistes-realise-et-presente-par-denis-robert
http://www.journalisme.com/les-assises/programme/jeudi-7-novembre-2013/1344-quelle-place-pour-le-citoyen-dans-la-fabrique-de-l-information
http://www.journalisme.com/documentation/les-acteurs/48-associations-citoyennes
http://www.wan-ifra.org/fr/press-releases/2013/09/18/un-mediahackday-a-berlin-pour-l-innovation-et-la-mutation-numeriques
http://www.observatoiredesmedias.com/2013/11/07/et-si-les-medias-organisaient-des-conferences-dinnovation/
http://www.journalisme.com/les-assises/programme
http://www.journalisme.com/les-assises/programme/jeudi-7-novembre-2013/1347-debat-de-cloture-projection-des-nouveaux-journalistes-realise-et-presente-par-denis-robert
http://www.journalisme.com/les-assises/programme/jeudi-7-novembre-2013/1344-quelle-place-pour-le-citoyen-dans-la-fabrique-de-l-information
http://www.journalisme.com/documentation/les-acteurs/48-associations-citoyennes
Onderwijs en beeldschermen...
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/07/over-digital-innovatie-in-het-onderwijs.html
Justement, je me demandais l'autre soir ce que font les jeunes avec les ordinateurs et le digital? Ils sont derrière leurs écrans, connectés à toute heure, branchés, envoûtés?, hooked?, mais ont-ils réellement appris à BIEN se servir de l'outil digital? Qu'en pense-t-on dans les ministères, en particulier ceux de la santé et de l'éducation? Quels ministères se préoccupent vraiment, correctement, de la jeunesse et de BIEN l'éduquer, surtout au monde digital? Que font le divertissement, l'entertainment, et les jeux en ligne, et tout ce qui disperse, et mis en ligne sur le même canal que le contenu scolaire & éducation? Quelle régulation? Quel cadre? Comment définir la part de responsabilité des uns et des autres? Qui fait quoi? Qui régule? Qui supervise? Toezicht...
Justement, je me demandais l'autre soir ce que font les jeunes avec les ordinateurs et le digital? Ils sont derrière leurs écrans, connectés à toute heure, branchés, envoûtés?, hooked?, mais ont-ils réellement appris à BIEN se servir de l'outil digital? Qu'en pense-t-on dans les ministères, en particulier ceux de la santé et de l'éducation? Quels ministères se préoccupent vraiment, correctement, de la jeunesse et de BIEN l'éduquer, surtout au monde digital? Que font le divertissement, l'entertainment, et les jeux en ligne, et tout ce qui disperse, et mis en ligne sur le même canal que le contenu scolaire & éducation? Quelle régulation? Quel cadre? Comment définir la part de responsabilité des uns et des autres? Qui fait quoi? Qui régule? Qui supervise? Toezicht...
Rapport de l'Académie des sciences : l'enfant et les écrans...
http://www.academie-sciences.fr/activite/rapport/avis0113.pdf
Rapport de l'Académie des sciences: l'enfant et les écrans
Avis remis le 17 janvier 2013
À plusieurs ministres.
De quoi lire...
Rapport de l'Académie des sciences: l'enfant et les écrans
Avis remis le 17 janvier 2013
À plusieurs ministres.
De quoi lire...
Kinderen online...
Stichting Mijn Kind Online is gevestigd in Amsterdam.
Kantoor:
Warmoesstraat 149
1012 JC Amsterdam
Postadres:
Postbus 262
2260 AG Leidschendam
Telefoon:
Algemeen: 06-37477970 (bereikbaar op woensdag tussen 9 en 12 uur)
Pers: 06-51436711
http://mijnkindonline.nl/contact
http://mijnkindonline.nl/
http://mijnkindonline.nl/publicaties/boeken/handboek-mediawijsheid
Kantoor:
Warmoesstraat 149
1012 JC Amsterdam
Postadres:
Postbus 262
2260 AG Leidschendam
Telefoon:
Algemeen: 06-37477970 (bereikbaar op woensdag tussen 9 en 12 uur)
Pers: 06-51436711
http://mijnkindonline.nl/contact
http://mijnkindonline.nl/
http://mijnkindonline.nl/publicaties/boeken/handboek-mediawijsheid
Les jeux vidéos violents, vidéoclips et les jeunes, la justice & les médias en général...
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/07/linternet-et-lenfant.html
Pak haatpropaganda harder aan
Persbericht | 19-12-2006
Bestaande wetgeving en rechtspraak bieden wel degelijk ruimte voor ‘robuuste’ vervolging van onverbloemde racisten en doorgewinterde haatzaaiers. Als het gaat om die gevallen zou een duidelijk en voortvarender vervolgingsbeleid kunnen worden gevoerd, zeker nu het aantal haatuitingen op internet zo sterk is toegenomen. Openbaar Ministerie en politie zouden sterker de boodschap kunnen uitzenden dat haatpropaganda geen tolerantie verdient.
http://web.archive.org/web/20080520021348/http://www.justitie.nl/actueel/persberichten/archief2006/Pak-haatpropaganda-harder-aan
http://nl.wikipedia.org/wiki/Haat_zaaien
[...]
Wetboek van Strafrecht
In Nederland zijn de volgende artikelen in het Wetboek van Strafrecht gericht tegen haatzaaien:
Art. 137c: Hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, opzettelijk beledigend uitlaat over een groep mensen wegens hun ras, hun godsdienst of levensovertuiging of hun hetero- of homoseksuele gerichtheid...
Art. 137d: Hij die in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, aanzet tot haat tegen of discriminatie van mensen of gewelddadig optreden tegen persoon of goed van mensen wegens hun ras, hun godsdienst of levensovertuiging, hun geslacht of hun hetero- of homoseksuele gerichtheid...
Art. 147-147a: Hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, door smalende godslasteringen op voor godsdienstige gevoelens krenkende wijze uitlaat... (147.1)
[...]
Est-ce que les médias sont complaisants? Font-ils de la publicité? On parle ici de l'industrie dite créative du jeu vidéo et autres, genre jeux en ligne, films You tube & videoclips s'adressant à la jeunesse. Un exemple a été cité dans un des billets précédents. Cette industrie est libre de publier tout et n'importe quoi. On serait dans la liberté d'expression. Mais liberté d'expression ne veut pas dire violation de droits fondamentaux et elle n'oubliera pas la notion de protection de la jeunesse. Qu'en pense le Jeugdzorg? Nous revenons au sujet qui nous préoccupe en ce moment: Qui est responsable de quoi? Quelles responsabilités? Que dit la justice?
Pak haatpropaganda harder aan
Persbericht | 19-12-2006
Bestaande wetgeving en rechtspraak bieden wel degelijk ruimte voor ‘robuuste’ vervolging van onverbloemde racisten en doorgewinterde haatzaaiers. Als het gaat om die gevallen zou een duidelijk en voortvarender vervolgingsbeleid kunnen worden gevoerd, zeker nu het aantal haatuitingen op internet zo sterk is toegenomen. Openbaar Ministerie en politie zouden sterker de boodschap kunnen uitzenden dat haatpropaganda geen tolerantie verdient.
http://web.archive.org/web/20080520021348/http://www.justitie.nl/actueel/persberichten/archief2006/Pak-haatpropaganda-harder-aan
http://nl.wikipedia.org/wiki/Haat_zaaien
[...]
Wetboek van Strafrecht
In Nederland zijn de volgende artikelen in het Wetboek van Strafrecht gericht tegen haatzaaien:
Art. 137c: Hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, opzettelijk beledigend uitlaat over een groep mensen wegens hun ras, hun godsdienst of levensovertuiging of hun hetero- of homoseksuele gerichtheid...
Art. 137d: Hij die in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, aanzet tot haat tegen of discriminatie van mensen of gewelddadig optreden tegen persoon of goed van mensen wegens hun ras, hun godsdienst of levensovertuiging, hun geslacht of hun hetero- of homoseksuele gerichtheid...
Art. 147-147a: Hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, door smalende godslasteringen op voor godsdienstige gevoelens krenkende wijze uitlaat... (147.1)
[...]
Est-ce que les médias sont complaisants? Font-ils de la publicité? On parle ici de l'industrie dite créative du jeu vidéo et autres, genre jeux en ligne, films You tube & videoclips s'adressant à la jeunesse. Un exemple a été cité dans un des billets précédents. Cette industrie est libre de publier tout et n'importe quoi. On serait dans la liberté d'expression. Mais liberté d'expression ne veut pas dire violation de droits fondamentaux et elle n'oubliera pas la notion de protection de la jeunesse. Qu'en pense le Jeugdzorg? Nous revenons au sujet qui nous préoccupe en ce moment: Qui est responsable de quoi? Quelles responsabilités? Que dit la justice?
Corporate social responsibility...
"Hij (wie?) dient dus ook te worden losgemaakt uit de hem bescherming verlenende sociale verbanden van de natie, de familie, het gezin en de religie."
J'ai trouvé cette phrase et on peut y réfléchir... Au chapitre qui fait quoi & responsabilités? Corporate social responsibility...
J'ai trouvé cette phrase et on peut y réfléchir... Au chapitre qui fait quoi & responsabilités? Corporate social responsibility...
Le progrès, c'était...
http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2013/11/26/mort-de-lucien-neuwirth-auteur-de-la-loi-sur-la-pilule_3520184_3382.html
Avec commentaires dont celui-ci:
"L’article dithyrambique attendu, malheureusement, les choses ne sont jamais simples, la régulation des naissances a eu des conséquences ; les plus visibles sont le vieillissement de la population et l’immigration mais il y en a d’autres qui touchent à peu près tous les aspects de notre société individualiste, insatisfaite, conflictuelle, déboussolée, nettement pessimiste et avec raison, en plein déclin"...
Avec commentaires dont celui-ci:
"L’article dithyrambique attendu, malheureusement, les choses ne sont jamais simples, la régulation des naissances a eu des conséquences ; les plus visibles sont le vieillissement de la population et l’immigration mais il y en a d’autres qui touchent à peu près tous les aspects de notre société individualiste, insatisfaite, conflictuelle, déboussolée, nettement pessimiste et avec raison, en plein déclin"...
Sur la Belgique... Pour réfléchir...
De Vlaams-Waalse fictie · Over België, Europa en het etnoliberalisme
Paul Dirkx
N-VA-demagogen en hun volgelingen peperen het ons al jaren in: 'België is de optelsom van twee verschillende democratieën die met de dag meer uit elkaar groeien.' Zouden deze mensen het over hetzelfde land hebben als de tweetalige Belg Paul Dirkx? De voormalige medewerker van de socioloog Pierre Bourdieu noemt de Vlaams-Waalse tegenstellingen fictie. Meer zelfs, zowel het Vlaamse als het Waalse nationalisme, zo stelt hij vast, zijn kinderen van het liberale België, producten van een staat die nu al meer dan 180 jaar bevoegdheden uitbesteedt. Aan politieke partijen en zuilen. Aan de vrije markt. En aan gewesten en gemeenschappen. Maar vooral ook aan de Europese Unie, waarvan de opbouw gelijkloopt met de afbouw van de sociale natiestaten. Warm u op voor een verrassend relaas over een Europa waarin België maar ook pakweg Spanje en Italië plaats mogen ruimen voor kleine, zwakke regio's die door het bedrijfsleven in een economische wedren tegen elkaar uitgespeeld kunnen worden. Of hoe etnisch federalisme rijmt op neoliberalisme: want versmelt die twee begrippen en je krijgt 'etnoliberalisme'.
http://www.epo.be/boekenportaal/boekinfo_boek.php?isbn=9789491297465
Pour réfléchir à l'Europe... Quelle Europe en 2014? Les citoyens, les Ambassades et les ministères des Affaires étrangères entre autres peuvent y réfléchir...Car les Directions sont également invitées au débat démocratique. Petit rappel: 2013, année de la citoyenneté européenne. Enfin, tous sont invités à réfléchir sur ce thème: L'Europe en 2014, pour qui et comment? Il y a les pouvoirs publics, le Marché et la société. Qui doit prévaloir? Les entreprises au service de la société ou la société au service du business? Que disent les intellectuels?
Paul Dirkx
N-VA-demagogen en hun volgelingen peperen het ons al jaren in: 'België is de optelsom van twee verschillende democratieën die met de dag meer uit elkaar groeien.' Zouden deze mensen het over hetzelfde land hebben als de tweetalige Belg Paul Dirkx? De voormalige medewerker van de socioloog Pierre Bourdieu noemt de Vlaams-Waalse tegenstellingen fictie. Meer zelfs, zowel het Vlaamse als het Waalse nationalisme, zo stelt hij vast, zijn kinderen van het liberale België, producten van een staat die nu al meer dan 180 jaar bevoegdheden uitbesteedt. Aan politieke partijen en zuilen. Aan de vrije markt. En aan gewesten en gemeenschappen. Maar vooral ook aan de Europese Unie, waarvan de opbouw gelijkloopt met de afbouw van de sociale natiestaten. Warm u op voor een verrassend relaas over een Europa waarin België maar ook pakweg Spanje en Italië plaats mogen ruimen voor kleine, zwakke regio's die door het bedrijfsleven in een economische wedren tegen elkaar uitgespeeld kunnen worden. Of hoe etnisch federalisme rijmt op neoliberalisme: want versmelt die twee begrippen en je krijgt 'etnoliberalisme'.
http://www.epo.be/boekenportaal/boekinfo_boek.php?isbn=9789491297465
Pour réfléchir à l'Europe... Quelle Europe en 2014? Les citoyens, les Ambassades et les ministères des Affaires étrangères entre autres peuvent y réfléchir...Car les Directions sont également invitées au débat démocratique. Petit rappel: 2013, année de la citoyenneté européenne. Enfin, tous sont invités à réfléchir sur ce thème: L'Europe en 2014, pour qui et comment? Il y a les pouvoirs publics, le Marché et la société. Qui doit prévaloir? Les entreprises au service de la société ou la société au service du business? Que disent les intellectuels?
Un lecteur (américain?) reprend ce lien...
D'abord je lui dit bonjour, et ensuite je reprends le lien que je poste ici aujourd'hui:
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/02/sommes-nous-daccord.html
C'est sur la téléphonie mobile et les banques et les télécom... Qu'en pensent les consommateurs, les utilisateurs?... Car c'est à eux de débourser. Travailler pour bien faire marcher le business?...
Sommes-nous d'accord?
Au chapitre "smart cities", nous trouvons des télécom et des banques, voire plus genre surveillance numérique... Est-ce le BON mélange?
Nous sommes aussi dans la surveillance numérique...
Par exemple:
http://en.wikipedia.org/wiki/Orange_S.A.
http://www.telecom-paristech.fr/nc/formation-et-innovation-dans-le-numerique.html
http://nl.wikipedia.org/wiki/France_Telecom
Et beaucoup d'autres liens...
Également intéressant dans le cadre de la game industrie ou du vidéoludique. Qui fait quoi dans tout ça?...
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/02/sommes-nous-daccord.html
Qu'en pensent les philosophes?
J'ai recontacté l'Institut Français, qui organisait en partenariat avec le ministère des Affaires étrangères ici la 11ème Conférence Erasme-Descartes, le 22 novembre dernier. J'espère qu'une rencontre sera organisée avec des personnes intéressées par le sujet des nouvelles technologies et les partenariats actuels. Quelles ambitions exactement? Et que dit la société? Les consommateurs et les utilisateurs?...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Partenariat
On peut ajouter, "Participatiesamenleving"...
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/02/sommes-nous-daccord.html
C'est sur la téléphonie mobile et les banques et les télécom... Qu'en pensent les consommateurs, les utilisateurs?... Car c'est à eux de débourser. Travailler pour bien faire marcher le business?...
Sommes-nous d'accord?
Au chapitre "smart cities", nous trouvons des télécom et des banques, voire plus genre surveillance numérique... Est-ce le BON mélange?
Nous sommes aussi dans la surveillance numérique...
Par exemple:
http://en.wikipedia.org/wiki/Orange_S.A.
http://www.telecom-paristech.fr/nc/formation-et-innovation-dans-le-numerique.html
http://nl.wikipedia.org/wiki/France_Telecom
Et beaucoup d'autres liens...
Également intéressant dans le cadre de la game industrie ou du vidéoludique. Qui fait quoi dans tout ça?...
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/02/sommes-nous-daccord.html
Qu'en pensent les philosophes?
J'ai recontacté l'Institut Français, qui organisait en partenariat avec le ministère des Affaires étrangères ici la 11ème Conférence Erasme-Descartes, le 22 novembre dernier. J'espère qu'une rencontre sera organisée avec des personnes intéressées par le sujet des nouvelles technologies et les partenariats actuels. Quelles ambitions exactement? Et que dit la société? Les consommateurs et les utilisateurs?...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Partenariat
On peut ajouter, "Participatiesamenleving"...
Historisch archief...
http://nl.wikipedia.org/wiki/Historisch_archief_van_de_stad_Keulen
Et un article:
"Herstel ingestort stadsarchief Keulen - Betonstofbezweerders"
Een "recipe for disaster": miljoenen papieren puzzelstukjes die al bij een kleine aanraking verkruimelen. Deze eerst schoonmaken en er dan nog eens miljoenen puzzels mee in elkaar zetten, zonder te weten welk stukje bij welke puzzel hoort. Dat is het lot van het Keulse stadsarchief. Duitse ingenieurs verrichten deze sisyphustaak.
door Armand van Wijck.
In De Ingenieur, Nov. 2013, Nr. 17/18.
Et un article:
"Herstel ingestort stadsarchief Keulen - Betonstofbezweerders"
Een "recipe for disaster": miljoenen papieren puzzelstukjes die al bij een kleine aanraking verkruimelen. Deze eerst schoonmaken en er dan nog eens miljoenen puzzels mee in elkaar zetten, zonder te weten welk stukje bij welke puzzel hoort. Dat is het lot van het Keulse stadsarchief. Duitse ingenieurs verrichten deze sisyphustaak.
door Armand van Wijck.
In De Ingenieur, Nov. 2013, Nr. 17/18.
Digitale bibliotheek...
http://nl.wikipedia.org/wiki/Digitale_bibliotheek
http://www.dbnl.org/nieuws/hoogtepunten.php
http://www.dbnl.org/nieuws/hoogtepunten.php
About journalism...
Literatuur:
jo bardoel, Publieke journalistiek in een private wereld (publicatie Ministerie van OC&W, 2000).
marcel j. becker (red.), Massamedia tussen informatie en emotie, Valkhof Pers, Nijmegen, 2000.
pierre bourdieu, Over Televisie, Boom, Amsterdam, 1998.
Crises in het nieuws. Samenspel en tegenspel tussen overheid en media, Samsom/Tjeenk Willink, Alphen aan den Rijn, 1997.
brian mcnair, The Sociology of Journalism, Arnold, London, 1998.
peter vasterman, Mediahype: nieuws maken door de opwinding te verslaan, HvU Press, Utrecht, 1999.
frank van vree, De politiek van de openbaarheid. Journalistiek en publieke sfeer, Historische Uitgeverij, Groningen, 2000.
http://www.dbnl.org/tekst/_ons003200101_01/_ons003200101_01_0013.php
jo bardoel, Publieke journalistiek in een private wereld (publicatie Ministerie van OC&W, 2000).
marcel j. becker (red.), Massamedia tussen informatie en emotie, Valkhof Pers, Nijmegen, 2000.
pierre bourdieu, Over Televisie, Boom, Amsterdam, 1998.
Crises in het nieuws. Samenspel en tegenspel tussen overheid en media, Samsom/Tjeenk Willink, Alphen aan den Rijn, 1997.
brian mcnair, The Sociology of Journalism, Arnold, London, 1998.
peter vasterman, Mediahype: nieuws maken door de opwinding te verslaan, HvU Press, Utrecht, 1999.
frank van vree, De politiek van de openbaarheid. Journalistiek en publieke sfeer, Historische Uitgeverij, Groningen, 2000.
http://www.dbnl.org/tekst/_ons003200101_01/_ons003200101_01_0013.php
dinsdag 26 november 2013
touteleurope.eu sur l'internet...
http://www.touteleurope.eu/contenus-par-mot-cle/motcle/internet.html
Rencontre... Ici, on transmet l'information... Idées postmodernes...
28 novembre 2013 - "Une Europe unie face à l'évasion fiscale ?"
Toute l'Europe organise, en partenariat avec la Direction de l'Information Légale et Administrative (DILA) et son Centre d'information Europe Direct un petit-déjeuner débat autour de la question :
"Une Europe unie face à l'évasion fiscale ?"
Dans les locaux de la DILA
29, quai Voltaire - 75007 Paris
RER C Musée Quai d'Orsay ou Métro Rue du Bac (voir plan)
Jeudi 28 novembre, de 9h à 10h30 (précédé d'un petit déjeuner (à partir de 8h30)
Les paradis fiscaux prospèrent, responsables de plus de 100 milliards de dollars par an de perte en recettes fiscales dans l’Union européenne. Un manque à gagner considérable pour la réussite de la stratégie Europe 2020, tandis que la crise économique continue de sévir en Europe.
Face à ce problème, comment l'UE et ses Etats membres peuvent-ils agir pour contrer l'évasion fiscale ?
Quels seraient les outils pertinents pour la mise en place d’une véritable politique d’encadrement fiscal ?
Toute l’Europe et la DILA vous proposent de débattre avec :
Yann Galut, auteur du rapport de l'Assemblée nationale sur l’évasion fiscale
Michel Aujean, ancien directeur des analyses et politiques fiscales à la Commission européenne
La modération sera assurée par Christian Chavagneux, rédacteur en chef adjoint à Alternatives économiques et rédacteur en chef de la revue l’Economie politique
http://www.touteleurope.eu/evenements.html#c345
Est-ce que mon ami écrivain lit cela? Nous sommes aussi au chapitre transmission...
P.s: Un de mes amis virtuels, car j'en ai plusieurs, n'a pas encore répondu au mail que je lui ai envoyé concernant une proposition de rencontre conviviale, une idée de rencontre entre blogueurs, penseurs et autres interessé(e)s... Car un débat d'idées entre penseurs, journalistes, politiques, blogueurs et autres, interessés par les débats en cours, cela ferait quoi? Cela donnerait sûrement des idées;)... des idées postmodernes...
Pour pouvoir discuter sérieusement de ce problème, une journée entière ne sera pas suffisante.
Voir aussi:
http://www.dila.premier-ministre.gouv.fr/
http://www.dila.premier-ministre.gouv.fr/missions/edition-publique.html
Toute l'Europe organise, en partenariat avec la Direction de l'Information Légale et Administrative (DILA) et son Centre d'information Europe Direct un petit-déjeuner débat autour de la question :
"Une Europe unie face à l'évasion fiscale ?"
Dans les locaux de la DILA
29, quai Voltaire - 75007 Paris
RER C Musée Quai d'Orsay ou Métro Rue du Bac (voir plan)
Jeudi 28 novembre, de 9h à 10h30 (précédé d'un petit déjeuner (à partir de 8h30)
Les paradis fiscaux prospèrent, responsables de plus de 100 milliards de dollars par an de perte en recettes fiscales dans l’Union européenne. Un manque à gagner considérable pour la réussite de la stratégie Europe 2020, tandis que la crise économique continue de sévir en Europe.
Face à ce problème, comment l'UE et ses Etats membres peuvent-ils agir pour contrer l'évasion fiscale ?
Quels seraient les outils pertinents pour la mise en place d’une véritable politique d’encadrement fiscal ?
Toute l’Europe et la DILA vous proposent de débattre avec :
Yann Galut, auteur du rapport de l'Assemblée nationale sur l’évasion fiscale
Michel Aujean, ancien directeur des analyses et politiques fiscales à la Commission européenne
La modération sera assurée par Christian Chavagneux, rédacteur en chef adjoint à Alternatives économiques et rédacteur en chef de la revue l’Economie politique
http://www.touteleurope.eu/evenements.html#c345
Est-ce que mon ami écrivain lit cela? Nous sommes aussi au chapitre transmission...
P.s: Un de mes amis virtuels, car j'en ai plusieurs, n'a pas encore répondu au mail que je lui ai envoyé concernant une proposition de rencontre conviviale, une idée de rencontre entre blogueurs, penseurs et autres interessé(e)s... Car un débat d'idées entre penseurs, journalistes, politiques, blogueurs et autres, interessés par les débats en cours, cela ferait quoi? Cela donnerait sûrement des idées;)... des idées postmodernes...
Pour pouvoir discuter sérieusement de ce problème, une journée entière ne sera pas suffisante.
Voir aussi:
http://www.dila.premier-ministre.gouv.fr/
http://www.dila.premier-ministre.gouv.fr/missions/edition-publique.html
Agir pour les jeunes...
http://www.microsoft.com/france/microsoft-en-france/solidarite-numerique/agir-pour-les-jeunes.aspx
http://www.microsoft.com/france/microsoft-en-france/microsoft-france/equipe-dirigeante/marc-jalabert.aspx
http://www.microsoft.com/france/microsoft-en-france/microsoft-france/equipe-dirigeante/marc-jalabert.aspx
Kinderen & elektromagnetische golven...
De Raad van Europa stelt in een rapport uit 2011 dat kinderen door elektromagnetische golven uit wifi en mobiele telefoons mogelijk worden blootgesteld aan gezondheidsrisico's, ook wanneer het gaat om stralingsniveaus die onder de huidige drempels liggen. Uitgaand van het principe, eventuele nog niet begrepen risico's te vermijden, pleit de Raad voor een zeer voorzichtige omgang met elektromagnetische straling[3]
http://www.assembly.coe.int/Mainf.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta11/ERES1815.htm
Text adopted by the Standing Committee, acting on behalf of the Assembly, on 27 May 2011 (see Doc. 12608, report of the Committee on the Environment, Agriculture and Local and Regional Affairs, rapporteur: Mr Huss).
http://www.dewereldmorgen.be/artikels/2011/06/02/raad-van-europa-gsm-straling-gevaarlijk
http://www.assembly.coe.int/Mainf.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta11/ERES1815.htm
Text adopted by the Standing Committee, acting on behalf of the Assembly, on 27 May 2011 (see Doc. 12608, report of the Committee on the Environment, Agriculture and Local and Regional Affairs, rapporteur: Mr Huss).
http://www.dewereldmorgen.be/artikels/2011/06/02/raad-van-europa-gsm-straling-gevaarlijk
Resolution 1815 - Council of Europe...
Resolution 1815 (2011)
The potential dangers of electromagnetic fields and their effect on the environment
1. The Parliamentary Assembly has repeatedly stressed the importance of states’commitment to preserving the environment and environmental health, as set out in many charters, conventions, declarations and protocols since the United Nations Conference on the Human Environment and the Stockholm Declaration (Stockholm, 1972). The Assembly refers to its past work in this field, namely Recommendation 1863 (2009) on environment and health: better prevention of environment-related health hazards, Recommendation 1947 (2010) on noise and light pollution, and more generally, Recommendation 1885 (2009) on drafting an additional protocol to the European Convention on Human Rights concerning the right to a healthy environment and Recommendation 1430 (1999) on access to information, public participation in environmental decision-making and access to justice – implementation of the Ǻrhus Convention.
[...]
http://www.assembly.coe.int/Mainf.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta11/ERES1815.htm
The potential dangers of electromagnetic fields and their effect on the environment
1. The Parliamentary Assembly has repeatedly stressed the importance of states’commitment to preserving the environment and environmental health, as set out in many charters, conventions, declarations and protocols since the United Nations Conference on the Human Environment and the Stockholm Declaration (Stockholm, 1972). The Assembly refers to its past work in this field, namely Recommendation 1863 (2009) on environment and health: better prevention of environment-related health hazards, Recommendation 1947 (2010) on noise and light pollution, and more generally, Recommendation 1885 (2009) on drafting an additional protocol to the European Convention on Human Rights concerning the right to a healthy environment and Recommendation 1430 (1999) on access to information, public participation in environmental decision-making and access to justice – implementation of the Ǻrhus Convention.
[...]
http://www.assembly.coe.int/Mainf.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta11/ERES1815.htm
Interférence...
http://nl.wikipedia.org/wiki/Interferentie_(taalkunde)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Interférence_linguistique
Merci Wikipedia;)...
P.s: L'âne se pose encore cette question: Quelle est la raison pour laquelle une des premières choses qu'on semble vouloir apprendre ici aux lycéens est de ne pas se fier à Wikipedia? Je trouve le travail accompli par Wikipedia remarquable. Un travail remarquable et tout à fait po-si-tif pour ceux et celles travaillant certains aspects de notre société.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Interférence_linguistique
Merci Wikipedia;)...
P.s: L'âne se pose encore cette question: Quelle est la raison pour laquelle une des premières choses qu'on semble vouloir apprendre ici aux lycéens est de ne pas se fier à Wikipedia? Je trouve le travail accompli par Wikipedia remarquable. Un travail remarquable et tout à fait po-si-tif pour ceux et celles travaillant certains aspects de notre société.
Communicatie & interferentie...
Proef met breedband via ether
Een Brits consortium onder leiding van telecombedrijf Ofcom onderzoekt komend halfjaar de mogelijkheden om onbenutte radiofrequenties te gebruiken voor datacommunicatie . Het is de grootste Europese pilot met breedbandcommunicatie in "white spaces", zoals het onbenutte spectrum wordt genoemd. Doordat analoge tv-signalen op grote schaal door digitale uitzendingen worden vervangen, blijft een steeds groter deel van het frequentiespectrum onbenut . Digitale signalen vereisen namelijk minder brandbreedte dan hun analoge voorgangers. Telecombedrijven broeden al enkele jaren op plannen om deze zogenoemde white space op te vullen met nieuwe diensten .
Binnen de huidige test van Ofcom, waaraan grote partijen als Microsoft en Google meewerken , wordt de haalbaarheid van een groot aantal toepassingen onderzocht . Naast draadloos internet buigen onderzoekers zich onder meer over smart city-concepten , waarbij een scala aan apparaten met elkaar wordt verbonden .
[...] voor het monitoren van verkeer. Andere tests richten zich op mogelijke interferentie met andere digitale signalen. Dit laatste is een belangrijk punt van zorg, omdat interferentie de certificatie van nieuwe technieken kan blokkeren.
In De Ingenieur, nov. 2013, Nr. 17/18, p.7.
Een Brits consortium onder leiding van telecombedrijf Ofcom onderzoekt komend halfjaar de mogelijkheden om onbenutte radiofrequenties te gebruiken voor datacommunicatie . Het is de grootste Europese pilot met breedbandcommunicatie in "white spaces", zoals het onbenutte spectrum wordt genoemd. Doordat analoge tv-signalen op grote schaal door digitale uitzendingen worden vervangen, blijft een steeds groter deel van het frequentiespectrum onbenut . Digitale signalen vereisen namelijk minder brandbreedte dan hun analoge voorgangers. Telecombedrijven broeden al enkele jaren op plannen om deze zogenoemde white space op te vullen met nieuwe diensten .
Binnen de huidige test van Ofcom, waaraan grote partijen als Microsoft en Google meewerken , wordt de haalbaarheid van een groot aantal toepassingen onderzocht . Naast draadloos internet buigen onderzoekers zich onder meer over smart city-concepten , waarbij een scala aan apparaten met elkaar wordt verbonden .
[...] voor het monitoren van verkeer. Andere tests richten zich op mogelijke interferentie met andere digitale signalen. Dit laatste is een belangrijk punt van zorg, omdat interferentie de certificatie van nieuwe technieken kan blokkeren.
In De Ingenieur, nov. 2013, Nr. 17/18, p.7.
L'âne postmoderne se pose la question...
http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20090611.BIB3574/deux-amazones-a-paris.html
Y-aurait-il un malentendu chez les postmodernEs?
Au chapitre les filles et la postmodernité. Qui fait quoi? Et une question: Que veut dire être postmodernE? C'est la question du jour...
Y-aurait-il un malentendu chez les postmodernEs?
Au chapitre les filles et la postmodernité. Qui fait quoi? Et une question: Que veut dire être postmodernE? C'est la question du jour...
Le cyberspace...
http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/04/pierre-levy-et-la-cyberdemocratie.html
En remerciant le lecteur de passage...
http://nl.wikipedia.org/wiki/Jos_de_Mul
http://www.demul.nl/nl/lezingen/item/1648-2013-11-22-leuven-wittgenstein-2-0
http://www.demul.nl/nl/lezingen/item/1647-2013-11-22-rotterdam-it-takes-three-to-tango
http://www.demul.nl/nl/lezingen/item/1637-2013-10-24-osaka-the-work-of-art-in-the-age-of-digital-recombination
http://www.demul.nl/nl/publicaties/publicaties-per-categorie/boeken/item/85-cyberspace-odyssey-towards-a-virtual-ontology-and-anthropology
En remerciant le lecteur de passage...
http://nl.wikipedia.org/wiki/Jos_de_Mul
http://www.demul.nl/nl/lezingen/item/1648-2013-11-22-leuven-wittgenstein-2-0
http://www.demul.nl/nl/lezingen/item/1647-2013-11-22-rotterdam-it-takes-three-to-tango
http://www.demul.nl/nl/lezingen/item/1637-2013-10-24-osaka-the-work-of-art-in-the-age-of-digital-recombination
http://www.demul.nl/nl/publicaties/publicaties-per-categorie/boeken/item/85-cyberspace-odyssey-towards-a-virtual-ontology-and-anthropology
Identités...
http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20131023.OBS2237/les-deux-france-de-pierre-nora.html
Francs et Gaulois, Armagnacs et Bourguignons, catholiques et protestants, les Français ont deux histoires et deux nations, l'une monarchique, l'autre révolutionnaire. Comment les unifier? Par Mona Ozouf
» La France selon Finkielkraut
» "Lorànt Deutsch a une vision quasi-maurrassienne de l’histoire"
» Pierre Nora, une histoire française
» Professeur Debray
» Ce que fut François Furet
» Le génie de Chateaubriand
» Pierre Nora face à Poelvoorde
» Mona Ozouf: "La cause des livres"
» La lugubre élucubration de M. Millet
» "La France éternelle n’est qu’un souvenir"
» La France: nation politique ou nation culturelle?
» Du PCF à BHL: la vie intellectuelle selon Pierre Nora
» Notre petit déjeuner avec Eric Cantona: "Être français, c'est être révolutionnaire"
En remerciant le NouvelObs... Ici, on recycle l'information et c'est aux lecteurs d'essayer de répondre aux questions posées... Si on n'y arrive pas, il faudra penser à la rencontre conviviale... Dans une belle librairie ou une bibliothèque? Ou à l'Institut français? Où se trouvent les intellectuels et penseurs du moment? Les relieurs d'identités? Deux mots: Charité et RESPECT. Transmission aussi. Il y en a d'autres...
Francs et Gaulois, Armagnacs et Bourguignons, catholiques et protestants, les Français ont deux histoires et deux nations, l'une monarchique, l'autre révolutionnaire. Comment les unifier? Par Mona Ozouf
» La France selon Finkielkraut
» "Lorànt Deutsch a une vision quasi-maurrassienne de l’histoire"
» Pierre Nora, une histoire française
» Professeur Debray
» Ce que fut François Furet
» Le génie de Chateaubriand
» Pierre Nora face à Poelvoorde
» Mona Ozouf: "La cause des livres"
» La lugubre élucubration de M. Millet
» "La France éternelle n’est qu’un souvenir"
» La France: nation politique ou nation culturelle?
» Du PCF à BHL: la vie intellectuelle selon Pierre Nora
» Notre petit déjeuner avec Eric Cantona: "Être français, c'est être révolutionnaire"
En remerciant le NouvelObs... Ici, on recycle l'information et c'est aux lecteurs d'essayer de répondre aux questions posées... Si on n'y arrive pas, il faudra penser à la rencontre conviviale... Dans une belle librairie ou une bibliothèque? Ou à l'Institut français? Où se trouvent les intellectuels et penseurs du moment? Les relieurs d'identités? Deux mots: Charité et RESPECT. Transmission aussi. Il y en a d'autres...
Articles repêchés...
http://www.slate.fr/tribune/57201/impot-democratique
http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20120928.OBS3955/crise-du-capitalisme-andre-gorz-avait-tout-compris.html
http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20120312.OBS3556/philosopher-par-temps-de-crise.html
http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20120928.OBS3955/crise-du-capitalisme-andre-gorz-avait-tout-compris.html
http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20120312.OBS3556/philosopher-par-temps-de-crise.html
Dans "letter&geest"...
Un article intéressant dans "letter&geest" et en couverture en plus: Misstand? Commissie!.
On tourne un peu autour du pot... Je peux écrire avoir suivi la Commission de Witt...
Lire dans "letter&geest", Trouw, zaterdag 23 november 2013, voor lezers en denkers...
On tourne un peu autour du pot... Je peux écrire avoir suivi la Commission de Witt...
Lire dans "letter&geest", Trouw, zaterdag 23 november 2013, voor lezers en denkers...
Sécurité pour les entreprises...
... ou pour la société, pour les consommateurs et utilisateurs?... Dans cette recherche, il s'agit de comprendre qui se préoccupe vraiment de la sécurité de la jeunesse. Au chapitre protection de la jeunesse & société.
http://gsl100.com/contact/
Mais au fait, est-ce que les (grosses) entreprises paient bien leurs impôts? Au chapitre fiscalité équitable, nous trouvons en Europe...
http://gsl100.com/contact/
Mais au fait, est-ce que les (grosses) entreprises paient bien leurs impôts? Au chapitre fiscalité équitable, nous trouvons en Europe...
Women's Writing from the Low Countries...
A bilingual anthology & An anthology
Amsterdam University Press
Deze boeken laat de lezer in schrijversportretten kennismaken met de breedte en de rijkdom van de Nederlandstalige literatuur sinds 1200. Zoals alle geschiedenissen is ook deze kleine geschiedenis selectief . In dit boek draait het om de vraag: wat gebeurt er wanneer we een louter vrouwelijke lijn door de oude en moderne Nederlandse en Vlaamse literatuur trekken? Het belangrijkste selectie-criterium (de auteurs moeten vrouw zijn) staat niet op de voorgrond. Maar in veel bijdragen speelt het genderperspectief wel een rol.
In Ramsjkrant, Nr. 88, november 2013.
Amsterdam University Press
Deze boeken laat de lezer in schrijversportretten kennismaken met de breedte en de rijkdom van de Nederlandstalige literatuur sinds 1200. Zoals alle geschiedenissen is ook deze kleine geschiedenis selectief . In dit boek draait het om de vraag: wat gebeurt er wanneer we een louter vrouwelijke lijn door de oude en moderne Nederlandse en Vlaamse literatuur trekken? Het belangrijkste selectie-criterium (de auteurs moeten vrouw zijn) staat niet op de voorgrond. Maar in veel bijdragen speelt het genderperspectief wel een rol.
In Ramsjkrant, Nr. 88, november 2013.
Over de samenleving & steunbeer...
Steunberen van de samenleving
Kees Schuyt
Amsterdam University Press
Wat houdt de samenleving bijeen wanneer gemeenschappelijke waarden niet meer aanwezig zijn en de samenleving verscheurd dreigt te worden door felle groepsconflicten? In die situaties heeft een samenleving een aantal steunberen nodig zoals een eerlijk rechtsproces, religieuze tolerantie, wetenschap en niet-gewelddadige conflictbeslechting. Vanuit dit perspectief zijn de in "Steunberen van de samenleving" bijeengebrachte essays geschreven.
In Ramsjkrant, Nr. 88, november 2013.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Steunbeer
Kees Schuyt
Amsterdam University Press
Wat houdt de samenleving bijeen wanneer gemeenschappelijke waarden niet meer aanwezig zijn en de samenleving verscheurd dreigt te worden door felle groepsconflicten? In die situaties heeft een samenleving een aantal steunberen nodig zoals een eerlijk rechtsproces, religieuze tolerantie, wetenschap en niet-gewelddadige conflictbeslechting. Vanuit dit perspectief zijn de in "Steunberen van de samenleving" bijeengebrachte essays geschreven.
In Ramsjkrant, Nr. 88, november 2013.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Steunbeer
maandag 25 november 2013
À René Cuperus rencontré à Pro Demos...
En effet, il s'agit de savoir comment nous allons participer. Et ce n'est pas très compliqué. Car, enfin, que veut dire le mot société? Une société est un ensemble de personnes, beaucoup de familles... Ik lees b.v. familie is vader, moeder, broer, zus, grootvader/opa, grootmoeder/oma, oom, tante, neef, nicht, overgrootvader, overgrootmoeder, schoonzus, zwager... In "het beeldwoordenboek, 5000 nederlandse begrippen in woord en beeld", Wolters-Noordhoff, tweede druk 2004. Pourrait-on savoir ce que pense René Cuperus de la notion de famille? Une famille, c'est quoi? Et ne faisons pas compliqué s.v.p.. Participatiesamenleving is niet moeilijjk te begrijpen. Participeren is toch niet zo moeilijk?... En politici kunnen er natuurlijk ook bij helpen, zelf participeren. Het is logisch. Wij, als samenleving, participeren met z'n allen. De overheid moet zich alleen niet te veel met alles willen bemoeien, maar vooral rechtvaardig zijn. Ook het woord soms aan burgers durven geven. M. Cuperus kan participeren net als iedereen. Wij zullen participeren... C'est ce qui s'appelle aider à aller dans le BON SENS.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Wiardi_Beckman_Stichting
Qui fait quoi? Que fait-on du mot responsabilités?
http://nl.wikipedia.org/wiki/Wiardi_Beckman_Stichting
Qui fait quoi? Que fait-on du mot responsabilités?
Le multitasking...
http://www.lemonde.fr/technologies/article/2013/11/25/xbox-one-une-console-presque-multitaches_3519588_651865.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Multitasking
http://fr.wikipedia.org/wiki/Multitasking
Google, Microsoft et blogueurs et penseurs à La Haye...
[...]
The dynamics of the conversation
I would like to examine two major characteristics of micro-publishing tools (in this category I include blogs, wikis and/or social networks as well). The first is the conversation dynamic. Unlike traditional tools of publication, aimed at the diffusion of results, micro-publishing is intended for conversation. Like a research seminar or a conference, it offers a place for discussion of assumptions or partial results exchange, that are waiting to be completed by a more public examination.
[...]
http://culturevisuelle.org/
See below.
En remerciant André Gunthert... Des blogueurs n'attendent en fait que ça: la rencontre en Real Life entre blogueurs, penseurs et tous ceux interessés par les nouvelles technologies, surtout ceux pratiquant la pensée et l'écriture en ligne grâce à Google et Microsoft, qui seront donc cordialement invités à cette rencontre sur les nouvelles pratiques numériques en 2013. Blogger est un service gratuit mis à la disposition des personnes souhaitant s'exprimer.
Une rencontre en 2014? Autour de quel thème? Quels intellectuels ou humanistes? Dans quelle ville?... À La Haye? La Haye, ville de la paix et de la Justice internationale.
Du BON USAGE de la machine.
Personnellement, je voudrais pouvoir remercier Google pour ce service gratuit. En vrai. Real Life. Et converser. Participer.
The dynamics of the conversation
I would like to examine two major characteristics of micro-publishing tools (in this category I include blogs, wikis and/or social networks as well). The first is the conversation dynamic. Unlike traditional tools of publication, aimed at the diffusion of results, micro-publishing is intended for conversation. Like a research seminar or a conference, it offers a place for discussion of assumptions or partial results exchange, that are waiting to be completed by a more public examination.
[...]
http://culturevisuelle.org/
See below.
En remerciant André Gunthert... Des blogueurs n'attendent en fait que ça: la rencontre en Real Life entre blogueurs, penseurs et tous ceux interessés par les nouvelles technologies, surtout ceux pratiquant la pensée et l'écriture en ligne grâce à Google et Microsoft, qui seront donc cordialement invités à cette rencontre sur les nouvelles pratiques numériques en 2013. Blogger est un service gratuit mis à la disposition des personnes souhaitant s'exprimer.
Une rencontre en 2014? Autour de quel thème? Quels intellectuels ou humanistes? Dans quelle ville?... À La Haye? La Haye, ville de la paix et de la Justice internationale.
Du BON USAGE de la machine.
Personnellement, je voudrais pouvoir remercier Google pour ce service gratuit. En vrai. Real Life. Et converser. Participer.
Willen we iets meer over u weten...
Welkom bij Google Agenda...
Welkom terug. Voordat u Google Agenda kunt gebruiken, willen we iets meer over u weten. Geef hieronder de aanvullende gegevens op.
...als u Google Agenda wilt gebruiken als onderdeel van een aparte Google-account. Opmerking: u kunt zich slechts bij één Google-account tegelijk aanmelden...
Qu'en pensent les artistes?
Welkom terug. Voordat u Google Agenda kunt gebruiken, willen we iets meer over u weten. Geef hieronder de aanvullende gegevens op.
...als u Google Agenda wilt gebruiken als onderdeel van een aparte Google-account. Opmerking: u kunt zich slechts bij één Google-account tegelijk aanmelden...
Qu'en pensent les artistes?
Un autre passage intéressant de André Gunthert...
[...]
On m’a parfois demandé si je faisais la part, sur mon blog, entre mon activité savante proprement dite et d’autres types d’intervention. En réalité, la question ne se pose pas pour moi en ces termes. Le blog m’a appris l’altérité. Que ce soit par certains commentaires, ou par le choix de sujets plus proches de l’actualité, c’est mon exposition publique qui m’a appris à composer avec des facteurs dont je tenais pas compte. Ce sont très souvent ces éléments externes qui m’ont mis sur des pistes inattendues ou conduit à des reformulations importantes. Sur un blog scientifique, tout devient matériel de l’analyse. L’altérité, comme il se doit en sciences sociales, est un carburant, et le lecteur peut voir comment un sujet courant se transforme en objet de recherche.
[...]
http://culturevisuelle.org/
"Le blogging académique, entre art et science"
Par André Gunthert - 14 octobre 2013 -
On m’a parfois demandé si je faisais la part, sur mon blog, entre mon activité savante proprement dite et d’autres types d’intervention. En réalité, la question ne se pose pas pour moi en ces termes. Le blog m’a appris l’altérité. Que ce soit par certains commentaires, ou par le choix de sujets plus proches de l’actualité, c’est mon exposition publique qui m’a appris à composer avec des facteurs dont je tenais pas compte. Ce sont très souvent ces éléments externes qui m’ont mis sur des pistes inattendues ou conduit à des reformulations importantes. Sur un blog scientifique, tout devient matériel de l’analyse. L’altérité, comme il se doit en sciences sociales, est un carburant, et le lecteur peut voir comment un sujet courant se transforme en objet de recherche.
[...]
http://culturevisuelle.org/
"Le blogging académique, entre art et science"
Par André Gunthert - 14 octobre 2013 -
Respect de la vie privée...
... Être "régulièrement au centre de polémiques sur les questions de respect de la vie privée. Et pour cause: l'entreprise suit vos mouvements sur Internet, scanne vos e-mails, photographie les rues des villes du monde entier et s'apprête à sortir des lunettes pouvant filmer à tout moment et en toute discrétion."...
Avec un commentaire:
[...]
Le monde de l’internet est en construction. Cerf explique que le concept de « privacy » est pas forcement entièrement légitime. Et pour être tout a fait honnête je trouve qu’il a raison. On demande a nos politiques un transparence totale (meme du point vue de la vie privée). Je pense donc pas qu’il soit aberrant de demander aux citoyens d’être transparent également jusqu’à un certain point. Et eric smidt a raison de dire que les gens doivent faire attention a ce qu’ils mettent sur internet. C’est un outil et un outil n’est pas fait pour faire n’importe quoi. C’est a chacun d’être responsable. la page facebook s’appelle un mur, est ce que vous mettriez n’importe quoi sur le mur de votre maison? non. Alors ne le faites pas sur internet.
Google est une entreprise et son but est de gagner de l’argent en créant de nouveaux outils.
[...]
http://siliconvalley.blog.lemonde.fr/2013/11/22/la-vie-privee-peut-etre-une-anomalie-selon-un-responsable-de-google/
Encore des questions à se poser:
- Google, Microsoft, Playstations, You Tube, etc... Pour qui? Pourquoi? Comment?
_ Qui fait quoi?
- Quelles responsabilités? Corporate social responsibility.
Avec un commentaire:
[...]
Le monde de l’internet est en construction. Cerf explique que le concept de « privacy » est pas forcement entièrement légitime. Et pour être tout a fait honnête je trouve qu’il a raison. On demande a nos politiques un transparence totale (meme du point vue de la vie privée). Je pense donc pas qu’il soit aberrant de demander aux citoyens d’être transparent également jusqu’à un certain point. Et eric smidt a raison de dire que les gens doivent faire attention a ce qu’ils mettent sur internet. C’est un outil et un outil n’est pas fait pour faire n’importe quoi. C’est a chacun d’être responsable. la page facebook s’appelle un mur, est ce que vous mettriez n’importe quoi sur le mur de votre maison? non. Alors ne le faites pas sur internet.
Google est une entreprise et son but est de gagner de l’argent en créant de nouveaux outils.
[...]
http://siliconvalley.blog.lemonde.fr/2013/11/22/la-vie-privee-peut-etre-une-anomalie-selon-un-responsable-de-google/
Encore des questions à se poser:
- Google, Microsoft, Playstations, You Tube, etc... Pour qui? Pourquoi? Comment?
_ Qui fait quoi?
- Quelles responsabilités? Corporate social responsibility.
Protection des mineurs...
http://www.csa.fr/Television/Le-suivi-des-programmes/Jeunesse-et-protection-des-mineurs/Diffusion-des-campagnes-sur-la-protection-du-jeune-public
Date de publication : mardi 07 juin 2005
Modifiée par la délibération n° 2012-57 du 23 octobre 2012 - Journal officiel du 20 novembre 2012
Les principes énoncés aux articles 1er et 15 de la loi du 30 septembre 1986 modifiée relative à la liberté de communication, qui confient au Conseil supérieur de l'audiovisuel la mission de veiller à la protection de l'enfance et de l'adolescence, imposent d'assurer la protection du jeune public contre les programmes susceptibles d'avoir sur lui des effets nocifs.
Ainsi, sauf dispositions contraires prévues par la convention qu'il a signée avec le Conseil supérieur de l'audiovisuel, l'éditeur d'un service de télévision devra respecter les obligations suivantes :
Article 1
L'éditeur veille à ce que, entre 6 heures et 22 heures et a fortiori dans la partie consacrée aux émissions destinées à la jeunesse, la violence, même psychologique, ne puisse être perçue comme continue, omniprésente ou présentée comme unique solution aux conflits.
L'éditeur prend les précautions nécessaires lorsque des images difficilement soutenables ou des témoignages relatifs à des événements particulièrement dramatiques sont diffusés dans les journaux, les émissions d'information ou les autres émissions du programme. Le public doit alors en être averti préalablement.
Article 2 - Définition des catégories de programmes
L'éditeur a recours à une commission de visionnage qui lui recommande une classification des programmes. La composition de cette commission est portée à la connaissance du CSA.
L'éditeur respecte la classification des programmes selon cinq degrés d'appréciation de l'acceptabilité de ces programmes au regard de la protection de l'enfance et de l'adolescence et leur applique la signalétique correspondante dans le cadre des modalités techniques définies à l'article 4 :
- catégorie I (aucune signalétique) : les programmes pour tous publics ;
- catégorie II (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -10 en noir) : les programmes comportant certaines scènes susceptibles de heurter les mineurs de 10 ans ;
- catégorie III (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -12 en noir) : les oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs de 12 ans, ainsi que les programmes pouvant troubler les mineurs de 12 ans, notamment lorsque le programme recourt de façon systématique et répétée à la violence physique ou psychologique ;
- catégorie IV (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -16 en noir) : les oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs de 16 ans, ainsi que les programmes à caractère érotique ou de grande violence, susceptibles de nuire à l'épanouissement physique, mental ou moral des mineurs de 16 ans.
- catégorie V (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -18 en noir) : les oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs de 18 ans ainsi que les programmes pornographiques ou de très grande violence, réservés à un public adulte averti et susceptibles de nuire à l'épanouissement physique, mental ou moral des mineurs de 18 ans.
S'agissant plus particulièrement des oeuvres cinématographiques, la classification qui leur est attribuée pour leur projection en salles peut servir d'indication pour leur classification en vue de leur passage à la télévision. Il appartient cependant à l'éditeur de vérifier que cette classification peut être transposée sans dommage pour une diffusion à la télévision et, le cas échéant, de la renforcer.
Le 8 juillet 2002, un protocole d'accord a été passé entre la Commission de classification des oeuvres cinématographiques et le Conseil supérieur de l'audiovisuel afin de mettre en place une saisine préalable du Conseil pour les demandes de révision des visas des films anciens.
Compte tenu du fait que cette reclassification est demandée dans la majorité des cas pour une diffusion télévisuelle de l'oeuvre cinématographique, il est apparu nécessaire d'associer le Conseil supérieur de l'audiovisuel à cette procédure afin d'éviter un engorgement trop important des demandes de révisions. Les éditeurs de services de télévision peuvent donc, en accord avec le producteur de l'oeuvre ou un mandataire habilité à cet effet, saisir le CSA d'une demande de révision de classification de ces oeuvres en vue de leur diffusion télévisuelle.
Cette demande est faite conjointement par l'éditeur du service de télévision et le producteur de l'oeuvre. Seules les oeuvres cinématographiques anciennes sont susceptibles d'être réexaminées. Une oeuvre cinématographique est considérée comme ancienne lorsqu'un délai d'au moins vingt ans s'est écoulé entre la date d'obtention du dernier visa d'exploitation et la nouvelle demande. Cette demande conjointe de reclassification de l'oeuvre doit être adressée au CSA au moins huit mois avant sa programmation par l'éditeur du service de télévision demandeur. Les demandes sont transmises par le CSA à la Commission de classification des oeuvres cinématographiques dans la limite de vingt par an et au plus tard six mois avant la programmation de l'oeuvre par l'éditeur du service de télévision demandeur. La Commission de classification des oeuvres cinématographiques rend son avis au moins un mois avant la programmation de l'oeuvre cinématographique.
Article 3 - Conditions de programmation des programmes des différentes catégories
L'éditeur respecte les conditions de programmation suivantes, pour chacune des catégories énoncées à l'article 2 de la présente recommandation :
- catégorie II : les horaires de diffusion de ces programmes sont laissés à l'appréciation de l'éditeur, étant entendu que cette diffusion ne peut intervenir dans les émissions destinées aux enfants.
L'éditeur portera une attention particulière aux bandes-annonces des programmes relevant de cette catégorie diffusées dans les émissions pour enfants ou à proximité ;
- catégorie III : Pour les chaînes cinéma et les services de paiement à la séance, ces programmes ne doivent pas être diffusés le mercredi avant 20h30. Pour les autres services de télévision, ces programmes ne doivent pas être diffusés avant 22 heures. A titre exceptionnel, il peut être admis une diffusion après 20 heures 30 de programmes de cette catégorie, sauf les mardis, vendredis, samedis, veilles de jours fériés et pendant les périodes de vacances scolaires. Pour les oeuvres cinématographiques interdites en salles aux mineurs de douze ans, le nombre de ces exceptions ne peut excéder quatre par an.
Les bandes-annonces des programmes de catégorie III ne doivent pas comporter de scènes susceptibles de heurter la sensibilité du jeune public. En outre, elles ne peuvent être diffusées à proximité des émissions pour enfants ;
- catégorie IV : réservés à un public averti, ces programmes sont diffusables seulement après 20 h 30 sur les chaînes cinéma et les services de paiement à la séance et après 22 h 30 sur les autres services de télévision.
Les bandes-annonces de ces programmes ne doivent pas comporter de scènes susceptibles de heurter la sensibilité du jeune public. En outre, elles ne peuvent être diffusées avant 20 h 30 ;
- catégorie V : la diffusion de ces programmes est soumise au respect de la recommandation n° 2004-7 du 15 décembre 2004 publiée au Journal officiel du 23 décembre 2004.
Les programmes attentatoires à la dignité de la personne humaine, notamment les programmes qui sont consacrés à la représentation de violences et de perversions sexuelles, dégradantes pour la personne humaine ou qui conduisent à son avilissement, sont interdits de toute diffusion. Il en est de même des programmes à caractère pornographique mettant en scène des personnes mineures ainsi que des programmes d'extrême violence ou de violence gratuite.
Article 4 - Signalétique
La signalétique mentionnée à l'article 2 devra être portée à la connaissance du public au moment de la diffusion de l'émission concernée, dans les bandes-annonces ainsi que dans les avant-programmes communiqués à la presse.
Cette signalétique sera présentée à l'antenne selon les modalités suivantes :
1. Dans les bandes-annonces :
Le pictogramme de la catégorie dans laquelle le programme est classé apparaît pendant toute la durée de la bande-annonce.
2. Lors de la diffusion des programmes :
a) Pour les programmes de catégorie II
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de dix ans" devra apparaître à l'antenne soit en bas d'écran, en blanc, au minimum pendant une minute au début du programme, soit en plein écran, avant la diffusion du programme, pendant au minimum douze secondes.
b) Pour les programmes de catégorie III
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de 12 ans", ou, le cas échéant, la mention de l'interdiction aux mineurs de douze ans, attribuée par le ministre de la Culture, devra apparaître à l'antenne en blanc pendant au minimum une minute au début du programme ou plein écran, avant le programme, pendant au minimum douze secondes.
c) Pour les programmes de catégorie IV
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de 16 ans", ou le cas échéant, la mention de l'interdiction aux mineurs de seize ans, attribuée par le ministre chargé de la Culture, devra apparaître à l'antenne en blanc pendant au minimum une minute au début du programme ou plein écran, avant le programme, pendant au minimum douze secondes.
d) Pour les programmes de catégorie V
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de 18 ans", ou le cas échéant, la mention de l'interdiction aux mineurs de dix-huit ans, attribuée par le ministre chargé de la Culture, devra apparaître à l'antenne en blanc pendant au minimum une minute au début du programme ou plein écran, avant le programme, pendant au minimum douze secondes.
La signalétique n'exonère pas l'éditeur de respecter les dispositions du décret n° 90-174 du 23 février 1990 modifié relatives à l'avertissement préalable du public, tant lors de la diffusion d'oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs, que dans les bandes-annonces qui les concernent.
3. Dans les vidéomusiques :
Compte tenu de leur brièveté et de l'absence de bandes-annonces préalables à leur diffusion, les vidéomusiques sont exonérées du caractère systématique de la signalétique.
La signalétique devra cependant être utilisée pour avertir le public des programmes qui regroupent des vidéomusiques selon des thématiques qui ne s'adressent ni aux enfants ni aux adolescents.
Pour les vidéomusiques pouvant heurter la sensibilité des plus jeunes, l'éditeur s'attache à les diffuser après 22 heures.
Article 5 - Campagne annuelle
L'éditeur participe à la diffusion d'une campagne annuelle d'information et de sensibilisation du public sur le dispositif de protection de l'enfance et de l'adolescence à la télévision selon des objectifs définis en accord avec le CSA.
Consultez la page du Journal officiel du 8 juillet 2005
http://www.csa.fr/Espace-juridique/Deliberations-et-recommandations-du-CSA/Recommandations-et-deliberations-du-CSA-relatives-a-la-protection-des-mineurs/Recommandation-du-7-juin-2005-aux-editeurs-de-services-de-television-concernant-la-signaletique-jeunesse-et-la-classification-des-programmes
Et qu'en est-il de la game industrie, des jeux vidéo et de l'Internet? Que disent les parents responsables?
Date de publication : mardi 07 juin 2005
Modifiée par la délibération n° 2012-57 du 23 octobre 2012 - Journal officiel du 20 novembre 2012
Les principes énoncés aux articles 1er et 15 de la loi du 30 septembre 1986 modifiée relative à la liberté de communication, qui confient au Conseil supérieur de l'audiovisuel la mission de veiller à la protection de l'enfance et de l'adolescence, imposent d'assurer la protection du jeune public contre les programmes susceptibles d'avoir sur lui des effets nocifs.
Ainsi, sauf dispositions contraires prévues par la convention qu'il a signée avec le Conseil supérieur de l'audiovisuel, l'éditeur d'un service de télévision devra respecter les obligations suivantes :
Article 1
L'éditeur veille à ce que, entre 6 heures et 22 heures et a fortiori dans la partie consacrée aux émissions destinées à la jeunesse, la violence, même psychologique, ne puisse être perçue comme continue, omniprésente ou présentée comme unique solution aux conflits.
L'éditeur prend les précautions nécessaires lorsque des images difficilement soutenables ou des témoignages relatifs à des événements particulièrement dramatiques sont diffusés dans les journaux, les émissions d'information ou les autres émissions du programme. Le public doit alors en être averti préalablement.
Article 2 - Définition des catégories de programmes
L'éditeur a recours à une commission de visionnage qui lui recommande une classification des programmes. La composition de cette commission est portée à la connaissance du CSA.
L'éditeur respecte la classification des programmes selon cinq degrés d'appréciation de l'acceptabilité de ces programmes au regard de la protection de l'enfance et de l'adolescence et leur applique la signalétique correspondante dans le cadre des modalités techniques définies à l'article 4 :
- catégorie I (aucune signalétique) : les programmes pour tous publics ;
- catégorie II (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -10 en noir) : les programmes comportant certaines scènes susceptibles de heurter les mineurs de 10 ans ;
- catégorie III (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -12 en noir) : les oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs de 12 ans, ainsi que les programmes pouvant troubler les mineurs de 12 ans, notamment lorsque le programme recourt de façon systématique et répétée à la violence physique ou psychologique ;
- catégorie IV (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -16 en noir) : les oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs de 16 ans, ainsi que les programmes à caractère érotique ou de grande violence, susceptibles de nuire à l'épanouissement physique, mental ou moral des mineurs de 16 ans.
- catégorie V (pictogramme rond de couleur blanche avec l'incrustation d'un -18 en noir) : les oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs de 18 ans ainsi que les programmes pornographiques ou de très grande violence, réservés à un public adulte averti et susceptibles de nuire à l'épanouissement physique, mental ou moral des mineurs de 18 ans.
S'agissant plus particulièrement des oeuvres cinématographiques, la classification qui leur est attribuée pour leur projection en salles peut servir d'indication pour leur classification en vue de leur passage à la télévision. Il appartient cependant à l'éditeur de vérifier que cette classification peut être transposée sans dommage pour une diffusion à la télévision et, le cas échéant, de la renforcer.
Le 8 juillet 2002, un protocole d'accord a été passé entre la Commission de classification des oeuvres cinématographiques et le Conseil supérieur de l'audiovisuel afin de mettre en place une saisine préalable du Conseil pour les demandes de révision des visas des films anciens.
Compte tenu du fait que cette reclassification est demandée dans la majorité des cas pour une diffusion télévisuelle de l'oeuvre cinématographique, il est apparu nécessaire d'associer le Conseil supérieur de l'audiovisuel à cette procédure afin d'éviter un engorgement trop important des demandes de révisions. Les éditeurs de services de télévision peuvent donc, en accord avec le producteur de l'oeuvre ou un mandataire habilité à cet effet, saisir le CSA d'une demande de révision de classification de ces oeuvres en vue de leur diffusion télévisuelle.
Cette demande est faite conjointement par l'éditeur du service de télévision et le producteur de l'oeuvre. Seules les oeuvres cinématographiques anciennes sont susceptibles d'être réexaminées. Une oeuvre cinématographique est considérée comme ancienne lorsqu'un délai d'au moins vingt ans s'est écoulé entre la date d'obtention du dernier visa d'exploitation et la nouvelle demande. Cette demande conjointe de reclassification de l'oeuvre doit être adressée au CSA au moins huit mois avant sa programmation par l'éditeur du service de télévision demandeur. Les demandes sont transmises par le CSA à la Commission de classification des oeuvres cinématographiques dans la limite de vingt par an et au plus tard six mois avant la programmation de l'oeuvre par l'éditeur du service de télévision demandeur. La Commission de classification des oeuvres cinématographiques rend son avis au moins un mois avant la programmation de l'oeuvre cinématographique.
Article 3 - Conditions de programmation des programmes des différentes catégories
L'éditeur respecte les conditions de programmation suivantes, pour chacune des catégories énoncées à l'article 2 de la présente recommandation :
- catégorie II : les horaires de diffusion de ces programmes sont laissés à l'appréciation de l'éditeur, étant entendu que cette diffusion ne peut intervenir dans les émissions destinées aux enfants.
L'éditeur portera une attention particulière aux bandes-annonces des programmes relevant de cette catégorie diffusées dans les émissions pour enfants ou à proximité ;
- catégorie III : Pour les chaînes cinéma et les services de paiement à la séance, ces programmes ne doivent pas être diffusés le mercredi avant 20h30. Pour les autres services de télévision, ces programmes ne doivent pas être diffusés avant 22 heures. A titre exceptionnel, il peut être admis une diffusion après 20 heures 30 de programmes de cette catégorie, sauf les mardis, vendredis, samedis, veilles de jours fériés et pendant les périodes de vacances scolaires. Pour les oeuvres cinématographiques interdites en salles aux mineurs de douze ans, le nombre de ces exceptions ne peut excéder quatre par an.
Les bandes-annonces des programmes de catégorie III ne doivent pas comporter de scènes susceptibles de heurter la sensibilité du jeune public. En outre, elles ne peuvent être diffusées à proximité des émissions pour enfants ;
- catégorie IV : réservés à un public averti, ces programmes sont diffusables seulement après 20 h 30 sur les chaînes cinéma et les services de paiement à la séance et après 22 h 30 sur les autres services de télévision.
Les bandes-annonces de ces programmes ne doivent pas comporter de scènes susceptibles de heurter la sensibilité du jeune public. En outre, elles ne peuvent être diffusées avant 20 h 30 ;
- catégorie V : la diffusion de ces programmes est soumise au respect de la recommandation n° 2004-7 du 15 décembre 2004 publiée au Journal officiel du 23 décembre 2004.
Les programmes attentatoires à la dignité de la personne humaine, notamment les programmes qui sont consacrés à la représentation de violences et de perversions sexuelles, dégradantes pour la personne humaine ou qui conduisent à son avilissement, sont interdits de toute diffusion. Il en est de même des programmes à caractère pornographique mettant en scène des personnes mineures ainsi que des programmes d'extrême violence ou de violence gratuite.
Article 4 - Signalétique
La signalétique mentionnée à l'article 2 devra être portée à la connaissance du public au moment de la diffusion de l'émission concernée, dans les bandes-annonces ainsi que dans les avant-programmes communiqués à la presse.
Cette signalétique sera présentée à l'antenne selon les modalités suivantes :
1. Dans les bandes-annonces :
Le pictogramme de la catégorie dans laquelle le programme est classé apparaît pendant toute la durée de la bande-annonce.
2. Lors de la diffusion des programmes :
a) Pour les programmes de catégorie II
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de dix ans" devra apparaître à l'antenne soit en bas d'écran, en blanc, au minimum pendant une minute au début du programme, soit en plein écran, avant la diffusion du programme, pendant au minimum douze secondes.
b) Pour les programmes de catégorie III
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de 12 ans", ou, le cas échéant, la mention de l'interdiction aux mineurs de douze ans, attribuée par le ministre de la Culture, devra apparaître à l'antenne en blanc pendant au minimum une minute au début du programme ou plein écran, avant le programme, pendant au minimum douze secondes.
c) Pour les programmes de catégorie IV
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de 16 ans", ou le cas échéant, la mention de l'interdiction aux mineurs de seize ans, attribuée par le ministre chargé de la Culture, devra apparaître à l'antenne en blanc pendant au minimum une minute au début du programme ou plein écran, avant le programme, pendant au minimum douze secondes.
d) Pour les programmes de catégorie V
Le pictogramme sera présent à l'écran pendant toute la durée de la diffusion du programme.
La mention "déconseillé aux moins de 18 ans", ou le cas échéant, la mention de l'interdiction aux mineurs de dix-huit ans, attribuée par le ministre chargé de la Culture, devra apparaître à l'antenne en blanc pendant au minimum une minute au début du programme ou plein écran, avant le programme, pendant au minimum douze secondes.
La signalétique n'exonère pas l'éditeur de respecter les dispositions du décret n° 90-174 du 23 février 1990 modifié relatives à l'avertissement préalable du public, tant lors de la diffusion d'oeuvres cinématographiques interdites aux mineurs, que dans les bandes-annonces qui les concernent.
3. Dans les vidéomusiques :
Compte tenu de leur brièveté et de l'absence de bandes-annonces préalables à leur diffusion, les vidéomusiques sont exonérées du caractère systématique de la signalétique.
La signalétique devra cependant être utilisée pour avertir le public des programmes qui regroupent des vidéomusiques selon des thématiques qui ne s'adressent ni aux enfants ni aux adolescents.
Pour les vidéomusiques pouvant heurter la sensibilité des plus jeunes, l'éditeur s'attache à les diffuser après 22 heures.
Article 5 - Campagne annuelle
L'éditeur participe à la diffusion d'une campagne annuelle d'information et de sensibilisation du public sur le dispositif de protection de l'enfance et de l'adolescence à la télévision selon des objectifs définis en accord avec le CSA.
Consultez la page du Journal officiel du 8 juillet 2005
http://www.csa.fr/Espace-juridique/Deliberations-et-recommandations-du-CSA/Recommandations-et-deliberations-du-CSA-relatives-a-la-protection-des-mineurs/Recommandation-du-7-juin-2005-aux-editeurs-de-services-de-television-concernant-la-signaletique-jeunesse-et-la-classification-des-programmes
Et qu'en est-il de la game industrie, des jeux vidéo et de l'Internet? Que disent les parents responsables?
Participation...
http://www.culture-acte2.fr/topic/conciliation-des-internautes-informaticiens-et-artistes/
Audiovisuelélectroniquecreativeindustryinteractionetc...
http://www.csa.fr/Le-CSA/Europe-et-international/Les-reseaux-de-regulateurs
http://www.epra.org/
[...]
Le groupe de travail. Dans cette perspective, un groupe de travail réunira les deux principaux syndicats du secteur du jeu vidéo (le Syndicat des éditeurs de logiciels de loisirs et le Syndicat national du jeu vidéo, Ubisoft ), le Centre national du cinéma et de l'image animée, et les services des deux ministères qui y travailleront conjointement.
Aurélie Filippetti a indiqué que les propositions que formulerait la mission de concertation sur les contenus numériques et la politique culturelle à l'ère du numérique confiée à Pierre Lescure concernant le jeu vidéo seraient naturellement soumises à la réaction des professionnels dans le cadre de cette enceinte.
http://www.culturecommunication.gouv.fr/Actualites/A-la-une/Un-nouvel-elan-pour-le-jeu-video
Pour ceux que le sujet intéresse, un autre site...
[...]
Creative Industry
The work on virtual and augmented environments, persuasive agents, digital gaming as well as its expertise in designing and measuring human experience are highly relevant for developments pursued by the Creative Industry in the context of new media creation and smart living environment like virtual and intelligent cities.
Gaming concepts are currently widely used to train people in different professional skills. In that form serious gaming is a form of persuasive technology; it can be use train people. Serious gaming can make use of decision support systems, and negotiation systems to support the game and persuasive technology to direct the players through their game to enhance the gaming experience and gaming effects. The gaming technology can be used in many domains, one of which is that of health-care and wellbeing.
Lifestyle, Health care and Ambient Assisted Living
Mobile personal platforms (such as smart phones, palm computers, and laptops), and game consoles are pervasive in everyone’s life since many years. These devices increased people’s awareness of and interest in the capabilities and advantages of intelligence in all types of electronic devices in and around the house, shops or other public environments. At the same time, the luxury of life leads to a number of unhealthy changes in lifestyle, e.g., not enough exercise, too much fat intake, not enough sleep. To help people find a healthy lifestyle that fits with their personality and circumstances, the researchers active in this field are working on persuasive technology like coaching and tutoring. Persuasive technology is directed at influencing human behaviour. This can take the form of serious gaming.
The lifestyle and health care support systems of the future will have to meet a number of criteria to be both acceptable to society and effective with respect to their goals:
(1) the systems have to respect the norms and values of the society as a whole, and those of the involved stakeholders, such as patients, specialists, general practitioners, home care institutions
(2) they have to improve quality of life of the patients
(3) take into consideration societal and environmental challenges relating to sustainable living
(4) they have to reduce the costs and efforts of health care workers and institutions.
High tech systems
Human Technology Interaction research directly supports modern Automotive developments like guided driving, distance control, lane control, fuel efficient and safe driving styles by researching issues regarding the allocation of control, signaling of events to the driver, negotiating merging and enhancing looking-ahead.
HTI research contributes to augmented communication technology by studying effects on empathy and connectedness by exploring new dimensions in communication such as heart rate variability and other aspects of mediated presence.
HTI research on lighting studies the effects of novel lighting systems on human performance and mood, and researches the potential of adaptive lighting and the sustainable merging of artificial and daylight sources.
http://www.3tu.nl/nirict/en/research-agenda/#human-technology-interaction
http://www.epra.org/
[...]
Le groupe de travail. Dans cette perspective, un groupe de travail réunira les deux principaux syndicats du secteur du jeu vidéo (le Syndicat des éditeurs de logiciels de loisirs et le Syndicat national du jeu vidéo, Ubisoft ), le Centre national du cinéma et de l'image animée, et les services des deux ministères qui y travailleront conjointement.
Aurélie Filippetti a indiqué que les propositions que formulerait la mission de concertation sur les contenus numériques et la politique culturelle à l'ère du numérique confiée à Pierre Lescure concernant le jeu vidéo seraient naturellement soumises à la réaction des professionnels dans le cadre de cette enceinte.
http://www.culturecommunication.gouv.fr/Actualites/A-la-une/Un-nouvel-elan-pour-le-jeu-video
Pour ceux que le sujet intéresse, un autre site...
[...]
Creative Industry
The work on virtual and augmented environments, persuasive agents, digital gaming as well as its expertise in designing and measuring human experience are highly relevant for developments pursued by the Creative Industry in the context of new media creation and smart living environment like virtual and intelligent cities.
Gaming concepts are currently widely used to train people in different professional skills. In that form serious gaming is a form of persuasive technology; it can be use train people. Serious gaming can make use of decision support systems, and negotiation systems to support the game and persuasive technology to direct the players through their game to enhance the gaming experience and gaming effects. The gaming technology can be used in many domains, one of which is that of health-care and wellbeing.
Lifestyle, Health care and Ambient Assisted Living
Mobile personal platforms (such as smart phones, palm computers, and laptops), and game consoles are pervasive in everyone’s life since many years. These devices increased people’s awareness of and interest in the capabilities and advantages of intelligence in all types of electronic devices in and around the house, shops or other public environments. At the same time, the luxury of life leads to a number of unhealthy changes in lifestyle, e.g., not enough exercise, too much fat intake, not enough sleep. To help people find a healthy lifestyle that fits with their personality and circumstances, the researchers active in this field are working on persuasive technology like coaching and tutoring. Persuasive technology is directed at influencing human behaviour. This can take the form of serious gaming.
The lifestyle and health care support systems of the future will have to meet a number of criteria to be both acceptable to society and effective with respect to their goals:
(1) the systems have to respect the norms and values of the society as a whole, and those of the involved stakeholders, such as patients, specialists, general practitioners, home care institutions
(2) they have to improve quality of life of the patients
(3) take into consideration societal and environmental challenges relating to sustainable living
(4) they have to reduce the costs and efforts of health care workers and institutions.
High tech systems
Human Technology Interaction research directly supports modern Automotive developments like guided driving, distance control, lane control, fuel efficient and safe driving styles by researching issues regarding the allocation of control, signaling of events to the driver, negotiating merging and enhancing looking-ahead.
HTI research contributes to augmented communication technology by studying effects on empathy and connectedness by exploring new dimensions in communication such as heart rate variability and other aspects of mediated presence.
HTI research on lighting studies the effects of novel lighting systems on human performance and mood, and researches the potential of adaptive lighting and the sustainable merging of artificial and daylight sources.
http://www.3tu.nl/nirict/en/research-agenda/#human-technology-interaction
Europe créative...
http://www.syndeac.org/index.php/politiques-publiques/europe/relais-culture-europe/1746-journee-de-presentation-deurope-creative-le-12-novembre-2013
http://www.relais-culture-europe.eu/evenements
Soutenu par le Ministère de la Culture et de la Communication et la Commission européenne (dont nous sommes le point de contact Culture en France), le Relais Culture Europe est une structure d'appui à l'information, l'action et à la réflexion européennes des acteurs culturels et créatifs. Nous vous proposons de travailler ensemble aux transformations en cours en Europe, aux opportunités qu’elles ouvrent pour nos métiers et nos territoires, aux défis qu’elles posent à l’art et à la culture.
Nous sommes ouverts à tous ceux, professionnels, collectivités, citoyens, souhaitant initier ou renforcer, individuellement et/ou collectivement, une démarche européenne.
Lire la suite...
http://www.relais-culture-europe.eu/qui-sommes-nous?
2014-2020 : créer le rebond, inventer l'avenir
2020 est le nouvel horizon d'action de l'Union. De nouveaux programmes vont se mettre en place, dès 2014, autour de la stratégie UE2020 pour une croissance intelligente, durable et inclusive. Ils seront centrés sur l'innovation, la jeunesse et l'investissement dans la personne, ou encore le renforcement de notre ouverture sur le monde. Nous pouvons y voir une simple échéance financière ou, au contraire, une période charnière pour l'Europe, nos métiers, nos territoires.
Si nous choississons cette seconde option, sept années sont devant nous pour déterminer, en tant qu'acteurs culturels et créatifs, comment nous imaginons ce développement européen à horizon 2020, la place de l'art et la culture, et comment nous souhaitons y investir et travailler, avec d’autres acteurs de la société, d'autres disciplines, sur des géographies élargies.
Des expérimentations sont d'ores-et-déjà engagées. Des mouvements initiés. Ils touchent un champ large: celui de la créativité individuelle et collective, des diversités et pluralismes, d'une conception large et ouverte de l'innovation, d'économies plurielles autour de la culture et la création.
2014-2020 doit être l'occasion de reprendre ces expérimentations, de les élargir et les croiser, d'en imaginer les structures sur le temps et dans une perspective européenne.
Nous nous y emploierons avec vous, afin d'imaginer comment appuyer chacun dans son action et mettre en place, à l'horizon 2020, les conditions d'une vie artistique et culturelle dynamique porteuse d'un rebond européen.
Plusieurs initiatives de l’Union dans le cadre de sa stratégie 2020 nous offrent des possibilités d'action:
- Europe créative (pour travailler au renforcement de nos secteurs et à une économie européenne de la diversité et de la création);
- Erasmus pour tous (pour le transfert de connaissances et pour renforcer la mobilité individuelle et collective)
- Horizon 2020 (pour travailler sur la recherche et l'innovation) et COSME (pour un soutien à l'entreprenariat);
- La politique de cohésion (pour travailler à un développement conciliant compétitivité et cohésion sur chacun de nos territoires);
- Les relations extérieures (pour travailler à des rapports plus équilibrés avec le reste du monde).
Aller plus loin :
- Communication de la Commission Européenne : "Europe 2020. Une stratégie pour une croissance intelligente, durable et inclusive"
- Communication de la Commission Européenne : "Promouvoir les secteurs de la culture et de la création pour favoriser la croissance et l’emploi dans l’Union européenne"
http://www.relais-culture-europe.eu/strategie-europeenne-2014-2020
http://www.relais-culture-europe.eu/evenements
Soutenu par le Ministère de la Culture et de la Communication et la Commission européenne (dont nous sommes le point de contact Culture en France), le Relais Culture Europe est une structure d'appui à l'information, l'action et à la réflexion européennes des acteurs culturels et créatifs. Nous vous proposons de travailler ensemble aux transformations en cours en Europe, aux opportunités qu’elles ouvrent pour nos métiers et nos territoires, aux défis qu’elles posent à l’art et à la culture.
Nous sommes ouverts à tous ceux, professionnels, collectivités, citoyens, souhaitant initier ou renforcer, individuellement et/ou collectivement, une démarche européenne.
Lire la suite...
http://www.relais-culture-europe.eu/qui-sommes-nous?
2014-2020 : créer le rebond, inventer l'avenir
2020 est le nouvel horizon d'action de l'Union. De nouveaux programmes vont se mettre en place, dès 2014, autour de la stratégie UE2020 pour une croissance intelligente, durable et inclusive. Ils seront centrés sur l'innovation, la jeunesse et l'investissement dans la personne, ou encore le renforcement de notre ouverture sur le monde. Nous pouvons y voir une simple échéance financière ou, au contraire, une période charnière pour l'Europe, nos métiers, nos territoires.
Si nous choississons cette seconde option, sept années sont devant nous pour déterminer, en tant qu'acteurs culturels et créatifs, comment nous imaginons ce développement européen à horizon 2020, la place de l'art et la culture, et comment nous souhaitons y investir et travailler, avec d’autres acteurs de la société, d'autres disciplines, sur des géographies élargies.
Des expérimentations sont d'ores-et-déjà engagées. Des mouvements initiés. Ils touchent un champ large: celui de la créativité individuelle et collective, des diversités et pluralismes, d'une conception large et ouverte de l'innovation, d'économies plurielles autour de la culture et la création.
2014-2020 doit être l'occasion de reprendre ces expérimentations, de les élargir et les croiser, d'en imaginer les structures sur le temps et dans une perspective européenne.
Nous nous y emploierons avec vous, afin d'imaginer comment appuyer chacun dans son action et mettre en place, à l'horizon 2020, les conditions d'une vie artistique et culturelle dynamique porteuse d'un rebond européen.
Plusieurs initiatives de l’Union dans le cadre de sa stratégie 2020 nous offrent des possibilités d'action:
- Europe créative (pour travailler au renforcement de nos secteurs et à une économie européenne de la diversité et de la création);
- Erasmus pour tous (pour le transfert de connaissances et pour renforcer la mobilité individuelle et collective)
- Horizon 2020 (pour travailler sur la recherche et l'innovation) et COSME (pour un soutien à l'entreprenariat);
- La politique de cohésion (pour travailler à un développement conciliant compétitivité et cohésion sur chacun de nos territoires);
- Les relations extérieures (pour travailler à des rapports plus équilibrés avec le reste du monde).
Aller plus loin :
- Communication de la Commission Européenne : "Europe 2020. Une stratégie pour une croissance intelligente, durable et inclusive"
- Communication de la Commission Européenne : "Promouvoir les secteurs de la culture et de la création pour favoriser la croissance et l’emploi dans l’Union européenne"
http://www.relais-culture-europe.eu/strategie-europeenne-2014-2020
C'est ainsi qu'on peut lire au chapitre artistique...
L’incubateur du CENTQUATRE est une structure de soutien à la création et au développement d’entreprises innovantes. C’est aussi un lieu d’échanges, de rencontres et de collaboration professionnelle entre, par et pour les communautés actives dans l’innovation, au croisement des problématiques artistiques et technologiques.
Fonctionnant en étroit partenariat avec Agoranov, l'incubateur du CENTQUATRE offre un cadre et des conditions propices à la maturation de projets.
- Une offre de services complète
- Le profil des entreprises incubées
- Comment rejoindre l'incubateur ?
- Les équipes qui nous ont rejoints
À propos d'Agoranov
Agoranov est un incubateur public francilien de premier plan, fondé en 2000 par quatre institutions scientifiques prestigieuses (l’UPMC, Paris Dauphine, l’Ecole Normale Supérieure et ParisTech, rejointes en 2010 par l’INRIA) et soutenu par le Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche, la Ville de Paris, la Région Ile-de-France et le Fonds Social Européen.
En 11 années d’existence, Agoranov a soutenu plus de 200 projets incubés, soit 170 entreprises créées, près de 1400 emplois directs créés, plus de 135 millions d’euros de fonds privés levés, 102 projets lauréats du concours du Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche.
http://www.104.fr/les_espaces/equipements/l_incubateur.html
Fonctionnant en étroit partenariat avec Agoranov, l'incubateur du CENTQUATRE offre un cadre et des conditions propices à la maturation de projets.
- Une offre de services complète
- Le profil des entreprises incubées
- Comment rejoindre l'incubateur ?
- Les équipes qui nous ont rejoints
À propos d'Agoranov
Agoranov est un incubateur public francilien de premier plan, fondé en 2000 par quatre institutions scientifiques prestigieuses (l’UPMC, Paris Dauphine, l’Ecole Normale Supérieure et ParisTech, rejointes en 2010 par l’INRIA) et soutenu par le Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche, la Ville de Paris, la Région Ile-de-France et le Fonds Social Européen.
En 11 années d’existence, Agoranov a soutenu plus de 200 projets incubés, soit 170 entreprises créées, près de 1400 emplois directs créés, plus de 135 millions d’euros de fonds privés levés, 102 projets lauréats du concours du Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche.
http://www.104.fr/les_espaces/equipements/l_incubateur.html
Blogging académique...
Le blogging académique, entre art et science
Par André Gunthert - 14 octobre 2013 - 18:39 - 24 Commentaires
(English version below) La micro-publication est un nouvel outil de la recherche. Et comme tous les nouveaux outils, elle bouscule le paysage existant. On peut adopter trois attitudes face à cette nouvelle donne. Soit l’ignorer, et continuer comme avant. Soit tenter de minimiser ces aspects dérangeants, pour les intégrer en douceur. On peut aussi essayer de mieux comprendre en quoi les nouveaux usages interrogent les pratiques existantes, et pourquoi ils soulignent leurs limites.
La dynamique de la conversation
Je voudrais examiner deux caractéristiques majeures des outils de micro-publication (j’inclus dans cette catégorie aussi bien les blogs, les wikis que l’usage des reseaux sociaux). La première est la dynamique de la conversation. A la différence des outils de publication classiques, qui visent la diffusion des résultats, la micro-publication se destine à la conversation. Comme un séminaire de recherche ou un colloque, elle propose à la discussion des observations ou des hypothèses qui attendent le complément d’une mise à l’épreuve publique.
[...]
Lire la suite avec les commentaires.
http://culturevisuelle.org/icones/2820#more-2820
Pour ceux qui s'intéressent aux blogs et à l'écriture qui s'y pratique, aux questions qui y sont posées aussi... S'approprier la machine et la technologie pour aller dans le BON SENS...
Par André Gunthert - 14 octobre 2013 - 18:39 - 24 Commentaires
(English version below) La micro-publication est un nouvel outil de la recherche. Et comme tous les nouveaux outils, elle bouscule le paysage existant. On peut adopter trois attitudes face à cette nouvelle donne. Soit l’ignorer, et continuer comme avant. Soit tenter de minimiser ces aspects dérangeants, pour les intégrer en douceur. On peut aussi essayer de mieux comprendre en quoi les nouveaux usages interrogent les pratiques existantes, et pourquoi ils soulignent leurs limites.
La dynamique de la conversation
Je voudrais examiner deux caractéristiques majeures des outils de micro-publication (j’inclus dans cette catégorie aussi bien les blogs, les wikis que l’usage des reseaux sociaux). La première est la dynamique de la conversation. A la différence des outils de publication classiques, qui visent la diffusion des résultats, la micro-publication se destine à la conversation. Comme un séminaire de recherche ou un colloque, elle propose à la discussion des observations ou des hypothèses qui attendent le complément d’une mise à l’épreuve publique.
[...]
Lire la suite avec les commentaires.
http://culturevisuelle.org/icones/2820#more-2820
Pour ceux qui s'intéressent aux blogs et à l'écriture qui s'y pratique, aux questions qui y sont posées aussi... S'approprier la machine et la technologie pour aller dans le BON SENS...
Nouvelles pratiques artistiques à l'heure du numérique...
J’ai été invité - c'est André Gunthert qui écrit - à participer à une conférence pilotée par le ministère de la Culture avec le soutien du campus Microsoft sur les nouvelles pratiques artistiques à l’heure du numérique, ainsi qu’à la mission sur les “créations transformatives” du Conseil supérieur de la propriété littéraire et artistique, créée dans la foulée du rapport Lescure
Dans: http://culturevisuelle.org/icones/
Dans: http://culturevisuelle.org/icones/
Les internautes participent tout comme les autres...
Je reprends un commentaire envoyé à André Gunthert – le 11 février 2013
... Quand je vois le temps que passent nos enfants derrière les écrans, je me pose des questions sur l'enseignement. Sont-ils bien éduqués à la pratique des écrans, à la pratique de l'outil;)? en Hollande, je parlais l'autre jour avec le directeur d'une école, ils commencent à mettre des écrans dans les mains de tout jeunes enfants. C'est à dire à la maternelle. De quoi se poser des questions encore une fois. A-t-on besoin d'être hyperconnecté continuellement, partout, n'importe où?
Personnellement je serais pour une limitation des smartphones, des photos aussi... Un peu de résistance technologique...Résistance... Un télephone pour toute la famille... Moins d'innovation, moins d'électrotechnique, moins de tout, moins de blabla, moins de tout...
Pour dire les choses encore plus clairement, la profusion d'écrans peut finir par nous rendre apathiques et plus encore... Le danger de devenir des robots... Qui aurait intérêt à nous soumettre à la technologie?
Il y a trop de tout... Downshifting... En hollandais;) , on dit genoeg is genoeg, ce qui veut dire assez, c'est assez... Il y a toute une petite philosophie derrière... Pour dire les choses encore différemment, l'heure est à la dé-croissance...
Je suis derrière mon écran;), plongée dans les méandres de l'Internet où je trouve, grâce à mon blog aussi, des choses intéressantes. Tiens je viens de découvrir la notion de "vide stratégique » de Philippe Baumard) que je ne connaissais pas. Je partage cela à vous. Au chapitre profusion d'écrans et vide stratégique;)...
Et les enfants, la jeunesse dans tout ça?... Tiens, qui y pense vraiment?... "Prenons garde des pièges que nous tend cette nouvelle religion de l'innovation à tout crin!" Dans Regards-citoyens, le 29 janvier 2013.... Quand tout se mélange, toutes les disciplines, tous les regards;)... Quand les individus, les familles participent à la construction d'un monde meilleur...
P.s: Petit rappel: La technique n'est là QUE pour BIEN nous servir. À nous de soumettre la technologie à l'humain à des fins contructives et po-si-ti-ves... Dans le cadre de l'économie po-si-ti-ve. La technique n'est qu'un moyen pour aider l'homme, la femme et l'enfant, la jeunesse en général, à mieux vivre.
... Quand je vois le temps que passent nos enfants derrière les écrans, je me pose des questions sur l'enseignement. Sont-ils bien éduqués à la pratique des écrans, à la pratique de l'outil;)? en Hollande, je parlais l'autre jour avec le directeur d'une école, ils commencent à mettre des écrans dans les mains de tout jeunes enfants. C'est à dire à la maternelle. De quoi se poser des questions encore une fois. A-t-on besoin d'être hyperconnecté continuellement, partout, n'importe où?
Personnellement je serais pour une limitation des smartphones, des photos aussi... Un peu de résistance technologique...Résistance... Un télephone pour toute la famille... Moins d'innovation, moins d'électrotechnique, moins de tout, moins de blabla, moins de tout...
Pour dire les choses encore plus clairement, la profusion d'écrans peut finir par nous rendre apathiques et plus encore... Le danger de devenir des robots... Qui aurait intérêt à nous soumettre à la technologie?
Il y a trop de tout... Downshifting... En hollandais;) , on dit genoeg is genoeg, ce qui veut dire assez, c'est assez... Il y a toute une petite philosophie derrière... Pour dire les choses encore différemment, l'heure est à la dé-croissance...
Je suis derrière mon écran;), plongée dans les méandres de l'Internet où je trouve, grâce à mon blog aussi, des choses intéressantes. Tiens je viens de découvrir la notion de "vide stratégique » de Philippe Baumard) que je ne connaissais pas. Je partage cela à vous. Au chapitre profusion d'écrans et vide stratégique;)...
Et les enfants, la jeunesse dans tout ça?... Tiens, qui y pense vraiment?... "Prenons garde des pièges que nous tend cette nouvelle religion de l'innovation à tout crin!" Dans Regards-citoyens, le 29 janvier 2013.... Quand tout se mélange, toutes les disciplines, tous les regards;)... Quand les individus, les familles participent à la construction d'un monde meilleur...
P.s: Petit rappel: La technique n'est là QUE pour BIEN nous servir. À nous de soumettre la technologie à l'humain à des fins contructives et po-si-ti-ves... Dans le cadre de l'économie po-si-ti-ve. La technique n'est qu'un moyen pour aider l'homme, la femme et l'enfant, la jeunesse en général, à mieux vivre.
Recyclage, partage, postmodernité...
[...]
Des voies d'apaisement individuels et collectifs ?
Sur le plan individuel, l'hypermoderne qui vit dans une horizontalité globale ou confinée peut trouver une solution à sa déstructuration programmée en cherchant un sens à sa vie. Le succès des approches liées au sens de la vie ou de développement personnel constituent un témoin de ces aspirations qui peuvent être captées avec perte et fracas par les sectes en mal d'agents servils.
Sur le plan collectif, l'hypermodernité doit trouver les voies des priorités à résoudre par l'action concrète par de multiples réseaux sociaux innovants dont la coordination communautarisée s'avère de plus en plus sophistiquée.
Le ralentissement du rythme de vie et la simplification des modes de vie, la moindre de dépendance à une société de consommation, un temps social et de bien-être préservés, la sanctuarisation des espaces et espèces menacées sont sans doute les signes d'une recherche d'apaisements, à travers de multiples expériences.
Bibliographie
F. Ascher, La société hypermoderne, Éditions de L'Aube. Coll. Essais, 2005.
F. Ascher, Le mangeur hypermoderne : Une figure de l'individu éclectique, Odile Jacob, 2005.
N. Aubert (sous la direction de), L'individu hypermoderne, Édition Erès, coll. Sociologie Clinique, 2004.
N. Aubert, La société hypermoderne, ruptures et contradictions, Revue Changement Social, n° 15, LCS (Laboratoire de Changement social) et L’Harmattan, juin 2010.
Z. Bauman, "La vie en miettes, expérience postmoderne et moralité" , 2003, traduit de l'anglais par Christophe Rosson Hachette Littératures, Paris, collection Pluriel, février 2010.
S. Charles, L'hypermoderne expliqué aux enfants, Montréal, Liber, 2007.
J. Lachance,L'adolescence hypermoderne. Le nouveau rapport au temps des jeunes, Québec, Presses de l'Université Laval, 2011.
B. Latour Nous n'avons jamais été modernes, 1991.
A. Ehrenberg, L'individu incertain, Paris, collection Pluriel, Hachette, 1995.
A. Ehrenberg, La fatigue d'être soi, dépression et société, Paris, Odile Jacob, 1998.
N. Langelier,Réussir son hypermodernité et sauver le reste de sa vie en 25 étapes faciles, Éditions du Boréal, Montréal, septembre 2010.
J-F. Lyotard, La Condition postmoderne, Rapport sur le savoir. Collection « Critique », Paris, Éditions de Minuit, 1979.
G. Lipovetsky L'Ère du vide : Essais sur l'individualisme contemporain, Paris, Folio, 1989.
G. Lipovetsky (avec Sébastien Charles), Les temps hypermodernes, Paris, Grasset, 2004.
G. Lipovetsky,L'écran Global - Culture-Médias Et Cinéma À L'âge Hypermoderne,Paris, Seuil, collection La Couleur Des Idées, octobre 2007
B. Stiegler De la misère symbolique : Tome 1. L'époque hyperindustrielle, Paris, Galilée, 2004
http://fr.wikipedia.org/wiki/Hypermodernité
Ici, l'âne parle de postmodernité tout simplement. Simplicité volontaire. Mais la machine peut nous aider à faire des choses un peu compliquées à première vue... Nous entrons dans l'ère du re-cyclage; ici, on recycle l'information. Pourquoi en rajouter alors que pratiquemment tout a déjà été écrit?... Donc, on re-cycle. Cela ne nous empêchant pas de lancer des idées de rencontre façon Illich... Car l'âne fait aussi dans la transnationalité et la transdisplinarité. C'est un postmoderne et non un hypermoderne, encore moins un transhumaniste... Vous savez, ces individus qui cherchent à vous robotiser, des machines... Au chapitre robotique, nous trouvons... nous trouvons la 11ème Conférence Erasme-Descartes sur les industries dites "créatives", un partenariat franco-néerlandais. Pour en savoir plus contacter l'Institut Français d'Amsterdam. Cette conférence s'y tenait le 22 novembre. Je fais de la publicité mais je recontacterai Joachim pour lui transmettre mon point de vue sur la question de la game industrie. Le vidéoludique a toute mon attention ces derniers temps. Est-ce que tout cela est vraiment légal? Qui fait quoi dans ce domaine? Qui est responsable? Les parents sont responsables, mais encore...
Des voies d'apaisement individuels et collectifs ?
Sur le plan individuel, l'hypermoderne qui vit dans une horizontalité globale ou confinée peut trouver une solution à sa déstructuration programmée en cherchant un sens à sa vie. Le succès des approches liées au sens de la vie ou de développement personnel constituent un témoin de ces aspirations qui peuvent être captées avec perte et fracas par les sectes en mal d'agents servils.
Sur le plan collectif, l'hypermodernité doit trouver les voies des priorités à résoudre par l'action concrète par de multiples réseaux sociaux innovants dont la coordination communautarisée s'avère de plus en plus sophistiquée.
Le ralentissement du rythme de vie et la simplification des modes de vie, la moindre de dépendance à une société de consommation, un temps social et de bien-être préservés, la sanctuarisation des espaces et espèces menacées sont sans doute les signes d'une recherche d'apaisements, à travers de multiples expériences.
Bibliographie
F. Ascher, La société hypermoderne, Éditions de L'Aube. Coll. Essais, 2005.
F. Ascher, Le mangeur hypermoderne : Une figure de l'individu éclectique, Odile Jacob, 2005.
N. Aubert (sous la direction de), L'individu hypermoderne, Édition Erès, coll. Sociologie Clinique, 2004.
N. Aubert, La société hypermoderne, ruptures et contradictions, Revue Changement Social, n° 15, LCS (Laboratoire de Changement social) et L’Harmattan, juin 2010.
Z. Bauman, "La vie en miettes, expérience postmoderne et moralité" , 2003, traduit de l'anglais par Christophe Rosson Hachette Littératures, Paris, collection Pluriel, février 2010.
S. Charles, L'hypermoderne expliqué aux enfants, Montréal, Liber, 2007.
J. Lachance,L'adolescence hypermoderne. Le nouveau rapport au temps des jeunes, Québec, Presses de l'Université Laval, 2011.
B. Latour Nous n'avons jamais été modernes, 1991.
A. Ehrenberg, L'individu incertain, Paris, collection Pluriel, Hachette, 1995.
A. Ehrenberg, La fatigue d'être soi, dépression et société, Paris, Odile Jacob, 1998.
N. Langelier,Réussir son hypermodernité et sauver le reste de sa vie en 25 étapes faciles, Éditions du Boréal, Montréal, septembre 2010.
J-F. Lyotard, La Condition postmoderne, Rapport sur le savoir. Collection « Critique », Paris, Éditions de Minuit, 1979.
G. Lipovetsky L'Ère du vide : Essais sur l'individualisme contemporain, Paris, Folio, 1989.
G. Lipovetsky (avec Sébastien Charles), Les temps hypermodernes, Paris, Grasset, 2004.
G. Lipovetsky,L'écran Global - Culture-Médias Et Cinéma À L'âge Hypermoderne,Paris, Seuil, collection La Couleur Des Idées, octobre 2007
B. Stiegler De la misère symbolique : Tome 1. L'époque hyperindustrielle, Paris, Galilée, 2004
http://fr.wikipedia.org/wiki/Hypermodernité
Ici, l'âne parle de postmodernité tout simplement. Simplicité volontaire. Mais la machine peut nous aider à faire des choses un peu compliquées à première vue... Nous entrons dans l'ère du re-cyclage; ici, on recycle l'information. Pourquoi en rajouter alors que pratiquemment tout a déjà été écrit?... Donc, on re-cycle. Cela ne nous empêchant pas de lancer des idées de rencontre façon Illich... Car l'âne fait aussi dans la transnationalité et la transdisplinarité. C'est un postmoderne et non un hypermoderne, encore moins un transhumaniste... Vous savez, ces individus qui cherchent à vous robotiser, des machines... Au chapitre robotique, nous trouvons... nous trouvons la 11ème Conférence Erasme-Descartes sur les industries dites "créatives", un partenariat franco-néerlandais. Pour en savoir plus contacter l'Institut Français d'Amsterdam. Cette conférence s'y tenait le 22 novembre. Je fais de la publicité mais je recontacterai Joachim pour lui transmettre mon point de vue sur la question de la game industrie. Le vidéoludique a toute mon attention ces derniers temps. Est-ce que tout cela est vraiment légal? Qui fait quoi dans ce domaine? Qui est responsable? Les parents sont responsables, mais encore...
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