Technasium krigt naam van minister van Defensie
Maandagmorgen trotseerde minister van Defensie, Jeanine Hennis-Plaasschaert de gure herfstorm om bij het Antoniuscollege het nieuwe Technasium te openen. De minister is zelf oud-leerlinge van deze school en heeft goede herinneringen aan haar tijd op het Antonius.
[...]
Ook Defensie heeft er, volgens Hennis, als "high tech" organisatie belang bij dat meer jongeren in Nederland voor een technische studie kiezen. De minister stelde in haar lobby verder dat voor veel jongeren een veelbelovende toekomst in de techniek is weggelegd. "Voor defensie is techniek erg belangrijk. Jaarlijks is defensie op zoek naar 4000, met name technische, medewerkers. Hier ligt voor jullie dus een mooie toekomst. Maar ook in het bedrijfsleven is er een tekort aan technisch personeel. Daarom worden er vanaf 2020 op zo'n 7000 basisscholen al structureel technieklessen gegeven."
[...]
In het Technasium kunnen de leerlingen samen werken aan de opdrachten die zij uit het bedrijfsleven en van organisaties uit de samenleving krijgen. Daarom zoekt de school bewust de samenwerking met het bedrijfsleven.
Ce journal est distribué gratuitement. Pour plus d'information: contacter Huis van de Stad, voor werk, inkomen en publiekszaken, telefoon: 140182, Wethouder M. Suijker, Jeugd en gezin, over maatschappelijk beleid.
Et qu'aurait dit Érasme? Que disent les parents? Qui pense encore à ce que veut dire le mot éducation? Que fait la Défense dans l'éducation et en milieu scolaire? Y-est-il encore question de transmission de valeurs, de valeurs humaines et citoyennes?
donderdag 31 oktober 2013
Sur l'empathie...
On peut lire ci-dessous que les jeux développeraient l'empathie... Quelles ministres pour nous en parler?
Culture...
[...]
•le 29 octobre 1959 : premier numéro de « pilote »
Le magazine est créé par François Clouteaux, né à Nantes en 1920, chrétien convaincu et ancien résistant. Les 300.000 exemplaires sont immédiatement vendus. Les lecteurs font connaissance avec de nouveaux héros dont un certain Astérix le Gaulois ou Tanguy Laverdure, Barbe-Rouge…
[...]
On suit un peu le Salon Beige...
P.s: En 1959, je n'étais pas encore née, Papa, après la Tunisie et l'Algérie, en Hollande, Maman, en Hollande, sa famille aussi, et le reste de la famille dans le Sud. Le père de nos enfants verrait le jour un an plus tard dans l'hémisphère Sud, travail du papa oblige, or noir... Nous sommes en tout cas des Européens... Âne nomade entre le Sud et le Nord, pour faire plaisir à ceux qui parlent de nomadisme à l'heure des nouvelles technologies, de la révolution digitale;)...
•le 29 octobre 1959 : premier numéro de « pilote »
Le magazine est créé par François Clouteaux, né à Nantes en 1920, chrétien convaincu et ancien résistant. Les 300.000 exemplaires sont immédiatement vendus. Les lecteurs font connaissance avec de nouveaux héros dont un certain Astérix le Gaulois ou Tanguy Laverdure, Barbe-Rouge…
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On suit un peu le Salon Beige...
P.s: En 1959, je n'étais pas encore née, Papa, après la Tunisie et l'Algérie, en Hollande, Maman, en Hollande, sa famille aussi, et le reste de la famille dans le Sud. Le père de nos enfants verrait le jour un an plus tard dans l'hémisphère Sud, travail du papa oblige, or noir... Nous sommes en tout cas des Européens... Âne nomade entre le Sud et le Nord, pour faire plaisir à ceux qui parlent de nomadisme à l'heure des nouvelles technologies, de la révolution digitale;)...
L'humanité numérique...
http://www.laviedesidees.fr/Misere-de-l-humanite-numerique.html
[...]
Cette idéologie repose tout entière sur un axiome : la vie est un système d’information. Selon cette perspective, une galaxie, l’océan, un être humain, une pensée ou une émotions sont des assemblages d’informations, des sortes de bases de données qu’un algorithme doit pouvoir rendre intelligibles et manipulables. Par un étrange retournement, en même temps que les ingénieurs qu’égratigne Lanier réduisent les individus à un rôle d’émetteurs d’informations et de calculateurs, ils font des informations de véritables personnes douées de vie et de conscience. La liberté dont ils parlent sans cesse s’applique à ces informations, et non aux individus dont elles maillent les existences. Tel est le cœur de la critique que Lanier adresse à la Silicon Valley.
[...]
Qui parle ou a parlé de l'Internet of Things?...
Ici, on préfère plutôt parler de l'Internet de personnes...
Les questions sont: Quelle gouvernance pour l'Internet de personnes? Devons-nous laisser la technique faire les choses toute seule? Comment encadrer une technique qui se prendrait des airs d'autonomie? Sur l'autonomie de la technique, jusqu'où?...
Ce sont des blogueurs qui posent ce genre de questions. Qu'en pensent les lecteurs?
Et puis, dans Le Nouvel Observateur No 2554: Dossier - Neurosciences -Déconnexion - Réseaux Sociaux - Addiction - Internet nous rend-il fous? Frénétiques, impatients, dépendants... Petits et grands, nous sommes tous profondément transformés par les écrans qui ne nous quittent plus, jour et nuit. L'overdose guette. Par Cécile Deffontaines et Bérénice Rocfort-Giovanni avec illustrations.
La question étant: Que faisons-nous des enfants?
[...]
Cette idéologie repose tout entière sur un axiome : la vie est un système d’information. Selon cette perspective, une galaxie, l’océan, un être humain, une pensée ou une émotions sont des assemblages d’informations, des sortes de bases de données qu’un algorithme doit pouvoir rendre intelligibles et manipulables. Par un étrange retournement, en même temps que les ingénieurs qu’égratigne Lanier réduisent les individus à un rôle d’émetteurs d’informations et de calculateurs, ils font des informations de véritables personnes douées de vie et de conscience. La liberté dont ils parlent sans cesse s’applique à ces informations, et non aux individus dont elles maillent les existences. Tel est le cœur de la critique que Lanier adresse à la Silicon Valley.
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Qui parle ou a parlé de l'Internet of Things?...
Ici, on préfère plutôt parler de l'Internet de personnes...
Les questions sont: Quelle gouvernance pour l'Internet de personnes? Devons-nous laisser la technique faire les choses toute seule? Comment encadrer une technique qui se prendrait des airs d'autonomie? Sur l'autonomie de la technique, jusqu'où?...
Ce sont des blogueurs qui posent ce genre de questions. Qu'en pensent les lecteurs?
Et puis, dans Le Nouvel Observateur No 2554: Dossier - Neurosciences -Déconnexion - Réseaux Sociaux - Addiction - Internet nous rend-il fous? Frénétiques, impatients, dépendants... Petits et grands, nous sommes tous profondément transformés par les écrans qui ne nous quittent plus, jour et nuit. L'overdose guette. Par Cécile Deffontaines et Bérénice Rocfort-Giovanni avec illustrations.
La question étant: Que faisons-nous des enfants?
Contrôle parental...
Protection des enfants
Article détaillé : Système d'évaluation des jeux vidéo.
Dans les années 1990, alors que les jeux vidéo devenaient de plus en plus réalistes dans leurs graphismes, plusieurs systèmes de classifications ont été mis en place à travers le monde. Leur but est de protéger les mineurs et d'informer les parents en attribuant à chaque jeu un âge limite en dessous duquel le jeu est formellement déconseillé. Ces organismes ont aussi généralement le pouvoir d'interdire la vente de jeux qu'ils jugent immoraux en refusant de les classifier. En effet, en l'absence de classification, un jeu n'a pas le droit d'être mis en vente. Ainsi l'OFLC d'Australie refuse régulièrement la classification de certains jeux tel que Manhunt ou Soldier of Fortune : PayBack32.
Les consoles de dernière génération (Wii, Wii U, PS3, Xbox 360, PSP, PSVITA, DSi et 3DS) disposent d'un système de contrôle parental permettant d'empêcher la lecture de jeux déconseillés en dessous d'un certain âge. Les ordinateurs équipés de Windows Vista et Windows 7 disposent nativement d'un système de contrôle parental, permettant de définir des plages horaires, et permettant également d'interdire l'utilisation de certains jeux.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeu_vidéo
Effets physiologiques et psychologiques
Les jeux vidéo ont des effets directs sur les capacités mentales et physiques des joueurs, que ce soit des réflexes plus accrus, un développement de l'empathie ou encore l'amélioration des capacités de traitement des informations en images37. De fait, les jeux vidéo sont parfois utilisés en tant que thérapie médicale ou par les militaires dans le but d'entrainer leurs recrues.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeu_vidéo
Article détaillé : Système d'évaluation des jeux vidéo.
Dans les années 1990, alors que les jeux vidéo devenaient de plus en plus réalistes dans leurs graphismes, plusieurs systèmes de classifications ont été mis en place à travers le monde. Leur but est de protéger les mineurs et d'informer les parents en attribuant à chaque jeu un âge limite en dessous duquel le jeu est formellement déconseillé. Ces organismes ont aussi généralement le pouvoir d'interdire la vente de jeux qu'ils jugent immoraux en refusant de les classifier. En effet, en l'absence de classification, un jeu n'a pas le droit d'être mis en vente. Ainsi l'OFLC d'Australie refuse régulièrement la classification de certains jeux tel que Manhunt ou Soldier of Fortune : PayBack32.
Les consoles de dernière génération (Wii, Wii U, PS3, Xbox 360, PSP, PSVITA, DSi et 3DS) disposent d'un système de contrôle parental permettant d'empêcher la lecture de jeux déconseillés en dessous d'un certain âge. Les ordinateurs équipés de Windows Vista et Windows 7 disposent nativement d'un système de contrôle parental, permettant de définir des plages horaires, et permettant également d'interdire l'utilisation de certains jeux.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeu_vidéo
Effets physiologiques et psychologiques
Les jeux vidéo ont des effets directs sur les capacités mentales et physiques des joueurs, que ce soit des réflexes plus accrus, un développement de l'empathie ou encore l'amélioration des capacités de traitement des informations en images37. De fait, les jeux vidéo sont parfois utilisés en tant que thérapie médicale ou par les militaires dans le but d'entrainer leurs recrues.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeu_vidéo
Travailler dans les champs...
C'est pour qui?... Travailler dans le virtuel ou travailler dans les champs? C'est la question du jour.
"La révolte intellectuelle"... Broder sur les collages...
Chroniques orwelliennes
Jean-Jacques Rosat
[...]
Note de l’auteur
Ce texte est celui d’une conférence donnée lors du colloque « George Orwell, une conscience politique du xxe siècle », à l’université Charles-de-Gaulle, Lille III, les 19 et mars 2010. Il a été publié dans Agone, no45 (Orwell, entre littérature et politique), avril 2011.
On trouvera dans la bibliographie qui figure à fin de ces Chroniques les références complètes des livres d’Orwell cités, ainsi que celles des abréviations utilisées en notes
[...]
« La révolte intellectuelle » a été publié sous la forme d’une série de quatre articles, parus au rythme d’un par semaine en janvier et février 1946 dans le Manchester Evening News. Puis l’ensemble a été republié en un bloc, en avril de la même année, dans la revue allemande Neue Auslese, accompagné d’un Nachwort (une postface) dont l’original anglais est perdu.
19. Notamment, sur les questions qui nous concernent ici : « Le gradualisme catastrophique » (novembre (...)
Dans cet essai, Orwell dresse sa propre carte du débat politico-intellectuel tel qu’il se le représente à cette époque, c’est-à-dire à un moment où les idées de la dernière période de sa vie, celles qui vont se condenser dans 1984, sont déjà pleinement développées ou en train de s’élaborer. Cette carte peut être facilement complétée (1) par les recensions d’un certain nombre de livres écrits par des auteurs qui sont ici simplement mentionnés ou traités brièvement (Hayek, Maritain, etc.), et (2) par les idées exprimées de manière beaucoup plus complète dans ses grands essais politiques contemporains19.
Le point de départ explicite de l’essai est le projet de confronter entre elles les réactions inquiètes d’un certain nombre de penseurs contemporains face à la bureaucratisation croissante de la vie économique et sociale, et à la menace que celle-ci représente tant pour l’autonomie des individus que pour les formes de la vie en commun.
20. Orwell, « La révolte intellectuelle » (1946), EP, p. 246.
Indubitablement, partout, la tendance va vers une économie planifiée et s’éloigne d’une société individualiste dans laquelle les droits de propriété sont absolus et où l’accumulation d’argent est la motivation principale. Cependant, en parallèle avec cette évolution, nous avons connu une révolte intellectuelle qui ne vient pas simplement du malaise des propriétaires devant la menace qui touche leurs privilèges. Sinon une majorité, du moins une large portion des meilleurs esprits de notre temps sont consternés par la tournure des événements et doutent fort que la seule sécurité économique soit un objectif qui en vaille la peine. La forme russe du socialisme a provoqué une déception très étendue et, plus profondément encore, on sent une méfiance à l’égard de toute la machine civilisatrice et de ses buts implicites20.
Cette tendance lourde de nos sociétés laisse-t-elle une chance à l’instauration d’une société plus libre, plus égale et plus fraternelle ?
Orwell examine dans les quatre articles successifs, qui constituent donc les quatre chapitres de l’essai, quatre types de réponse. Je les résumerai très brièvement.
21. AMG-4, p. 48.
22. Orwell, « La révolte intellectuelle » (1946), EP, p. 248.
Le premier chapitre est consacré aux pessimistes, ceux qui refusent de croire à la possibilité d’une société à la fois libre et égale. Orwell en évoque diverses sortes ; je les classerai en quatre groupes. (1) Les néopessimistes dont le paradigme est le poète T.E. Hulme, mort en 1917, qui a influencé des auteurs comme T.S. Eliot (et sa revue Criterion), Wyndham Lewis, Malcolm Muggeridge, Graham Greene et Evelyn Waugh. Sur le plan littéraire et culturel, ils peuvent être des modernistes. Certains d’entre eux ont eu, au moins dans les années 1930, des sympathies pour l’idée d’une révolution fasciste. Ils ont en commun qu’ils refusent « de croire que la société humaine puisse être fondamentalement améliorée. L’homme n’est pas perfectible »21. (2) Ceux qui développent une critique antitotalitaire aboutissant à l’idée que « la tentative d’établir la liberté et l’égalité finit toujours par un État policier »22 (ou, comme on le dira dans les années 1970 en France, que toute aspiration révolutionnaire conduit au Goulag). (3) Ceux qui défendent le capitalisme libéral, comme notamment Hayek, qui en ces temps keynésiens était à contre-courant. (4) Enfin il y a Burnham, apologiste à la fois de la révolution managériale (qui doit permettre le dépassement du capitalisme aussi bien que du socialisme) et du machiavélisme (c’est-à-dire de l’idée que la politique n’est rien d’autre qu’une lutte pour le pouvoir, et que tous les discours sur les idéaux et les valeurs ne sont que des mensonges, conscients ou non).
23. Ainsi, en 1935, Sydney et Beatrice Webb, qui étaient les figures de proue de la Fabian Society depu (...)
Le deuxième chapitre est consacré aux socialistes de gauche, qu’Orwell appelle aussi « socialistes utopiens ». Ce sont des optimistes, comme tous les socialistes, mais leur caractéristique est qu’ils sont restés fidèles à l’idée originelle du socialisme et n’ont pas basculé dans le socialisme bureaucratique ni dans le culte du pouvoir, comme l’ont fait typiquement les intellectuels communistes ou fabiens23. Les principales figures en sont Arthur Koestler (un ancien kominternien) et Ignazio Silone (un ancien dirigeant de premier plan du PC italien). Les lecteurs du Zéro et l’infini et de L’École des dictateurs auront sans doute du mal à accepter que leurs auteurs soient considérés comme des optimistes. Mais ceux-ci le sont (à cette époque encore du moins) au sens où Orwell l’est aussi, et que je préciserai un peu plus loin.
24. Ibid., p. 264.
25. « Il avait la formation mentale d’un radical du xixe siècle, et son aspiration à une forme plus sim (...)
Le troisième chapitre est consacré aux réformateurs chrétiens, c’est-à-dire à ceux qui estiment qu’il existe une certaine convergence entre les valeurs chrétiennes et celles du socialisme, ou qui considèrent (à bon droit selon Orwell) « que, si notre civilisation ne se régénère pas moralement, elle risque de périr »24. Deux familles de pensée l’intéressent ici particulièrement. (1) Ceux qui cherchent à élaborer un christianisme social et démocratique, dont la principale figure est le philosophe français Jacques Maritain, pour lequel Orwell nourrit manifestement une haute estime (beaucoup plus que pour Emmanuel Mounier qu’il tient pour un compagnon de route du PC). (2) Ceux qui rejettent le socialisme et l’industrialisme, et prônent une société de petites communautés à dominante rurale, ce qu’Orwell brocarde sous le nom de « médiévalisme ». Ici la figure principale est G.K. Chesterton25.
33Le quatrième chapitre traite des pacifistes et anarchistes (dont je ne dirai rien puisque je me concentre ici sur la relation entre le socialisme et les divers conservatismes).
34Cette revue des opinions sur l’évolution de la société contemporaine fait apparaître qu’il y a pour Orwell au moins trois débats fondamentaux : (1) le débat « optimisme ou pessimisme ? », où le politique touche à l’anthropologie et l’économie ; (2) le débat sur le bonheur, où le politique touche à la philosophie ; (3) le débat sur la « crise spirituelle », où le politique touche à la morale et à la religion.
[...]
http://books.openedition.org/cdf/2109#tocfrom1n4
Le hasard... Et de quoi réfléchir... Que disent les MPPs?... On peut être une MPP et ... On peut être postmoderne et... Aucun problème de ce côté-là. Les postmodernes sont des remueurs d'idées, certes critiques, mais pas forcément libertaires ou libertariens ou transhumanistes. Pourquoi ce besoin d'envoyer les choses par dessus bord? Pourquoi ce besoin de s'en prendre ainsi à la société? Aux valeurs? ... À vous de compléter. S'être à ce point libéré(e)s? S'être à ce point prises pour je ne sais pas quoi... Internet of Things... Mettez le mot qui vous conviendra. Pour dire les choses franchement, les postmodernes ne sont pas forcément de joyeux lurons qui ne seraient que pour l'interdit d'interdire. Ça, c'étaient ceux d'avant, les copains d'alors. Bref, ils rient de ceux qui se sont contredits, se contredisent. Et il y en a un paquet. Eux, c'est ceux qui sont arrvés après et que personne en fait n'attendait. À l'époque, tous occupés à se libérer, à s'émanciper... Les places étaient déjà prises, sans trop de mal, et ils y resteraient longtemps. Certains y sont encore... Pour dire... Et on observe le travail accompli et les richesses accumulées. Après nous le déluge... Après nous, les Nix, Nix. Les Nix recopient et critiquent un peu. Ils passent leur temps à coller. À broder sur les collages... Mais il n'y a pas que ceux-là, il y a un réseau, een netwerk, comme on m'a dit l'autre jour... Een netwerk... Un réseau... Des ententes, coopération. Des conseils, du conseil.
Ne cogitons pas non plus trop dans notre coin ou dans nos cercles trop intimes... Sortons à la rencontre les uns des autres. Échangeons nos points de vue de façon délibérative et démocratique. À l'heure de la participation, qui décide? Se rencontrer et discuter. Où? En France, en Hollande ou en Belgique?... Plus de simplicité aussi. Détricotage et simplification. Simplififation volontaire pour certains. C'est au chapitre décroissance, mais lucidité quand même et bon sens. Qu'en pensez-vous? Et celles qui font du médiatique?
Où sont les autres? Ceux qu'ont ne connaît pas? Ceux qui ne sont pas passés par le tout médiatique, les Nix qui pensent l'aujourd'hui?
Que peut proposer un internaute? Il peut proposer une rencontre internationale à La Haye, pourquoi pas? La Haye est une belle ville, ville de Justice internationale et de Paix aussi. Inviter qui? Tous ceux qui se sentent concerner par la révolution digitale, qui y travaillent d'une façon ou d'une autre, qui travaillent les questions essentielles comme les droits fondamentaux, ceux qui se préoccupent avant tout de la jeunesse et de l'utilisation des nouvelles technologies. Protection de la jeunesse et des mineurs tout particulièrement. Par exemple, et ils n'auront pas beaucoup de chemin à faire, le SCP.nl - Zorg - Emancipatie - Tijdsbesteding. ZET onderzoekt het gebruik van zorg en ondersteuning door de Nederlandse bevolking en de gezondheid. Ook richt deze sector zich op de ontwikkelingen op het gebied van emancipatie op de leefsituatie en participatie van de jeugd en op de behoefte aan de opvoedingsondersteuning. About the role of parental mediation strategies. Une ministre aussi, les jeunes doivent paraît-il, selon elle, se lancer dans des carrières techniques pour la Défense... C'est ce journal qui l'annonce.
Les parents seront invités également. Responsabilité parentale. Contrôle. sur-veillance.
Jean-Jacques Rosat
[...]
Note de l’auteur
Ce texte est celui d’une conférence donnée lors du colloque « George Orwell, une conscience politique du xxe siècle », à l’université Charles-de-Gaulle, Lille III, les 19 et mars 2010. Il a été publié dans Agone, no45 (Orwell, entre littérature et politique), avril 2011.
On trouvera dans la bibliographie qui figure à fin de ces Chroniques les références complètes des livres d’Orwell cités, ainsi que celles des abréviations utilisées en notes
[...]
« La révolte intellectuelle » a été publié sous la forme d’une série de quatre articles, parus au rythme d’un par semaine en janvier et février 1946 dans le Manchester Evening News. Puis l’ensemble a été republié en un bloc, en avril de la même année, dans la revue allemande Neue Auslese, accompagné d’un Nachwort (une postface) dont l’original anglais est perdu.
19. Notamment, sur les questions qui nous concernent ici : « Le gradualisme catastrophique » (novembre (...)
Dans cet essai, Orwell dresse sa propre carte du débat politico-intellectuel tel qu’il se le représente à cette époque, c’est-à-dire à un moment où les idées de la dernière période de sa vie, celles qui vont se condenser dans 1984, sont déjà pleinement développées ou en train de s’élaborer. Cette carte peut être facilement complétée (1) par les recensions d’un certain nombre de livres écrits par des auteurs qui sont ici simplement mentionnés ou traités brièvement (Hayek, Maritain, etc.), et (2) par les idées exprimées de manière beaucoup plus complète dans ses grands essais politiques contemporains19.
Le point de départ explicite de l’essai est le projet de confronter entre elles les réactions inquiètes d’un certain nombre de penseurs contemporains face à la bureaucratisation croissante de la vie économique et sociale, et à la menace que celle-ci représente tant pour l’autonomie des individus que pour les formes de la vie en commun.
20. Orwell, « La révolte intellectuelle » (1946), EP, p. 246.
Indubitablement, partout, la tendance va vers une économie planifiée et s’éloigne d’une société individualiste dans laquelle les droits de propriété sont absolus et où l’accumulation d’argent est la motivation principale. Cependant, en parallèle avec cette évolution, nous avons connu une révolte intellectuelle qui ne vient pas simplement du malaise des propriétaires devant la menace qui touche leurs privilèges. Sinon une majorité, du moins une large portion des meilleurs esprits de notre temps sont consternés par la tournure des événements et doutent fort que la seule sécurité économique soit un objectif qui en vaille la peine. La forme russe du socialisme a provoqué une déception très étendue et, plus profondément encore, on sent une méfiance à l’égard de toute la machine civilisatrice et de ses buts implicites20.
Cette tendance lourde de nos sociétés laisse-t-elle une chance à l’instauration d’une société plus libre, plus égale et plus fraternelle ?
Orwell examine dans les quatre articles successifs, qui constituent donc les quatre chapitres de l’essai, quatre types de réponse. Je les résumerai très brièvement.
21. AMG-4, p. 48.
22. Orwell, « La révolte intellectuelle » (1946), EP, p. 248.
Le premier chapitre est consacré aux pessimistes, ceux qui refusent de croire à la possibilité d’une société à la fois libre et égale. Orwell en évoque diverses sortes ; je les classerai en quatre groupes. (1) Les néopessimistes dont le paradigme est le poète T.E. Hulme, mort en 1917, qui a influencé des auteurs comme T.S. Eliot (et sa revue Criterion), Wyndham Lewis, Malcolm Muggeridge, Graham Greene et Evelyn Waugh. Sur le plan littéraire et culturel, ils peuvent être des modernistes. Certains d’entre eux ont eu, au moins dans les années 1930, des sympathies pour l’idée d’une révolution fasciste. Ils ont en commun qu’ils refusent « de croire que la société humaine puisse être fondamentalement améliorée. L’homme n’est pas perfectible »21. (2) Ceux qui développent une critique antitotalitaire aboutissant à l’idée que « la tentative d’établir la liberté et l’égalité finit toujours par un État policier »22 (ou, comme on le dira dans les années 1970 en France, que toute aspiration révolutionnaire conduit au Goulag). (3) Ceux qui défendent le capitalisme libéral, comme notamment Hayek, qui en ces temps keynésiens était à contre-courant. (4) Enfin il y a Burnham, apologiste à la fois de la révolution managériale (qui doit permettre le dépassement du capitalisme aussi bien que du socialisme) et du machiavélisme (c’est-à-dire de l’idée que la politique n’est rien d’autre qu’une lutte pour le pouvoir, et que tous les discours sur les idéaux et les valeurs ne sont que des mensonges, conscients ou non).
23. Ainsi, en 1935, Sydney et Beatrice Webb, qui étaient les figures de proue de la Fabian Society depu (...)
Le deuxième chapitre est consacré aux socialistes de gauche, qu’Orwell appelle aussi « socialistes utopiens ». Ce sont des optimistes, comme tous les socialistes, mais leur caractéristique est qu’ils sont restés fidèles à l’idée originelle du socialisme et n’ont pas basculé dans le socialisme bureaucratique ni dans le culte du pouvoir, comme l’ont fait typiquement les intellectuels communistes ou fabiens23. Les principales figures en sont Arthur Koestler (un ancien kominternien) et Ignazio Silone (un ancien dirigeant de premier plan du PC italien). Les lecteurs du Zéro et l’infini et de L’École des dictateurs auront sans doute du mal à accepter que leurs auteurs soient considérés comme des optimistes. Mais ceux-ci le sont (à cette époque encore du moins) au sens où Orwell l’est aussi, et que je préciserai un peu plus loin.
24. Ibid., p. 264.
25. « Il avait la formation mentale d’un radical du xixe siècle, et son aspiration à une forme plus sim (...)
Le troisième chapitre est consacré aux réformateurs chrétiens, c’est-à-dire à ceux qui estiment qu’il existe une certaine convergence entre les valeurs chrétiennes et celles du socialisme, ou qui considèrent (à bon droit selon Orwell) « que, si notre civilisation ne se régénère pas moralement, elle risque de périr »24. Deux familles de pensée l’intéressent ici particulièrement. (1) Ceux qui cherchent à élaborer un christianisme social et démocratique, dont la principale figure est le philosophe français Jacques Maritain, pour lequel Orwell nourrit manifestement une haute estime (beaucoup plus que pour Emmanuel Mounier qu’il tient pour un compagnon de route du PC). (2) Ceux qui rejettent le socialisme et l’industrialisme, et prônent une société de petites communautés à dominante rurale, ce qu’Orwell brocarde sous le nom de « médiévalisme ». Ici la figure principale est G.K. Chesterton25.
33Le quatrième chapitre traite des pacifistes et anarchistes (dont je ne dirai rien puisque je me concentre ici sur la relation entre le socialisme et les divers conservatismes).
34Cette revue des opinions sur l’évolution de la société contemporaine fait apparaître qu’il y a pour Orwell au moins trois débats fondamentaux : (1) le débat « optimisme ou pessimisme ? », où le politique touche à l’anthropologie et l’économie ; (2) le débat sur le bonheur, où le politique touche à la philosophie ; (3) le débat sur la « crise spirituelle », où le politique touche à la morale et à la religion.
[...]
http://books.openedition.org/cdf/2109#tocfrom1n4
Le hasard... Et de quoi réfléchir... Que disent les MPPs?... On peut être une MPP et ... On peut être postmoderne et... Aucun problème de ce côté-là. Les postmodernes sont des remueurs d'idées, certes critiques, mais pas forcément libertaires ou libertariens ou transhumanistes. Pourquoi ce besoin d'envoyer les choses par dessus bord? Pourquoi ce besoin de s'en prendre ainsi à la société? Aux valeurs? ... À vous de compléter. S'être à ce point libéré(e)s? S'être à ce point prises pour je ne sais pas quoi... Internet of Things... Mettez le mot qui vous conviendra. Pour dire les choses franchement, les postmodernes ne sont pas forcément de joyeux lurons qui ne seraient que pour l'interdit d'interdire. Ça, c'étaient ceux d'avant, les copains d'alors. Bref, ils rient de ceux qui se sont contredits, se contredisent. Et il y en a un paquet. Eux, c'est ceux qui sont arrvés après et que personne en fait n'attendait. À l'époque, tous occupés à se libérer, à s'émanciper... Les places étaient déjà prises, sans trop de mal, et ils y resteraient longtemps. Certains y sont encore... Pour dire... Et on observe le travail accompli et les richesses accumulées. Après nous le déluge... Après nous, les Nix, Nix. Les Nix recopient et critiquent un peu. Ils passent leur temps à coller. À broder sur les collages... Mais il n'y a pas que ceux-là, il y a un réseau, een netwerk, comme on m'a dit l'autre jour... Een netwerk... Un réseau... Des ententes, coopération. Des conseils, du conseil.
Ne cogitons pas non plus trop dans notre coin ou dans nos cercles trop intimes... Sortons à la rencontre les uns des autres. Échangeons nos points de vue de façon délibérative et démocratique. À l'heure de la participation, qui décide? Se rencontrer et discuter. Où? En France, en Hollande ou en Belgique?... Plus de simplicité aussi. Détricotage et simplification. Simplififation volontaire pour certains. C'est au chapitre décroissance, mais lucidité quand même et bon sens. Qu'en pensez-vous? Et celles qui font du médiatique?
Où sont les autres? Ceux qu'ont ne connaît pas? Ceux qui ne sont pas passés par le tout médiatique, les Nix qui pensent l'aujourd'hui?
Que peut proposer un internaute? Il peut proposer une rencontre internationale à La Haye, pourquoi pas? La Haye est une belle ville, ville de Justice internationale et de Paix aussi. Inviter qui? Tous ceux qui se sentent concerner par la révolution digitale, qui y travaillent d'une façon ou d'une autre, qui travaillent les questions essentielles comme les droits fondamentaux, ceux qui se préoccupent avant tout de la jeunesse et de l'utilisation des nouvelles technologies. Protection de la jeunesse et des mineurs tout particulièrement. Par exemple, et ils n'auront pas beaucoup de chemin à faire, le SCP.nl - Zorg - Emancipatie - Tijdsbesteding. ZET onderzoekt het gebruik van zorg en ondersteuning door de Nederlandse bevolking en de gezondheid. Ook richt deze sector zich op de ontwikkelingen op het gebied van emancipatie op de leefsituatie en participatie van de jeugd en op de behoefte aan de opvoedingsondersteuning. About the role of parental mediation strategies. Une ministre aussi, les jeunes doivent paraît-il, selon elle, se lancer dans des carrières techniques pour la Défense... C'est ce journal qui l'annonce.
Les parents seront invités également. Responsabilité parentale. Contrôle. sur-veillance.
Merci Google et Microsoft...
Les artistes souhaiteraient vous rencontrer... A challenging gathering... To discuss about the future of the Internet...
woensdag 30 oktober 2013
Réseaux sociaux...
...Tant de bruit pour si peu... Je viens de lire cela, on transmet... Et maintenant, je vais aller lire autre chose... Le mot liseuse... Qu'en pensent les blogueurs re-connus et très intelligents?
Ubisoft invité à la conférence?...
http://www.lemonde.fr/economie/article/2013/10/29/ubisoft-le-roi-francais-du-jeu-video-qui-se-reve-en-disney_3504701_3234.html
Avec ce commentaire:
Outre la nécessité de de perfectionner le jeu, il est probable que le report du très attendu Watch Dogs soit également dû à la concurrence de Grand Theft Auto V, sorti récemment, et qui aurait parasité ses ventes.
http://institutfrancais.nl/fr/cooperation-universitaire-et-scientifique-2/actualites/conferences-de-l-institut/11eme-conference-erasme-descartes
Je peux contacter, j'ai d'ailleurs déjà contacté...
P.s: Ici, et là peut-être aussi, un magasin de jouets, mais l'Internet aussi, ont sorti l'autre jour les grandes affiches pour annoncer, à grand bruit, la sortie du Grand Theft Auto V. Une histoire de marketing sans doute... Au moins, on n'a pas perdu de temps, tout le monde était au courant au même moment. C'est bien le marketing à l'heure de l'Internet et de grande écoute... Mais par quelles oreilles? Là est la question... Mais au fait, quelles valeurs véhiculent ces jeux? Comment y joue-t-on? Par quels moyens? Combien ça coûte?... Jouer devrait être gratuit, surtout quand il s'agit de jeux pour enfants. En tout cas, au moins des prix raisonnables et un sérieux encadrement juridique. Et de bonnes valeurs bien sûr. Les enfants et les jeunes demandent à être bien éduqués. C'est quand même simple à comprendre, même dans les ministères ou directions diverses.
Pourquoi Grand Theft dans un magasin de jouets?
Avec ce commentaire:
Outre la nécessité de de perfectionner le jeu, il est probable que le report du très attendu Watch Dogs soit également dû à la concurrence de Grand Theft Auto V, sorti récemment, et qui aurait parasité ses ventes.
http://institutfrancais.nl/fr/cooperation-universitaire-et-scientifique-2/actualites/conferences-de-l-institut/11eme-conference-erasme-descartes
Je peux contacter, j'ai d'ailleurs déjà contacté...
P.s: Ici, et là peut-être aussi, un magasin de jouets, mais l'Internet aussi, ont sorti l'autre jour les grandes affiches pour annoncer, à grand bruit, la sortie du Grand Theft Auto V. Une histoire de marketing sans doute... Au moins, on n'a pas perdu de temps, tout le monde était au courant au même moment. C'est bien le marketing à l'heure de l'Internet et de grande écoute... Mais par quelles oreilles? Là est la question... Mais au fait, quelles valeurs véhiculent ces jeux? Comment y joue-t-on? Par quels moyens? Combien ça coûte?... Jouer devrait être gratuit, surtout quand il s'agit de jeux pour enfants. En tout cas, au moins des prix raisonnables et un sérieux encadrement juridique. Et de bonnes valeurs bien sûr. Les enfants et les jeunes demandent à être bien éduqués. C'est quand même simple à comprendre, même dans les ministères ou directions diverses.
Pourquoi Grand Theft dans un magasin de jouets?
Un problème dans ce secteur ...
"...those who seek to use regulation to secure greater respect for privacy are enemies of press freedom..."
See: http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/06/about-rights-of-journalisme-and-needs.html
We are not enemies of press freedom but we need regulation if fundamental rights as well as women/mothers and children/youth seem not to be respected as they should...
So can we regulate the game industrie? Can the Internet for the youth be regulated? Do we have to accept everything? Do we have to accept violation of privacyrights? What are parents saying about the question? Parental control please...
See: http://fr.wikipedia.org/wiki/Contrôle_parental
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ethernet
http://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_pour_la_confiance_dans_l'économie_numérique
Quelle est la responsabilité des hébergeurs? Comment faire confiance? Quelle gouvernance? Qui fait quoi? Qui est responsable? L'Internet libre et démocratique mais respectueux et transparent. Comment s'y prendre? Quelles priorités? En fait, où voulons-nous aller tous ensemble? Qui décidera? Comment la démocratie peut-elle se re-définir à l'heure des nouvelles technologies? Comment les citoyens pourront-ils participer à la défense du bien commun et de l'intérêt général à l'heure du tout digital tout en faisant des économies? Défendre le droit à la vie privée en priorité. Il faudrait un véritable débat public sur la question. Les médias ne pourraient-ils pas lancer le débat? Merci à vous, journalistes et blogueurs qui me lisez.
See: http://leblogdelaneezelblog.blogspot.nl/2013/06/about-rights-of-journalisme-and-needs.html
We are not enemies of press freedom but we need regulation if fundamental rights as well as women/mothers and children/youth seem not to be respected as they should...
So can we regulate the game industrie? Can the Internet for the youth be regulated? Do we have to accept everything? Do we have to accept violation of privacyrights? What are parents saying about the question? Parental control please...
See: http://fr.wikipedia.org/wiki/Contrôle_parental
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ethernet
http://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_pour_la_confiance_dans_l'économie_numérique
Quelle est la responsabilité des hébergeurs? Comment faire confiance? Quelle gouvernance? Qui fait quoi? Qui est responsable? L'Internet libre et démocratique mais respectueux et transparent. Comment s'y prendre? Quelles priorités? En fait, où voulons-nous aller tous ensemble? Qui décidera? Comment la démocratie peut-elle se re-définir à l'heure des nouvelles technologies? Comment les citoyens pourront-ils participer à la défense du bien commun et de l'intérêt général à l'heure du tout digital tout en faisant des économies? Défendre le droit à la vie privée en priorité. Il faudrait un véritable débat public sur la question. Les médias ne pourraient-ils pas lancer le débat? Merci à vous, journalistes et blogueurs qui me lisez.
London School of Economics & Political Science...
Blaya, Catherine and Alava, Seraphin (2012) Risques et sécurité des enfants sur Internet: rapport pour la France - résultats de l’enquête EU Kids Online menée auprès des 9-16 ans et de leurs parents en France. EU Kids Online, London School of Economics & Political Science, London, UK.
http://eprints.lse.ac.uk/46443/
http://eprints.lse.ac.uk/46443/
Mais quel est leur problème?...
Ils veulent déconstruire, comme un postmoderne déconstruit un peu aussi. Cherche à comprendre. Mais il y a malentendu semble-t-il... Quel est leur problème? D'où leur vient cette envie, ce besoin de déconstruction? Nonfiction.fr, peut-être pourriez-vous consacrer un billet à l'industrie créative, "oeuvre de l'esprit", que l'on appelle l'industrie du jeu à l'heure des nouvelles technologies... Pourquoi vouloir mettre les garçons et les hommes derrière leurs machines, consoles, télécommandes et headphones. Des smartphones et tablettes aussi pour mieux être enchaînés, mieux être connectés plutôt... Êtres connectés, êtres enchaînés... Déconstruction du genre, le, la, non, c'est eux. Eux, qui? Pourquoi? Alors, Frédéric, et s'y vous reveniez à Amsterdam pour nous parler de la révolution digitale cette fois. Qui fait quoi dans le secteur du digital, quels acteurs, quelles nouvelles?... Quel est votre problème? Le, la, où est votre problème? Quand l'enjeu se situe au niveau du jeu et du cadre juridique qui permettrait à la société de se prémunir contre la sur-activité du secteur, un secteur beneficiant, en plus, du feu vert de ministères... Même le ministère des Affaires sociales et de la Santé, mais plus encore, et des subventions, comme vous n'en avez pas idée... Qui fait quoi? Qui est responsable de quoi? Et pourtant, dans le jeu, c'est bien une affaire d'hommes, de masculinité, car pensez-vous que les filles s'intéressent à la guéguerre virtuelle? Elles s'étonnent tout juste que les garçons, même des hommes en âge d'être papa, puissent s'adonner aussi facilement à cette activité assommante. Quelle idée, me direz-vous? Les hommes ont toujours aimé jouer à la guéguerre, c'est dans leurs gènes. Les femmes sont différentes, elles ont plus d'empathie, l'intuition aussi, elles savent mieux s'occuper de l'autre gratuitement, elles se donnent plus facilement. Toutes les femmes? Cela reste à voir. Certaines aiment ce qui brille tout simplement. Elles n'ont peut-être pas été éduquées dans la même tradition. Mais en général, les femmes sont différentes, évidemment, et heureusement que les femmes ne sont pas comme les hommes... Pas pareilles... Comment peut-on rester des heures à jouer même à un âge avancé... L'homme et la femme, heureusement, sont complémentaires. Si nous n'avions que des hommes, il manquerait certainement quelque chose... Et puis les femmes surveillent, et quand elles sont bienveillantes, c'est encore mieux. Mais quand elles se mêlent en plus de ces affaires, des affaires d'hommes, c'est un peu la panique. On leur a pourtant bien dit qu'ils sont responsables. Qui est responsable? Les parents bien sûr. Responsabilité parentale. Contrôle parental Le père et la mère sont responsables. C'est ce que le secteur leur a dit. Et ils ont raison de l'avoir souligné, les parents sont en effet responsables. Mais ils ne sont pas seuls dans cette tâche, les ministères sont là aussi pour les soutenir, les accompagner dans cette tâche difficile qu'est l'éducation. Qui transmet? Le devoir de transmission. C'est normal, les ministères ont en charge la protection de la société, son bien être, ils peuvent également contribuer à bien transmettre les choses. Sinon à quoi serviraient-ils au juste? Le droit chemin, le bien commun, l'intérêt général, la transmission sont des mots qui ont un sens, un vrai sens. Surtout si on les ajoute aux Droits fondamentaux. Droits fondamentaux, intérêt général et bien commun, transmission, voilà ce à quoi doivent travailler les ministères et les gouvernements. Ce n'est pas si compliqué quand même... Droits fondamentaux, protection de la jeunesse et protection des mineurs, qui est responsable? Les parents certainement, mais encore?...
Voir aussi:http://www.nonfiction.fr/article-6758-multiplicite_et_biologie_des_sexes.htm
Est-ce que les jeux vidéo seraient des sortes de honey pots pour garçons? Addiction. Que pensent les autorités publiques du problème? De ces "oeuvres de l'esprit", "créations culturelles", "créations artistiques", de cette industrie, ayant pour but d'attirer les plus vulnérables? Diffusion du hate speech. Quelle est la part de responsabilité des différents ministères en question? Et qu'en pense-t-on à Bruxelles ou au Conseil de l'Europe? Que faisons-nous quand certains ont choisi de ne pas légiférer, de laisser le hate speech aller son train sur le Net ou sur les réseaux via les Playstations, via l'électronique. Et la normalisation, standardisation, les normes? C'est une question qui est posé et qui demande une réponse. La société se pose des questions, les parents évidemment aussi. Quel dialogue entre les parents et les gouvernements et institutions pourrait être mis en place pour discuter de problèmes qui nous concernent tous? Il s'agit de discuter - avec toutes les parties intéressées - d'un Safer Internet, un Internet au service de tous, y compris des plus jeunes. Qui organisera cette rencontre? Quel est le rôle des parents au sein de la société? Protéger les plus faibles en tout cas.
Voir aussi:http://www.nonfiction.fr/article-6758-multiplicite_et_biologie_des_sexes.htm
Est-ce que les jeux vidéo seraient des sortes de honey pots pour garçons? Addiction. Que pensent les autorités publiques du problème? De ces "oeuvres de l'esprit", "créations culturelles", "créations artistiques", de cette industrie, ayant pour but d'attirer les plus vulnérables? Diffusion du hate speech. Quelle est la part de responsabilité des différents ministères en question? Et qu'en pense-t-on à Bruxelles ou au Conseil de l'Europe? Que faisons-nous quand certains ont choisi de ne pas légiférer, de laisser le hate speech aller son train sur le Net ou sur les réseaux via les Playstations, via l'électronique. Et la normalisation, standardisation, les normes? C'est une question qui est posé et qui demande une réponse. La société se pose des questions, les parents évidemment aussi. Quel dialogue entre les parents et les gouvernements et institutions pourrait être mis en place pour discuter de problèmes qui nous concernent tous? Il s'agit de discuter - avec toutes les parties intéressées - d'un Safer Internet, un Internet au service de tous, y compris des plus jeunes. Qui organisera cette rencontre? Quel est le rôle des parents au sein de la société? Protéger les plus faibles en tout cas.
dinsdag 29 oktober 2013
EU Kids Online network...
More than 30 countries participate in the EU Kids Online network...
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/Home.aspx
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/Home.aspx
On peut s'y intéresser...
http://plus.franceculture.fr/la-feminite-par-alain-badiou
Cette intervention d’Alain Badiou à l'École normale supérieure part d’une méditation sur la filiation sexuée et s’élargit sur une réflexion autour de la féminité. Une question est ainsi soulevée : « femme » peut-il être un concept de la philosophie ? Cette question est induite par la constatation du fait que « homme » est, lui, un concept philosophique de longue date. Quelle est la transformation qui se joue sous le mot « femme » dans le monde contemporain ?
Cette intervention d’Alain Badiou à l'École normale supérieure part d’une méditation sur la filiation sexuée et s’élargit sur une réflexion autour de la féminité. Une question est ainsi soulevée : « femme » peut-il être un concept de la philosophie ? Cette question est induite par la constatation du fait que « homme » est, lui, un concept philosophique de longue date. Quelle est la transformation qui se joue sous le mot « femme » dans le monde contemporain ?
Atteinte à la vie privée, il faut l'écrire pour le dire......
Est-ce que ces entreprises ne pourraient pas organiser une rencontre conviviale pour les blogueurs? Les autres blogueurs, tous milieux confondus, seraient également invités bien entendu. C'est la démocratie. Pour remercier aussi pour cet outil qu'et l'ordinateur et qui nous permet la libre expression, de produire des oeuvres de l'esprit. Les artistes numériques vous sont reconnaissants... Mais... mais un jour, il faudra quand même bien comprendre ce que font les uns et les autres. Les journalistes, les penseurs, les professionnels du texte, les spécialistes, les experts, etc. qui tournent autour du digital et de cette machine ou de la tablette ou de leurs smartphones. Sans parler des consoles... Qui fait quoi? Quelles responsabilités? Et la question des Droits fondamentaux à discuter.
Google, pour ne parler que de cette entreprise assez récente somme toute, a beaucoup, énormément, peut-être trop: des sites, des outils de recherche, You Tube, et tout et tout... Pareil pour ... (à vous de remplir), et tout et tout, dont la Xbox...
Le PDG de ..., peut-être le futur patron de ... (à vous de remplir), c'est dans Le Figaro du 23 octobre 2013 - p.20 - L'évènement -: "C'est une question pour le conseil d'administration de [cette grosse entreprise]! Je serai en charge de la division terminaux de ..., ce qui inclut les smartphones, les tablettes, les consoles (Xbox) et tous les nouveaux produits qui n'ont pas encore été annoncés", élude cet homme d'affaires.
Beaucoup, beaucoup dans les mains d'un petit nombre... La question des Xbox et autres restant très importante quant à l'atteinte à la vie privée. Le monde de la pensée aimerait sans doute les rencontrer. D'autres aussi sans doute. Et que faisons-nous des consommateurs, des utilisateurs?
En remerciant Google de nous permettre de jouer avec les idées... De lancer des idées. Des propositions de rencontre conviviale.
Car, laisserons-nous la jeunesse se promener dans un espace non-légiféré. Un espace où tout et n'importe quoi peut s'offrir aux jeunes (15-24 ans selon l'ONU). C'est un peu comme si nous, les parents d'abord, laissions nos jeunes, sans repère dans un quartier où tout était possible ou l'anarchie règnerait. À eux, et à eux seuls de se débrouiller. Et le mot transmission? Qu'est-ce qu'on en fait? Il faudra bien se mettre d'accord sur ce mot. Que voulons-nous transmettre à notre jeunesse? Que pensent des entreprises comme Google ou Microsoft du mot transmission. Il y a bien sûr les mot transmission électronique. Et l'atteinte à notre vie privée, qu'est-ce qu'on en fait?
Google, pour ne parler que de cette entreprise assez récente somme toute, a beaucoup, énormément, peut-être trop: des sites, des outils de recherche, You Tube, et tout et tout... Pareil pour ... (à vous de remplir), et tout et tout, dont la Xbox...
Le PDG de ..., peut-être le futur patron de ... (à vous de remplir), c'est dans Le Figaro du 23 octobre 2013 - p.20 - L'évènement -: "C'est une question pour le conseil d'administration de [cette grosse entreprise]! Je serai en charge de la division terminaux de ..., ce qui inclut les smartphones, les tablettes, les consoles (Xbox) et tous les nouveaux produits qui n'ont pas encore été annoncés", élude cet homme d'affaires.
Beaucoup, beaucoup dans les mains d'un petit nombre... La question des Xbox et autres restant très importante quant à l'atteinte à la vie privée. Le monde de la pensée aimerait sans doute les rencontrer. D'autres aussi sans doute. Et que faisons-nous des consommateurs, des utilisateurs?
En remerciant Google de nous permettre de jouer avec les idées... De lancer des idées. Des propositions de rencontre conviviale.
Car, laisserons-nous la jeunesse se promener dans un espace non-légiféré. Un espace où tout et n'importe quoi peut s'offrir aux jeunes (15-24 ans selon l'ONU). C'est un peu comme si nous, les parents d'abord, laissions nos jeunes, sans repère dans un quartier où tout était possible ou l'anarchie règnerait. À eux, et à eux seuls de se débrouiller. Et le mot transmission? Qu'est-ce qu'on en fait? Il faudra bien se mettre d'accord sur ce mot. Que voulons-nous transmettre à notre jeunesse? Que pensent des entreprises comme Google ou Microsoft du mot transmission. Il y a bien sûr les mot transmission électronique. Et l'atteinte à notre vie privée, qu'est-ce qu'on en fait?
Jeux&famille...
http://www.social-sante.gouv.fr/actualite-presse,42/invitations-presse,2339/inauguration-la-paris-games-week,16434.html
Space for Thought & digital skills...
http://www.lse.ac.uk/publicEvents/spaceForThought/LiteraryFestival2014/Home.aspx
What's the Point of Contemporary Art?
http://www.lse.ac.uk/publicEvents/events/2013/10/20131030t1830vHKT.aspx
http://www.lse.ac.uk/publicEvents/eventsHome.aspx
http://www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2011/Kinderen_en_internetrisico_s
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/Home.aspx
Enhancing Knowledge Regarding European Children's Use, Risk and Safety Online
This multi-national thematic network aims to stimulate and coordinate investigation into children's online uses, activities, risks and safety. It employs multiple methods to map European children's and parents' changing experience of the internet. It also sustains an active dialogue with national and European policy stakeholders.
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/ParticipatingCountries/france.aspx
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/ParticipatingCountries/netherlands.aspx
Publications
Sonck, N. & J. de Haan (2012). How the Internet skills of European 11- to 16-year-olds mediate between online risk and harm. In: Journal of Children and Media.
Sonck, N., P. Nikken & J. de Haan (2012). Determinants of Internet mediation. In: Journal of Children and Media.
De Haan, J. & N. Sonck (2012). Digital skills in perspective: a critical reflection on research and policy. In: Media Studies, jg.3, nr. 6, p. 125-138.
Sonck, N. & J. de Haan (2011). Kinderen en internetrisico's. EU Kids Online Onderzoek bij 9-16-jarige internetgebruikers in Nederland. [children and internet risks. EU Kids Online research among 9-16 year old internet users in the Netherlands] The Hague: Sociaal en Cultureel Planbureau (see: http://www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2011/Kinderen_en_internetrisico_s)
Sonck, N., S. Livingstone, E. Kuiper & J. de Haan (2011). Digital literacy and safety skills (Short report). LSE, London: EU Kids Online (see: http://eprints.lse.ac.uk/33733/)
Sonck, N., E. Kuiper & J. de Haan (2012). Digital skills in the context of media literacy. In: S. Livingstone, L. Haddon en A. Görzig (eds.), Children, risk and safety online: Research and policy challenges in comparative perspective. Bristol: the Policy Press.
Sonck, N. & J. de Haan (in press). Safety by literacy? Rethinking the role of digital skills to improve online safety. In: S. van der Hof, B. van den Berg & B. Schermer (eds.), Youth And The internet – Regulating Online Opportunities And Risks. Springer Press.
Impact
Nathalie Sonck and Jos de Haan observed that more digital skills coincide with more exposure to online risks among youngsters.
Consequently, they suggested that it is important rethink the relationship between skills and risk, as well as what this means for policy about online safety.
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/ParticipatingCountries/netherlands.aspx
Again: "It also sustains an active dialogue with national and European policy stakeholders".
What's the Point of Contemporary Art?
http://www.lse.ac.uk/publicEvents/events/2013/10/20131030t1830vHKT.aspx
http://www.lse.ac.uk/publicEvents/eventsHome.aspx
http://www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2011/Kinderen_en_internetrisico_s
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/Home.aspx
Enhancing Knowledge Regarding European Children's Use, Risk and Safety Online
This multi-national thematic network aims to stimulate and coordinate investigation into children's online uses, activities, risks and safety. It employs multiple methods to map European children's and parents' changing experience of the internet. It also sustains an active dialogue with national and European policy stakeholders.
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/ParticipatingCountries/france.aspx
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/ParticipatingCountries/netherlands.aspx
Publications
Sonck, N. & J. de Haan (2012). How the Internet skills of European 11- to 16-year-olds mediate between online risk and harm. In: Journal of Children and Media.
Sonck, N., P. Nikken & J. de Haan (2012). Determinants of Internet mediation. In: Journal of Children and Media.
De Haan, J. & N. Sonck (2012). Digital skills in perspective: a critical reflection on research and policy. In: Media Studies, jg.3, nr. 6, p. 125-138.
Sonck, N. & J. de Haan (2011). Kinderen en internetrisico's. EU Kids Online Onderzoek bij 9-16-jarige internetgebruikers in Nederland. [children and internet risks. EU Kids Online research among 9-16 year old internet users in the Netherlands] The Hague: Sociaal en Cultureel Planbureau (see: http://www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2011/Kinderen_en_internetrisico_s)
Sonck, N., S. Livingstone, E. Kuiper & J. de Haan (2011). Digital literacy and safety skills (Short report). LSE, London: EU Kids Online (see: http://eprints.lse.ac.uk/33733/)
Sonck, N., E. Kuiper & J. de Haan (2012). Digital skills in the context of media literacy. In: S. Livingstone, L. Haddon en A. Görzig (eds.), Children, risk and safety online: Research and policy challenges in comparative perspective. Bristol: the Policy Press.
Sonck, N. & J. de Haan (in press). Safety by literacy? Rethinking the role of digital skills to improve online safety. In: S. van der Hof, B. van den Berg & B. Schermer (eds.), Youth And The internet – Regulating Online Opportunities And Risks. Springer Press.
Impact
Nathalie Sonck and Jos de Haan observed that more digital skills coincide with more exposure to online risks among youngsters.
Consequently, they suggested that it is important rethink the relationship between skills and risk, as well as what this means for policy about online safety.
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/EUKidsOnline/ParticipatingCountries/netherlands.aspx
Again: "It also sustains an active dialogue with national and European policy stakeholders".
Zorg, emancipatie en tijdsbesteding...
http://www.scp.nl/Organisatie/Onderzoekssectoren/Zorg_Emancipatie_en_Tijdsbesteding
A-t-on le droit d'utiliser l'image de la femme pour vendre? Quel droit pour les images en général?...
http://www.markets.com/lp/campaigns/become-trader/fr/index-pix.html?pid=600&mid=3508&cid=40676&zid=16113
Et spéculer?...
Je ne sais pas si en réutilisant ce lien que j'ai trouvé avec image de femme pour vous séduire sur un site vous reviendrez sur le site que j'ai trouvé ou plutôt qui m'a trouvée. C'est une longue phrase, je sais. C'est sur le monde de la publicité sur le Net:
Devenez un vrai TRADER
Recevez votre formation et guide Markets GRATUITS : le trading n'aura plus de secret pour vous! Cliquez ici.
Vous avez trouvé?...
Certains utilisent aussi des fesses de femmes pour vendre. En gros plan dans une vitrine, hier. Ou allongent une femme nue sur un canapé, dans l'espoir de mieux vendre sans doute. En feuilletant un magazine... Ce sont des questions difficiles posées là... C'est une forme de philosophie pop-postmoderne... Que disent nos amies expertes en question féminines&publicité?... La société de consommation est pourtant derrière nous maintenant. Aujourd'hui, c'est la révolution digitale. Et on peut se préoccuper de la conséquence de l'utilisation de l'Internet par les jeunes et les enfants en particulier.
Qui fait quoi? Qui est responsable de quoi? Appeler le EC Safer Internet Programme dans le cadre du EU kids online network.
Pour ceux que cela intéresse, on peut réfléchir à la bonne utilisation des photos. Et se poser ce genre de question:
Est-ce une atteinte à la vie privée?
Nous sommes en effet au chapitre atteinte à la vie privée, bonne utilisation de l'Internet et protection de la jeunesse et des familles.
Chapitre III - De You Tube à Google TV: quelle responsabilité pour l'hébergement de vidéos? Quels défis... Dans Plaidoyer pour un Internet transparent et de qualité - Alain Strowel avec une préface de Jean-Noël Jeanneney - de boeck&larcier, 2011.
Et spéculer?...
Je ne sais pas si en réutilisant ce lien que j'ai trouvé avec image de femme pour vous séduire sur un site vous reviendrez sur le site que j'ai trouvé ou plutôt qui m'a trouvée. C'est une longue phrase, je sais. C'est sur le monde de la publicité sur le Net:
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Vous avez trouvé?...
Certains utilisent aussi des fesses de femmes pour vendre. En gros plan dans une vitrine, hier. Ou allongent une femme nue sur un canapé, dans l'espoir de mieux vendre sans doute. En feuilletant un magazine... Ce sont des questions difficiles posées là... C'est une forme de philosophie pop-postmoderne... Que disent nos amies expertes en question féminines&publicité?... La société de consommation est pourtant derrière nous maintenant. Aujourd'hui, c'est la révolution digitale. Et on peut se préoccuper de la conséquence de l'utilisation de l'Internet par les jeunes et les enfants en particulier.
Qui fait quoi? Qui est responsable de quoi? Appeler le EC Safer Internet Programme dans le cadre du EU kids online network.
Pour ceux que cela intéresse, on peut réfléchir à la bonne utilisation des photos. Et se poser ce genre de question:
Est-ce une atteinte à la vie privée?
Nous sommes en effet au chapitre atteinte à la vie privée, bonne utilisation de l'Internet et protection de la jeunesse et des familles.
Chapitre III - De You Tube à Google TV: quelle responsabilité pour l'hébergement de vidéos? Quels défis... Dans Plaidoyer pour un Internet transparent et de qualité - Alain Strowel avec une préface de Jean-Noël Jeanneney - de boeck&larcier, 2011.
maandag 28 oktober 2013
Zizanie chez...
Dans un magazine...
Zizanie chez...
...elle a écrit un livre pour enfants dénonçant l'addiction à Internet et aux réseaux sociaux. A paraître le 5 novembre aux Etats-Unis, elle conte les aventures d'un enfant (attention au genre) accro à SA tablette numérique, SON ordinateur, SA playstation, SON smart., qui découvre un jour que c'est bien mieux de débrancher ces appareils bourrés d'électronique, s'en suivra un autre livre sur les bonnes manières sur le Net... Qui est responsable de quoi? Que dit la Justice? La liberté d'expression et la protection de la jeunesse, c'est ce qui s'appelle l'égalité bien comprise, pour travailler les liens... Chercher le BON SENS... Collage en effet... Mais les valeurs aussi... Le postmodernisme peut se comprendre comme cela aussi. C'est en tout cas ce que j'ai retenu lorsque j'était étudiante à Leyde/ Leiden dans les années 80...
Zizanie chez...
...elle a écrit un livre pour enfants dénonçant l'addiction à Internet et aux réseaux sociaux. A paraître le 5 novembre aux Etats-Unis, elle conte les aventures d'un enfant (attention au genre) accro à SA tablette numérique, SON ordinateur, SA playstation, SON smart., qui découvre un jour que c'est bien mieux de débrancher ces appareils bourrés d'électronique, s'en suivra un autre livre sur les bonnes manières sur le Net... Qui est responsable de quoi? Que dit la Justice? La liberté d'expression et la protection de la jeunesse, c'est ce qui s'appelle l'égalité bien comprise, pour travailler les liens... Chercher le BON SENS... Collage en effet... Mais les valeurs aussi... Le postmodernisme peut se comprendre comme cela aussi. C'est en tout cas ce que j'ai retenu lorsque j'était étudiante à Leyde/ Leiden dans les années 80...
Rapport bizarre...
La littérature et la microbiologie. Quel rapport?... À vous de chercher... Ici, quelqu'un, un microbiologiste, à ce que je lis, se mêle de littérature... Qu'en pense la société?... Sont-ils encore sur la bonne voie? Où se trouve le BON SENS? Devons-nous faire appel aux postmodernes?...
CNC...
réglementer
Le Centre national du cinéma et de l'image animée participe à l'étude et à l'élaboration de la réglementation et au contrôle de son application par les différents acteurs de l'industrie cinématographique, audiovisuelle, vidéo et multimédia.
Le CNC transmet régulièrement des projets de textes juridiques de nature législative ou réglementaire au ministère de la Culture et de la communication pour adapter les moyens de financement, les procédures d’aides et le contrôle des entreprises aux réalités d’un tissu industriel fortement perméable aux évolutions technologiques et économiques.
Adoptés et publiés, ces textes font l’objet d’un contrôle de leur application par les directions et services du CNC. Ceux-ci veillent à la régularité juridique des décisions individuelles prises, pour la plupart, au bénéfice des entreprises cinématographiques et audiovisuelles ainsi que les éditeurs vidéo.
Le CNC :
•étudie et élabore les textes législatifs et réglementaires relatifs au cinéma et aux autres arts et industries de l’image animée ;
•réunit la commission de classification des films et tient son secrétariat ;
•délivre les autorisations d’exercice aux exploitants d’établissements de spectacles cinématographiques ;
•encadre le secteur non commercial (notamment autorise les séances en plein air) ;
•délivre les agréments et autorisations nécessaires pour l’obtention du soutien financier ;
•délivre les agréments provisoires et définitifs pour les différents crédits d’impôt ;
•encadre la programmation des salles de cinéma ;
•contrôle les recettes d'exploitation en salles et des éditeurs vidéo ;
•instruit les demandes de dérogations au délai d’exploitation des oeuvres cinématographiques en vidéo ;
•tient les registres de la cinématographie et de l’audiovisuel ;
•délivre les agréments des formules d'accès illimité au cinema
Quell législation pour les industries créatives? Le secteur du jeu vidéo en particulier.
http://www.cnc.fr/web/fr
Le Centre national du cinéma et de l'image animée participe à l'étude et à l'élaboration de la réglementation et au contrôle de son application par les différents acteurs de l'industrie cinématographique, audiovisuelle, vidéo et multimédia.
Le CNC transmet régulièrement des projets de textes juridiques de nature législative ou réglementaire au ministère de la Culture et de la communication pour adapter les moyens de financement, les procédures d’aides et le contrôle des entreprises aux réalités d’un tissu industriel fortement perméable aux évolutions technologiques et économiques.
Adoptés et publiés, ces textes font l’objet d’un contrôle de leur application par les directions et services du CNC. Ceux-ci veillent à la régularité juridique des décisions individuelles prises, pour la plupart, au bénéfice des entreprises cinématographiques et audiovisuelles ainsi que les éditeurs vidéo.
Le CNC :
•étudie et élabore les textes législatifs et réglementaires relatifs au cinéma et aux autres arts et industries de l’image animée ;
•réunit la commission de classification des films et tient son secrétariat ;
•délivre les autorisations d’exercice aux exploitants d’établissements de spectacles cinématographiques ;
•encadre le secteur non commercial (notamment autorise les séances en plein air) ;
•délivre les agréments et autorisations nécessaires pour l’obtention du soutien financier ;
•délivre les agréments provisoires et définitifs pour les différents crédits d’impôt ;
•encadre la programmation des salles de cinéma ;
•contrôle les recettes d'exploitation en salles et des éditeurs vidéo ;
•instruit les demandes de dérogations au délai d’exploitation des oeuvres cinématographiques en vidéo ;
•tient les registres de la cinématographie et de l’audiovisuel ;
•délivre les agréments des formules d'accès illimité au cinema
Quell législation pour les industries créatives? Le secteur du jeu vidéo en particulier.
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Régime juridique du jeu vidéo...
En France, le jeu vidéo est reconnu comme étant une « oeuvre de l'esprit » depuis 25 ans et, à ce titre, protégé par le droit d'auteur mais ne bénéficie pas d'un régime légal spécifique. La qualification juridique du jeu vidéo, que ce soit selon sa nature (oeuvre logicielle, base de données, oeuvre audiovisuelle ou oeuvre multimédia ?) ou selon ses conditions d'élaboration (oeuvre collective ou oeuvre de collaboration?) reste ballottée entre textes lacunaires, jurisprudences contradictoires et doctrines divergentes. Alors que l'industrie française du jeu vidéo apparaît fragilisée par une concurrence internationale accrue, et au moment décisif de la dématérialisation de la distribution, des nouvelles expériences en ligne et des jeux vidéo sur réseaux sociaux, les studios de développement français ont le sentiment d'évoluer dans un cadre juridique précaire et inadapté. Le rapport s'interroge sur la solution la plus efficace pour ouvrir une perspective de sécurisation juridique : créer un régime juridique ad hoc ou améliorer le cadre existant.
Mission parlementaire sur le régime juridique du jeu vidéo en droit d'auteur
Auteur(s) :
MARTIN-LALANDE Patrice
FRANCE. Ministère de la culture et de la communication
Editeur :
Ministère de la culture et de la communication
Date de remise : Novembre 2011
59 pages
http://www.ladocumentationfrancaise.fr/rapports-publics/114000733/index.shtml
Mission parlementaire sur le régime juridique du jeu vidéo en droit d'auteur
Auteur(s) :
MARTIN-LALANDE Patrice
FRANCE. Ministère de la culture et de la communication
Editeur :
Ministère de la culture et de la communication
Date de remise : Novembre 2011
59 pages
http://www.ladocumentationfrancaise.fr/rapports-publics/114000733/index.shtml
About people...
http://www.booksandideas.net/Voting-Number-or-Reason.html
Should politics be left to the people or to specialists? In 2010, Raison Publique, a French journal dedicated to the arts, politics and society published an issue devoted to the notion of collective wisdom, defending the competence of majorities and justifying democracy’s greater rationality. Confronting American political sociology to French political science, issue 12 of Raison Publique shows different approaches to democracy.
[...]
To quote this article :
Didier Mineur, « Voting: Number or Reason? », La Vie des idées, 25 October 2013. ISSN : 2105-3030. URL : http://www.booksandideas.net/Voting-Number-or-Reason.html
Should politics be left to the people or to specialists? In 2010, Raison Publique, a French journal dedicated to the arts, politics and society published an issue devoted to the notion of collective wisdom, defending the competence of majorities and justifying democracy’s greater rationality. Confronting American political sociology to French political science, issue 12 of Raison Publique shows different approaches to democracy.
[...]
To quote this article :
Didier Mineur, « Voting: Number or Reason? », La Vie des idées, 25 October 2013. ISSN : 2105-3030. URL : http://www.booksandideas.net/Voting-Number-or-Reason.html
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Allemagne > Top-5 des régions efficaces et innovantes en Allemagne
Danemark > Un diagnostique précoce grâce aux nanosciences
Israël > Des lentilles de contact bioniques pour les personnes aveugles
Suisse > L'EPFL : fer de lance de la recherche et de l'innovation de la Suisse romande
Royaume-Uni > Une carte interactive des sites de stockage de CO2 au Royaume-Uni
Espagne > Un budget de R et D 2014 en légère augmentation
Suisse > 1er Forum de l'Innovation France-Suisse consacré à la transition énergétique
Allemagne > MITIGAT : projet européen pour la lutte contre les tumeurs gastro-intestinales
Royaume-Uni > Rapport du Science Committee sur la qualité de l'eau - substances prioritaires, contrôles et innovation
Danemark > La société TKS Technology A/S récompensée pour ses équipements destinés aux personnes handicapées
Etats-Unis > Les grandes tendances de l'investissement fédéral en matière de R et D à court et à long terme
Suisse > Un nouveau marqueur de cellules cancéreuses
Allemagne > La recherche sur l'expérimentation animale évolue
Suisse > Stocker l'énergie solaire sous forme d'hydrogène en utilisant de l'eau et de la rouille
France > Jus de raisin : vers l'émergence d'une véritable filière avec Fijus-Raisol
Allemagne > Perspectives sur l'apiculture en Allemagne
Etats-Unis > Salmonelle : à l'interface entre politiques agricoles et santé publique
Suisse > Une biobanque unique en Europe au CHUV de Lausanne
Japon > Développement d'un deuxième étage amélioré pour le lanceur japonais H-2A
Allemagne > L'efficacité démontrée de la thérapie de resynchronisation cardiaque (CRT) chez les patients atteints d'insuffisance cardiaque
Israël > La recherche israélienne et les financements européens : points de vue de deux jeunes chercheurs français (Partie 2/2)
Suisse > Analyse instantanée de la résistance bactérienne aux antibiotiques
Royaume-Uni > La e-santé au Royaume-Uni : les données médicales personnelles et le secteur de la recherche
Etats-Unis > Le Data Analytics : un enjeu stratégique pour les utilities de demain
Espagne > Réforme des incitations fiscales pour la R et D et l'innovation en Espagne (Nouveau rapport disponible au téléchargement)
Royaume-Uni > De l'or vert pour l'Open Access britannique
Allemagne > Des circuits électroniques sur de fines plaques de verre
Espagne > Le CDTI octroie 130 millions d'euros pour le financement de projets de R et D et d'innovation en entreprise
Etats-Unis > Industrie manufacturière aux Etats-Unis - Partie 1 : un écosystème défaillant
Canada > Quel avenir pour les CLOMs ?
Danemark > Un partenariat dano-canadien développe le premier biocarburant végétal
Suisse > Nouveau record du monde d'efficacité pour des cellules solaires en couches minces
Canada > Un nouveau rapport établit le classement des pays les plus heureux - le Canada arrive en 6e place - et révèle six facteurs clés à l'appui du bonheur
Allemagne > Aperçu du secteur agroalimentaire de la région de Berlin-Brandebourg
Danemark > Présentation du service de coopération scientifique et universitaire
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Allemagne > Berlin : présentation générale, enseignement supérieur et recherche [édition 2013]
Allemagne > Brême : présentation générale, enseignement supérieur et recherche [édition 2013]
Allemagne > Le Schleswig-Holstein : présentation générale, enseignement supérieur et recherche [édition 2013]
Allemagne > Mecklembourg - Poméranie occidentale : présentation générale, enseignement supérieur et recherche [édition 2013]
Irlande > La recherche marine en Irlande : état des lieux
Singapour > Bioimagerie : aperçu de la recherche à Singapour
Singapour > Médias digitaux et jeux vidéo à Singapour
Espagne > Réforme des incitations fiscales pour la R et D et l'innovation en Espagne
Royaume-Uni > La e-santé au Royaume-Uni : les données médicales personnelles et le secteur de la recherche
Inde > Rapport d'activité 2012-2013 du Service pour la Science et la Technologie Ambassade de France en Inde, New Delhi
Etats-Unis > Recherche, Innovation et Formations sur le Big Data aux Etats-Unis
Etats-Unis > La diplomatie scientifique au service d'une meilleure gestion de l'eau pour l'agriculture, à l'heure du changement climatique
Royaume-Uni > Nouvelle vague d'énergies au Royaume-Uni
Royaume-Uni > La recherche sur le graphène au Royaume-Uni
Etats-Unis > Universités et Centres de Recherche : acteurs du développement du Midwest
Espagne > Analyse de la participation espagnole dans le 7ème PCRDT
Japon > Forêt, sylviculture et industries du bois au Japon : panorama des défis du secteur forestier et des politiques publiques mises en place pour les affronter
Italie > La recherche en sciences agronomiques en Italie
Allemagne > La recherche partenariale en Allemagne
Etats-Unis > Rapport d'Activité 2012 - Mission pour la Science et la Technologie - Ambassade de France aux Etats-Unis d'Amérique
Singapour > Etats des lieux de la R et D à Singapour dans le domaine des TIC
Royaume-Uni > Rapports d'impact des conseils de recherche
Royaume-Uni > Amélioration humaine sur le lieu de travail
Etats-Unis > Enjeux et défis du transfert de technologies aux Etats-Unis
Italie > L'innovation en Italie : instruments et politiques
Allemagne > Phänomics - une initiative de recherche pour la santé et le bien-être animal en Allemagne
Espagne > Le système basque de recherche et d'innovation
Royaume-Uni > Etude des coopérations scientifiques franco-britanniques
Etats-Unis > L'innovation de rupture au service d'un nouveau paradigme énergétique : l'ARPA-E, un pari américain
Irlande > Partenaires de recherche franco-irlandais dans le 7e PCRDT - Exemples des trois programmes mobilité (Marie Curie), biotechnologie, nanotechnologie ("NMP")
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Les citoyens pourront ainsi se faire une idée de ce que veut dire le mot innovation. Qui dirige tout cela? N'est-pas un peu, beaucoup,...?... Recontacter l'Institut Français. Comprendre les relations internationales...
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P.s: Quelle législation pour les jeux? Quel cadre juridique? Au chapitre Droits fondamentaux et protection des mineurs et de la jeunesse.
zondag 27 oktober 2013
C'est du direct, c'est sur la télévision, c'est sur National Geographic...
Derrière l'ordinateur, pendant ce temps, à la télévision, National Geographic diffuse une émission sur... le mensonge... Bravo, National Geographic. What do you think about this, America? About liars and children and cognitive science... Bravo, est-ce que l'équipe du National Geographic, in English please, pourrait aller faire une petite retraite et réfléchir aux mots éthique et morale?
Encore une fois, qui contrôle? Quel contrôle? Pourquoi est-ce que l'Europe doit recevoir ce genre d'émission?
Encore une fois, qui contrôle? Quel contrôle? Pourquoi est-ce que l'Europe doit recevoir ce genre d'émission?
En 1986...
... le 27 octobre 1986 : Rencontre à Assise (Italie) des représentants de douze religions avec Jean-Paul II pour la paix.
Repris sur un blog suivi ici. L'âne est allé à Paris en 1997 pour voir le Pape Jean-Paul II. Il y avait tellement de monde que l'âne ne l'a qu'aperçu ou plutôt qu'entendu. Nous étions avec les enfants et la poussette.
https://www.google.nl/search?q=poussette+maclaren&sa=X&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ei=r9VsUp64D4OX7Qag9oD4Dw&ved=0CFUQsAQ&biw=1440&bih=775
Poussette et Poucette.... Bonjour Michel Serres!
P.s: Et regardez bien qui se trouvent sur la page poussette... Sans commentaire...
Repris sur un blog suivi ici. L'âne est allé à Paris en 1997 pour voir le Pape Jean-Paul II. Il y avait tellement de monde que l'âne ne l'a qu'aperçu ou plutôt qu'entendu. Nous étions avec les enfants et la poussette.
https://www.google.nl/search?q=poussette+maclaren&sa=X&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ei=r9VsUp64D4OX7Qag9oD4Dw&ved=0CFUQsAQ&biw=1440&bih=775
Poussette et Poucette.... Bonjour Michel Serres!
P.s: Et regardez bien qui se trouvent sur la page poussette... Sans commentaire...
L'Évangile au quotidien...
http://www.levangileauquotidien.org/main.php?language=FR
Commentaire du jour : Saint Augustin
« Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis »
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 18,9-14.
Jésus dit une parabole pour certains hommes qui étaient convaincus d'être justes et qui méprisaient tous les autres :
« Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L'un était pharisien, et l'autre, publicain.
Le pharisien se tenait là et priait en lui-même : 'Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes : voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain.
Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne. '
Le publicain, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : 'Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis ! '
Quand ce dernier rentra chez lui, c'est lui, je vous le déclare, qui était devenu juste, et non pas l'autre. Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé. »
Commentaire du jour : Saint Augustin
« Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis »
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 18,9-14.
Jésus dit une parabole pour certains hommes qui étaient convaincus d'être justes et qui méprisaient tous les autres :
« Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L'un était pharisien, et l'autre, publicain.
Le pharisien se tenait là et priait en lui-même : 'Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes : voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain.
Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne. '
Le publicain, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : 'Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis ! '
Quand ce dernier rentra chez lui, c'est lui, je vous le déclare, qui était devenu juste, et non pas l'autre. Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé. »
Que disent les mères de famille?...
Que disent les mères et les pères, les grand-parents aussi?... Les parents et grands-parents responsables...
Jeux&Cie...
http://www.lemonde.fr/technologies/video/2013/10/25/la-communaute-des-joueurs-au-service-de-la-creation-de-jeux-video_3503381_651865.html
Est-ce bien légal?...
http://www.volkskrant.nl/vk/nl/3184/opinie/article/detail/3533791/2013/10/26/Autonome-drones-doen-straks-alles-zelf.dhtml
Antwerpen&Letter&Geest...
Steven Vanackere: De eerste stenen. Zeven hoofdzonden in de politiek. Vrijdag, Antwerpen, 224 blz, in Trouw - Letter&Geest.
Boekenbeurs in Antwerpen...
Je reprends, c'est dans le Boekenkrant no 10 du mois d'octobre:
Rare jongens, die Belgen
. Ze reppen zich in november allemaal richting Antwerpen
. Ze verdringen zich tussen 165.000 bezoekers
. Ze staan met plezier in de rij voor een handtekening van honderden bekende auteurs en illustratoren
Kom naar de Boekenbeurs en ontdek waarom het een hype is!
Het grootste boekenevenement van de Lage Landen
5 themadagen:
Vrij 1/11: Transitie voor beginners
Za 2/11: Uit het Oosten
Zo 3/11: De Groote Oorlog
Za 9/11: Graven in het brein
Zo 10/11: Liefde en andere ongemakken
Boekenbeurs
Antwerp Expo
31 oktober - 11 november 2013
Van 10 tot 18u
Tot 22u op 31/10 -5/11 -7/11
www.boekenbeurs.be
Et pourquoi pas une rencontre démocratique à Bruxelles autour du thème du digital?
Rencontre journalistes-penseurs-blogueurs et le monde de demain...
Qui fait quoi?
P.s: je vous ai déjà fait part de ce mot de transition ailleurs. Au chapitre Transition, nous avons trouvé... Et au chapitre Brain project, nous avons trouvé...
Rare jongens, die Belgen
. Ze reppen zich in november allemaal richting Antwerpen
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Qui fait quoi?
P.s: je vous ai déjà fait part de ce mot de transition ailleurs. Au chapitre Transition, nous avons trouvé... Et au chapitre Brain project, nous avons trouvé...
Étudier l'impact de la technologie sur la société et que dit la société?...
Ce blog étudie aussi l'impact de la technologie sur la société et les médias aussi un peu... C'est ainsi que je peux lire dans un article retrouvé dans mes archives, derrière un meuble en faisant le ménage... Controverse du Net de Michäel Szadwowski, dans Le Monde du 4 février 2012. Je lis, je rapporte: "Que nos lecteurs se rassurent: loin de nous l'idée de vouloir "cacher la vérité", sinon nous ne ferions pas le métier de journaliste."...
Bach...
http://www.youtube.com/watch?v=ZKJ7k9YyjnQ&list=PLC44B390168539ECC
Bach - Cantata 'Ach Gott, vom Himmel sieh darein' BWV 2
Et la peinture qui va avec... On en a justement discuté l'autre jour dans ce petit cercle de lecteurs mais surtout des lectrices...Liseuses...
http://en.wiktionary.org/wiki/liseur#French
Bach - Cantata 'Ach Gott, vom Himmel sieh darein' BWV 2
Et la peinture qui va avec... On en a justement discuté l'autre jour dans ce petit cercle de lecteurs mais surtout des lectrices...Liseuses...
http://en.wiktionary.org/wiki/liseur#French
zaterdag 26 oktober 2013
Impact des technologies sur la société...
InternetActu est un blog animé par la rédaction d'InternetActu.net, le média de la Fondation internet nouvelle génération, et Place de la Toile, l'émission de France Culture diffusée tous les samedi à 18h. Hubert Guillaud, Xavier de la Porte et Rémi Sussan explorent l'impact des technologies sur la société.
Quand on lit Le Monde en version digitale...
Quand on lit Le Monde en version digitale...
Grand débat sur la bonne utilisation de la technologie...
"Utiliser la technologie pour humaniser la classe", dit le proviseur, c’est une ambition qu’on pourrait appliquer largement au-delà de l’école.
http://internetactu.blog.lemonde.fr/2013/10/25/lecole-inversee-ou-comment-la-technologie-produit-sa-disparition/
http://internetactu.blog.lemonde.fr/2013/10/25/lecole-inversee-ou-comment-la-technologie-produit-sa-disparition/
Over Jongeren, internet en social media in het Circustheater...
Jaar congres ECP... Platform voor de samenleving - Verdieping. Ontmoeting. Debat. Waar? In het Circustheater in Scheveningen, le 14.11.2013. Les Français et les Belges, les Suisses, etc, sont invités également.
Themasessies van 45 minuten:
Jongeren, internet en social media. Voor ouders is het gedrag van hun kind op het internet vaak lastig te controleren en te begrijpen. Toch kunnen zij ook in de digitale wereld hun zoon of dochter begeleiden. Maar hoe bepaal je als ouder grenzen? Hoe kun je afspraken maken? En, nog belangrijker: hoe hou je het gesprek gaande? Tijdens deze sessie komen onderwerpen aan bod als veilig internetgebruik, sociale netwerken, cyberpesten en verleidingen op internet.
Le sujet nous intéresse en ce moment. Où se situent les responsabilités et le cadre juridique?
Themasessies van 45 minuten:
Jongeren, internet en social media. Voor ouders is het gedrag van hun kind op het internet vaak lastig te controleren en te begrijpen. Toch kunnen zij ook in de digitale wereld hun zoon of dochter begeleiden. Maar hoe bepaal je als ouder grenzen? Hoe kun je afspraken maken? En, nog belangrijker: hoe hou je het gesprek gaande? Tijdens deze sessie komen onderwerpen aan bod als veilig internetgebruik, sociale netwerken, cyberpesten en verleidingen op internet.
Le sujet nous intéresse en ce moment. Où se situent les responsabilités et le cadre juridique?
Quand la technologie se sent pousser des ailes...
... avec l'aide de subventions généreusement octroyées par...
L'âne lit dans Le Monde des Livres...
Un âne, ça n'est pas toujours ce que vous pensez...
Il peut ainsi retranscrire:
Prière d'insérer de Jean Birnbaum... Le coup de coeur du libraire...
L'autre matin, mon fils profitait des vacances pour regarder un desssin animé (est-ce que M, Birnbaum a lu que l'âne fait une enquête dans le monde virtuel?) lorsqu'il fut pertubé par de éclats de rire: je lisais dans la pièce à côté (chez l'âne, tout se fait dans la même pièce, c'est encore mieux quand on fait une enquête dans le secteur jeux&consoles, le secteur des télécoms car sans télécom pas de jeux, c'est simple... Quelle standardisation? Quelle normalisation? Téléphoner à l'ETSI, c'est à Sophia-Antipolis, ça tombe bien, l'âne en vient...). "Mais qu'est ce que tu as, papa?" , se fâcha-t-il du haut de ses 4 ans. (mais c'est vrai, qu'est-ce qu'il a à lire Jean Birnbaum qui puisse le faire autant rire?). Pour ma défense, reprend Birnbaum, je brandissais le roman de... (si vous voulez la référence, procurez-vous Le Monde ou bien téléphonez à Birbaum tout simplement, inutile d'envoyer des mails, ils en reçoivent en pagaille au Monde et ils ne les lisent pas forcément tous, c'est ce que j'ai lu. Pour la petite histoire, l'âne a envoyé un mail il y a un certain temps de cela, sans doute mis à la poubelle. De ce fait, de temps en temps, il lui arrive de téléphoner, rechercher le contact direct et en RL, comme à Avignon, l'été dernier;)... Encore les Télécoms et les réceptionistes... Pas si facile de joindre les journalistes: ou ils sont en réunion, ou bien c'est le répondeur, ou bien ils sont très brefs car ils travaillent, le stress, ou n'aiment pas être dérangés par des lecteurs curieux... surtout, si c'est un âne... Le monde des journalistes, c'est comme le monde des livres ou celui des blogueurs, c'est spécial... Bref, revenons à l'histoire que nous a raconté Birbaum ce vendredi). Tout en jubilant secrètement: "Voici un enfant qui saura désormais la réjouissante supériorité du texte sur l'image. "Espérance illusoire, esprits nostalgiques, quelques âmes datées (et voilà où veulent en venir les journalistes du Monde... c'est toujours pareil... ils en veulent à quelque chose, ils sont mal dans leur peau, ils travaillent mais pour ce qui est de la transmission, il ne faut trop leur en demander, à Paris, dans un certain milieu, on n'aime pas ce mot...et pourtant, qui nous a bien parlé, je veux dire écrit sur la transmission dans un de ses nombreux livres? Il faudra se mettre BIEN d'accord sur ce mot...).
Je continue, l'âne continue, il lit:
(Je fais souvent de la publicité gratuite, mais pas toujours)...[Cet écrivain]donnne voix, précisément, aux plus forcenés de ces esprits, amateurs de vieux papiers et de grimoires ancestraux. Son narrateur est ce qu'on appelle un libraire d'ancien. Son intrigue, une enquête sur les archives de Guy Debord et de l'Internationale situationiste. Mais son vrai sujet se trouve ailleurs: dans la relation que l'amoureux des textes entretient avec l'objet de sa passion. Lui-même libraire (et traducteur), [cet écrivain](lisez Le Monde du vendredi 25 octobre pour en savoir plus) décrit son monde de livres avec une profonde sensibilité et un humour grisant.
Comme j'aime ce qu'écrit Birbaum, je ne résiste pas à l'envie de tapoter sur mon clavier pour reprendre ses mots qui m'enchantent, dans quelques heures la famille revient, je ne serais plus seule pour m'adonner à ce plaisir du texte, des textes et des mots qui s'affichent sur mon écran, à la Vitesse V, et qui partiront en 1/4 de seconde dans le monde virtuel à la rencontre de lecteurs virtuels dans le monde entier... Le progrès peut avoir un sens, et vous savez comme les postmodernes sont critiques...
Je continue donc:
"C'est fou comme on se fait vite des relations quand on n'est là pour personne", écrit cet écrivain. Ouvrez [ce livre], pourtant, et vous comprendrez qu'il y a quelqu'un. La voix d'un "libraire en chambre" (M/F) qui connaît son métier. Dans l'ordre ou le désordre: négocier, procéder à l'inventaire des documents récoltés; savourer ..., bâtir un catalogue thématique;...etc. Devant ce trésor imprimé, enfin, se souvenir de cette parole que lui aurait adressée Debord: "Vous et moi nous ressemblons jeune homme(...): nous croyons tous les deux que la vérité du monde tient sur une demi-feuille de papier." Mais oui, on y croit. Par le journaliste Jean Birnbaum.
Quand les journalistes inspirent les postmodernes, ça fait ça... De la broderie intertextuelle pour une réflexion matinale à l'heure du virtuel, des nouvelles technologies et de la mondialisation de la pensée et de la transmission. Merci les machines qui sont bien quand elles sont gentilles et serviables. Quand elles servent le bien commun, l'intérêt général... En passant, une petite question à M. Birnbaum: Que pensez-vous faire lorsque votre fils de 4 ans vous demandera d'acheter sa première Xbox et des jeux pour jouer avec papa, exigera parce que les Petits copains font pareil, parce qu'à l'école on ne vous a pas bien fait comprendre à quoi sert l'électronique... Que ferez-vous lorsqu'il vous réclamera des jeux, surtout ceux où on vous apprend à tirer avec précision? Des enfants jubilant à chaque coup réussi, des mots à vous irriter à un tel point que vous commencez votre petite enquête afin de déterminer les responsablités dans ce secteur. Un secteur qui lancera au plus vite "responsabilité parentale...". Responsabilité parentale parfaitement, mais pas que... Et puisque les parents sont des êtres responsables, ils commencent leur petite enquête de la Hollande, en passant par Bruxelles jusqu'en France. Qui est responsable de quoi dans ce monde? Mais au Monde, qui est responsable? Au chapitre jeux et drones, trouvons-nous Microft? Mais qui encore?...
M. Birnbaum, je pense que je vous contacterai un de ces jours pour vous demandez ce que vous pensez de tout ça... Pour vous proposer d'organiser une rencontre entre journalistes, penseurs et blogueurs actifs sur la Toile ou sur le papier. On devrait pouvoir s'entendre. Nous sommes des amoureux des mots. Les mots ont un sens, ceux qui les détournent avec malveillance peuvent s'expliquer. Et je ne vous mets nullement en cause M. Birnbaum. Le monde des livres est vaste...
M. Birnbaum, que pensez-vous du mot transmission?
Il peut ainsi retranscrire:
Prière d'insérer de Jean Birnbaum... Le coup de coeur du libraire...
L'autre matin, mon fils profitait des vacances pour regarder un desssin animé (est-ce que M, Birnbaum a lu que l'âne fait une enquête dans le monde virtuel?) lorsqu'il fut pertubé par de éclats de rire: je lisais dans la pièce à côté (chez l'âne, tout se fait dans la même pièce, c'est encore mieux quand on fait une enquête dans le secteur jeux&consoles, le secteur des télécoms car sans télécom pas de jeux, c'est simple... Quelle standardisation? Quelle normalisation? Téléphoner à l'ETSI, c'est à Sophia-Antipolis, ça tombe bien, l'âne en vient...). "Mais qu'est ce que tu as, papa?" , se fâcha-t-il du haut de ses 4 ans. (mais c'est vrai, qu'est-ce qu'il a à lire Jean Birnbaum qui puisse le faire autant rire?). Pour ma défense, reprend Birnbaum, je brandissais le roman de... (si vous voulez la référence, procurez-vous Le Monde ou bien téléphonez à Birbaum tout simplement, inutile d'envoyer des mails, ils en reçoivent en pagaille au Monde et ils ne les lisent pas forcément tous, c'est ce que j'ai lu. Pour la petite histoire, l'âne a envoyé un mail il y a un certain temps de cela, sans doute mis à la poubelle. De ce fait, de temps en temps, il lui arrive de téléphoner, rechercher le contact direct et en RL, comme à Avignon, l'été dernier;)... Encore les Télécoms et les réceptionistes... Pas si facile de joindre les journalistes: ou ils sont en réunion, ou bien c'est le répondeur, ou bien ils sont très brefs car ils travaillent, le stress, ou n'aiment pas être dérangés par des lecteurs curieux... surtout, si c'est un âne... Le monde des journalistes, c'est comme le monde des livres ou celui des blogueurs, c'est spécial... Bref, revenons à l'histoire que nous a raconté Birbaum ce vendredi). Tout en jubilant secrètement: "Voici un enfant qui saura désormais la réjouissante supériorité du texte sur l'image. "Espérance illusoire, esprits nostalgiques, quelques âmes datées (et voilà où veulent en venir les journalistes du Monde... c'est toujours pareil... ils en veulent à quelque chose, ils sont mal dans leur peau, ils travaillent mais pour ce qui est de la transmission, il ne faut trop leur en demander, à Paris, dans un certain milieu, on n'aime pas ce mot...et pourtant, qui nous a bien parlé, je veux dire écrit sur la transmission dans un de ses nombreux livres? Il faudra se mettre BIEN d'accord sur ce mot...).
Je continue, l'âne continue, il lit:
(Je fais souvent de la publicité gratuite, mais pas toujours)...[Cet écrivain]donnne voix, précisément, aux plus forcenés de ces esprits, amateurs de vieux papiers et de grimoires ancestraux. Son narrateur est ce qu'on appelle un libraire d'ancien. Son intrigue, une enquête sur les archives de Guy Debord et de l'Internationale situationiste. Mais son vrai sujet se trouve ailleurs: dans la relation que l'amoureux des textes entretient avec l'objet de sa passion. Lui-même libraire (et traducteur), [cet écrivain](lisez Le Monde du vendredi 25 octobre pour en savoir plus) décrit son monde de livres avec une profonde sensibilité et un humour grisant.
Comme j'aime ce qu'écrit Birbaum, je ne résiste pas à l'envie de tapoter sur mon clavier pour reprendre ses mots qui m'enchantent, dans quelques heures la famille revient, je ne serais plus seule pour m'adonner à ce plaisir du texte, des textes et des mots qui s'affichent sur mon écran, à la Vitesse V, et qui partiront en 1/4 de seconde dans le monde virtuel à la rencontre de lecteurs virtuels dans le monde entier... Le progrès peut avoir un sens, et vous savez comme les postmodernes sont critiques...
Je continue donc:
"C'est fou comme on se fait vite des relations quand on n'est là pour personne", écrit cet écrivain. Ouvrez [ce livre], pourtant, et vous comprendrez qu'il y a quelqu'un. La voix d'un "libraire en chambre" (M/F) qui connaît son métier. Dans l'ordre ou le désordre: négocier, procéder à l'inventaire des documents récoltés; savourer ..., bâtir un catalogue thématique;...etc. Devant ce trésor imprimé, enfin, se souvenir de cette parole que lui aurait adressée Debord: "Vous et moi nous ressemblons jeune homme(...): nous croyons tous les deux que la vérité du monde tient sur une demi-feuille de papier." Mais oui, on y croit. Par le journaliste Jean Birnbaum.
Quand les journalistes inspirent les postmodernes, ça fait ça... De la broderie intertextuelle pour une réflexion matinale à l'heure du virtuel, des nouvelles technologies et de la mondialisation de la pensée et de la transmission. Merci les machines qui sont bien quand elles sont gentilles et serviables. Quand elles servent le bien commun, l'intérêt général... En passant, une petite question à M. Birnbaum: Que pensez-vous faire lorsque votre fils de 4 ans vous demandera d'acheter sa première Xbox et des jeux pour jouer avec papa, exigera parce que les Petits copains font pareil, parce qu'à l'école on ne vous a pas bien fait comprendre à quoi sert l'électronique... Que ferez-vous lorsqu'il vous réclamera des jeux, surtout ceux où on vous apprend à tirer avec précision? Des enfants jubilant à chaque coup réussi, des mots à vous irriter à un tel point que vous commencez votre petite enquête afin de déterminer les responsablités dans ce secteur. Un secteur qui lancera au plus vite "responsabilité parentale...". Responsabilité parentale parfaitement, mais pas que... Et puisque les parents sont des êtres responsables, ils commencent leur petite enquête de la Hollande, en passant par Bruxelles jusqu'en France. Qui est responsable de quoi dans ce monde? Mais au Monde, qui est responsable? Au chapitre jeux et drones, trouvons-nous Microft? Mais qui encore?...
M. Birnbaum, je pense que je vous contacterai un de ces jours pour vous demandez ce que vous pensez de tout ça... Pour vous proposer d'organiser une rencontre entre journalistes, penseurs et blogueurs actifs sur la Toile ou sur le papier. On devrait pouvoir s'entendre. Nous sommes des amoureux des mots. Les mots ont un sens, ceux qui les détournent avec malveillance peuvent s'expliquer. Et je ne vous mets nullement en cause M. Birnbaum. Le monde des livres est vaste...
M. Birnbaum, que pensez-vous du mot transmission?
J'ai compris aussi quelque part...
Que les "hollandais" ont des relations spéciales au sein du PS... "Hollandais" pour amis du Président sans doute. Je vous le dis tout de suite en passant, j'écrirai au Président au sujet des nouvelles technologies pour lui demander son avis.
Et dans un autre quotidien, pas plus tard qu'hier en première page, que l'on joue ici, dans ce ministère, à un peu provoquer un grand pays. À suivre... Un ministre ne devrait-il pas se retenir de provoquer? Quel est son rôle? Quel est d'ailleurs le rôle des parents, des intellectuels, des responsables? Des citoyens? Qui est responsable? Nous sommes tous responsables, chacun à son niveau,selon ses capacités. En général, plus on est responsable, plus on est bien rémunéré. Enfin, si l'on veut... Le mot responsable reste un mot difficile car polysémique. Comme le mot "hollandais" d'ailleurs qu'affectionne tant Le Monde en ce moment. Le Monde c'est tout un monde;)...
Aux journalistes du Monde, pourquoi ne viendriez-vous pas en Hollande? Sur place, faire un reportage in Real. Le Monde ne s'intéresse pas assez à notre pays. C'est d'ailleurs une des raisons pour laquelle l'âne blogue. Quand on a la perspective, on partage. Et gratuitement en plus.
Pourrait-on envisager une rencontre en Hollande de journalistes, de penseurs et de blogueurs, d'autres personnalités également? On peut contacter l'Ambassade ou l'Institut Français, je pense que ce serait intéressant. Nous avons bien eu dernièrement les visites de, entre autres, Michel Serres, que je n'ai hélas pas rencontré, Bernard Guetta, Frédéric Martel, Christophe de Voogd. Eh bien, rassemblons de nouveau tout ce monde et voyons ce qu'il en sortira quand on posera la question: Quelle Europe?
Il se passe beaucoup de choses quand même ici, voir également ce qu'organise prochainement de Thomas More Stichting. Quelquefois, on a l'impression que l'on tourne autour du pot...
Et dans un autre quotidien, pas plus tard qu'hier en première page, que l'on joue ici, dans ce ministère, à un peu provoquer un grand pays. À suivre... Un ministre ne devrait-il pas se retenir de provoquer? Quel est son rôle? Quel est d'ailleurs le rôle des parents, des intellectuels, des responsables? Des citoyens? Qui est responsable? Nous sommes tous responsables, chacun à son niveau,selon ses capacités. En général, plus on est responsable, plus on est bien rémunéré. Enfin, si l'on veut... Le mot responsable reste un mot difficile car polysémique. Comme le mot "hollandais" d'ailleurs qu'affectionne tant Le Monde en ce moment. Le Monde c'est tout un monde;)...
Aux journalistes du Monde, pourquoi ne viendriez-vous pas en Hollande? Sur place, faire un reportage in Real. Le Monde ne s'intéresse pas assez à notre pays. C'est d'ailleurs une des raisons pour laquelle l'âne blogue. Quand on a la perspective, on partage. Et gratuitement en plus.
Pourrait-on envisager une rencontre en Hollande de journalistes, de penseurs et de blogueurs, d'autres personnalités également? On peut contacter l'Ambassade ou l'Institut Français, je pense que ce serait intéressant. Nous avons bien eu dernièrement les visites de, entre autres, Michel Serres, que je n'ai hélas pas rencontré, Bernard Guetta, Frédéric Martel, Christophe de Voogd. Eh bien, rassemblons de nouveau tout ce monde et voyons ce qu'il en sortira quand on posera la question: Quelle Europe?
Il se passe beaucoup de choses quand même ici, voir également ce qu'organise prochainement de Thomas More Stichting. Quelquefois, on a l'impression que l'on tourne autour du pot...
About humanities...
OpenEdition offers the academic community four international-scale publication and information platforms in the humanities and social sciences:
•Revues.org
•OpenEdition Books
•Calenda
• Hypotheses
These four complementary platforms form a complete electronic publishing framework for academic research and communications. OpenEdition is a space dedicated to highlighting research, publishing tens of thousands of academic documents on open-access. The portal’s mission is to promote open-access academic electronic publishing, while respecting the publications’ own economic balance. OpenEdition guarantees editorial autonomy and offers perspectives for innovation adapted to digital media.
Oversight bodies
OpenEdition is run by the Centre for open electronic publishing (Cléo – UMS 3287), a unit that brings together the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), the université d'Aix-Marseille, the École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) and the Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse.
Further information
Contact information
Cléo / OpenEdition
c/o École centrale de Marseille - Technopôle de Château-Gombert
38, rue Frédéric Joliot-Curie
13451 Marseille Cedex 20
France
Tél. +33 (0) 4 13 55 03 55
Fax +33 (0) 4 13 55 03 41
Further information
The team
The Cléo consists of four departments: direction, publishing, academic information, IT.
Further information
Mission
The Cléo promotes the developement of electronic publishing in the humanities and social sciences and takes part in the dissemination of scientific knowledge.
Further information
http://www.openedition.org/6438
P.s: Comme j'ai eu un lien pour m'y conduire, je poste et je contacterai peut-être. Cela peut m'intéresser...
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P.s: Comme j'ai eu un lien pour m'y conduire, je poste et je contacterai peut-être. Cela peut m'intéresser...
Sur la liberté d'expression...
La question nous intéresse bien évidemment, elle intéresse les citoyens, les journalistes, les blogueurs, les responsables... Au chapitre Droits fondamentaux et sur la bonne utilisation des machines. Au chapitre Empowering people...
http://en.wikipedia.org/wiki/Empowerment
[...]
The Internet as a tool of empowerment
[...]
Cela tombe bien, car à Bruxelles nous avons justement une Commissaire européenne qui s'occupe de l'Internet. Nous sommes au chapitre femmes et Internet.
Le monde des technologies et le monde des femmes, que faisons-nous quand la technologie ne doit servir qu'à BIEN nous servir?
http://en.wikipedia.org/wiki/Empowerment
[...]
The Internet as a tool of empowerment
[...]
Cela tombe bien, car à Bruxelles nous avons justement une Commissaire européenne qui s'occupe de l'Internet. Nous sommes au chapitre femmes et Internet.
Le monde des technologies et le monde des femmes, que faisons-nous quand la technologie ne doit servir qu'à BIEN nous servir?
vrijdag 25 oktober 2013
Et pour en savoir encore plus...
http://www.saint-dicton.com/liens/
http://www.saint-dicton.com/sources/
C'est la machine qui nous donne tout ça... D'un clic et vous y êtes... Bonne journée!
http://www.saint-dicton.com/sources/
C'est la machine qui nous donne tout ça... D'un clic et vous y êtes... Bonne journée!
Postons également ceci...
Une maman kangourou dit à une autre :
"Pourvu qu'il fasse beau. Je n'aime pas laisser les enfants jouer à l'intérieur."
Au chapitre jeux vidéos par exemple...
Source: Site du Jour.com
C'est de la communication grâce aux Télécom.
"Pourvu qu'il fasse beau. Je n'aime pas laisser les enfants jouer à l'intérieur."
Au chapitre jeux vidéos par exemple...
Source: Site du Jour.com
C'est de la communication grâce aux Télécom.
L'âne transmet...
http://lunettesrouges.blog.lemonde.fr/2013/10/24/diderot-reveille-toi-ils-sont-devenus-fades-et-pedants/
Au chapitre transmission, nous trouvons...
Au chapitre transmission, nous trouvons...
Trouvé dans un blog & au chapitre Histoire...
•le 25 octobre 1555 : Charles Quint d’Autriche, aussi appelé Charles 1er d’Espagne, abdique.
Le 25 octobre 1555, l'empereur germanique, Roi d'Espagne et de Sicile, seigneur des Pays-Bas, Charles Quint décide d'abdiquer. La cérémonie se déroule dans le palais bruxellois de Coudenberg. Il laisse à son frère Ferdinand les États autrichiens et le titre d'empereur d'Allemagne. Son fils devient roi des Espagnes et des Deux Siciles, du comté de Bourgogne et des Pays-Bas sous le nom de Philippe II. C'en est fini du rêve médiéval d'un empire chrétien universel. Atteint par la goutte, usé par ses conquêtes, Charles Quint a entamé son désengagement du pouvoir progressivement, à compter de 1540. Il se retire dans un monastère et succombe à la malaria en 1558.
Quelques liens mais tout cela est assez compliqué:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_III_de_Nassau-Breda
http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Quint
http://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_II_d'Espagne
http://fr.wikipedia.org/wiki/Érasme:
Érasme et l'Europe
Érasme a milité pour la paix en Europe. Cet engagement européen est fondé sur son cosmopolitisme : « Le monde entier est notre patrie à tous », proclame-t-il dans la Querela pacis. Il est également fondé sur son pacifisme. La discorde sanglante qui divise les Anglais, les Allemands, les Français et les Espagnols lui semble une absurdité. « Pourquoi ces noms stupides nous séparent-ils, puisque le nom de chrétien nous unit ? »
Dans la biographie qu’il a consacrée à Érasme, Stefan Zweig commente : « au lieu d’écouter les vaines prétentions des roitelets, des sectateurs et des égoïsmes nationaux, la mission de l’Européen est au contraire de toujours insister sur ce qui lie et ce qui unit les peuples, d’affirmer la prépondérance de l’européen sur le national, de l’humanité sur la patrie et de transformer la conception de la Chrétienté, considérée en tant que communauté uniquement religieuse, en celle d’une chrétienté universelle, en un amour de l’humanité humble, serviable, dévoué. »
En l’honneur d’Érasme, le programme européen d’échange pour les étudiants et les enseignants a été appelé Erasmus.
[...]
Voir Érasme au musée Booijmans de Rotterdam.
Et grâce aux nouvelles technologies, je trouve par hasard ceci:
Activisten van Femen zijn van plan om vandaag de Nationale Synode van Dordrecht te verstoren.
Femen is een beweging van vrouwen, die met ontblote borsten en teksten op het lichaam aandacht voor misstanden vragen.
In de Grote Kerk in Dordrecht komen vandaag honderden christenen bijeen om te praten over kerkelijke eenheid.
Een van de activisten zegt dat ze tegen het systeem is van de huidige kerk. Het is een systeem waarbij mannen alles voor het zeggen hebben. Ze wijst erop dat op de Synode maar één vrouw aanwezig is, een zangeres die mag optreden.
De actiegroep is ontstaan in de Oekraïne komt en heeft inmiddels wereldwijd vertakkingen. De vrouwen slaan toe op plekken waar ze onderdrukking van vrouwen menen waar te nemen.
De organisatie van de Synode laat weten dat het toeval is dat er deze keer geen vrouwen aan het woord komen. Bij de volgende Synode zal dat waarschijnlijk wel het geval zijn.
http://www.rijnmond.nl/nieuws/25-10-2013/blote-borstenprotest-verwacht-bij-dordtse-kerk
À Rotterdam, nous trouvons, le club ou le clan de Rotterdam...
Vous êtes mis au courant. En tout cas, l'âne aime Érasme... et la machine quand elle sert BIEN... C'est également ce qu'a dit Ivan Illich.
Le 25 octobre 1555, l'empereur germanique, Roi d'Espagne et de Sicile, seigneur des Pays-Bas, Charles Quint décide d'abdiquer. La cérémonie se déroule dans le palais bruxellois de Coudenberg. Il laisse à son frère Ferdinand les États autrichiens et le titre d'empereur d'Allemagne. Son fils devient roi des Espagnes et des Deux Siciles, du comté de Bourgogne et des Pays-Bas sous le nom de Philippe II. C'en est fini du rêve médiéval d'un empire chrétien universel. Atteint par la goutte, usé par ses conquêtes, Charles Quint a entamé son désengagement du pouvoir progressivement, à compter de 1540. Il se retire dans un monastère et succombe à la malaria en 1558.
Quelques liens mais tout cela est assez compliqué:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_III_de_Nassau-Breda
http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Quint
http://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_II_d'Espagne
http://fr.wikipedia.org/wiki/Érasme:
Érasme et l'Europe
Érasme a milité pour la paix en Europe. Cet engagement européen est fondé sur son cosmopolitisme : « Le monde entier est notre patrie à tous », proclame-t-il dans la Querela pacis. Il est également fondé sur son pacifisme. La discorde sanglante qui divise les Anglais, les Allemands, les Français et les Espagnols lui semble une absurdité. « Pourquoi ces noms stupides nous séparent-ils, puisque le nom de chrétien nous unit ? »
Dans la biographie qu’il a consacrée à Érasme, Stefan Zweig commente : « au lieu d’écouter les vaines prétentions des roitelets, des sectateurs et des égoïsmes nationaux, la mission de l’Européen est au contraire de toujours insister sur ce qui lie et ce qui unit les peuples, d’affirmer la prépondérance de l’européen sur le national, de l’humanité sur la patrie et de transformer la conception de la Chrétienté, considérée en tant que communauté uniquement religieuse, en celle d’une chrétienté universelle, en un amour de l’humanité humble, serviable, dévoué. »
En l’honneur d’Érasme, le programme européen d’échange pour les étudiants et les enseignants a été appelé Erasmus.
[...]
Voir Érasme au musée Booijmans de Rotterdam.
Et grâce aux nouvelles technologies, je trouve par hasard ceci:
Activisten van Femen zijn van plan om vandaag de Nationale Synode van Dordrecht te verstoren.
Femen is een beweging van vrouwen, die met ontblote borsten en teksten op het lichaam aandacht voor misstanden vragen.
In de Grote Kerk in Dordrecht komen vandaag honderden christenen bijeen om te praten over kerkelijke eenheid.
Een van de activisten zegt dat ze tegen het systeem is van de huidige kerk. Het is een systeem waarbij mannen alles voor het zeggen hebben. Ze wijst erop dat op de Synode maar één vrouw aanwezig is, een zangeres die mag optreden.
De actiegroep is ontstaan in de Oekraïne komt en heeft inmiddels wereldwijd vertakkingen. De vrouwen slaan toe op plekken waar ze onderdrukking van vrouwen menen waar te nemen.
De organisatie van de Synode laat weten dat het toeval is dat er deze keer geen vrouwen aan het woord komen. Bij de volgende Synode zal dat waarschijnlijk wel het geval zijn.
http://www.rijnmond.nl/nieuws/25-10-2013/blote-borstenprotest-verwacht-bij-dordtse-kerk
À Rotterdam, nous trouvons, le club ou le clan de Rotterdam...
Vous êtes mis au courant. En tout cas, l'âne aime Érasme... et la machine quand elle sert BIEN... C'est également ce qu'a dit Ivan Illich.
C'est dans un livre, c'est sur l'éthique...
"...komen er, afgezien van alle lof die men haar toezwaait, signalen dat de ethische radar van... niet altijd even zorgvuldig stond afgesteld. Al die zaken komen verderop in dit boek aan de orde." Certains postmodernes attachent toutefois une grande importance à l'éthique et aux valeurs.
Le rôle des intellectuels...
http://www.slate.fr/story/78960/alain-finkielkraut-identite-malheureuse
Lien trouvé chez Jacques Attali, que je félicite déjà avec un peu d'avance, un article de Frédéric Martel, à qui je transmets également le bonjour de Hollande... Rencontre à l'Institut Français d'Amsterdam...
Sur l'identité des uns et des autres... L'âne s'y intéresse évidemment, il en est question dans son blog...
P.s: En avant première pour le public francophone, une grande rencontre de philosophes sera organisée, d'après ce que j'ai pu lire, en Avril 2014 à Amsterdam. Amis penseurs-blogueurs préparés vous... Quand le monde des idées se rencontre... Mais, la parole sera également donnée j'espère aux bénévoles de la pensée, intellectuel(le)s invisibles et de la marge, aux MPP. À ceux qui la servent même gratuitement ET simplement, juste avec un petit ordinateur à portée de mains. C'est ce qui s'appelle participer à la révolution numérique à l'heure des nouvelles technologies...pour BIEN nous servir. Démocratie participative, démocratie délibérative...
Voir: In gesprek met grote denkers - Filosofie magazine, No 10 /oktober 2013 / Jaargang 22 - Op naar de oertijd! Wat kunnen we leren van de oermens? Avec Bernard Stiegler : Het geheugen is een grote industriële factor, Vrienden: Peter Sloterdijk over vriendschap op het 1e gezicht, Primeur: Filosofische G8 komt naar Nederland, Albert Camus: Gelukkig leven in een absurde wereld...
Mes amis, on n'a pas fini de discuter avec tout ça...
Lien trouvé chez Jacques Attali, que je félicite déjà avec un peu d'avance, un article de Frédéric Martel, à qui je transmets également le bonjour de Hollande... Rencontre à l'Institut Français d'Amsterdam...
Sur l'identité des uns et des autres... L'âne s'y intéresse évidemment, il en est question dans son blog...
P.s: En avant première pour le public francophone, une grande rencontre de philosophes sera organisée, d'après ce que j'ai pu lire, en Avril 2014 à Amsterdam. Amis penseurs-blogueurs préparés vous... Quand le monde des idées se rencontre... Mais, la parole sera également donnée j'espère aux bénévoles de la pensée, intellectuel(le)s invisibles et de la marge, aux MPP. À ceux qui la servent même gratuitement ET simplement, juste avec un petit ordinateur à portée de mains. C'est ce qui s'appelle participer à la révolution numérique à l'heure des nouvelles technologies...pour BIEN nous servir. Démocratie participative, démocratie délibérative...
Voir: In gesprek met grote denkers - Filosofie magazine, No 10 /oktober 2013 / Jaargang 22 - Op naar de oertijd! Wat kunnen we leren van de oermens? Avec Bernard Stiegler : Het geheugen is een grote industriële factor, Vrienden: Peter Sloterdijk over vriendschap op het 1e gezicht, Primeur: Filosofische G8 komt naar Nederland, Albert Camus: Gelukkig leven in een absurde wereld...
Mes amis, on n'a pas fini de discuter avec tout ça...
No-nonsense times, een tijdperk van no-nonsense...
Tentonstelling - In het Dordrechts Museum wordt de Nederlandse schilderkunst uit de anarchistische jaren tachtig subliem tot leven gewekt... Beeldende kunst... De vitaliteit en het engagement spat van Domburgs doeken af... Wij zijn de Generatie Nix - en dat "Nix", zegt Lucette ter Borg van het NRC - Beeldende Kunst - C8 - 24/25 oktober 2013 - Jaren tachtig waren een broeikas..., en dat "Nix"dragen we in de jaren tachtig van de vorige eeuw als geuzennaam. Wij zijn anti. Anti-Luv, anti-Reagan, anti-Thatcher, anti-Vogeltjesdan, anti-neutronenbom, anti-macho''s, anti-watjes, anti-disco. Wij hebben geen toekomst omdat er geen banen zijn, geen woningen, en omdat een mysterieuze ziekte - aids - rondwaart. De Koude Oorlog is op zijn koudst. En de Bom kan aan alles onmiddellijk een einde maken. We besluiten dat we maar beter kunnen doen waar ons hart het hardst naar uitgaat. Dus studeren we geschiedenis, Russische filmkunde, politicologie. We breien [...] Omdat niemand iets voor ons doet, doen we het zelf. En met succes.
Het is die sfeer van deels grimmig, deels vrolijk anarchisme dat op de prachtige tentonstelling Stop Making Sense in het Dordrechts Museum wordt gevierd. De expositie - vernoemd naar de film van Jonathan Demme uit 1983 over een optreden van The Talking Heads - http://www.youtube.com/watch?v=oUmVH58Eng8 - kust de Nederlandse schilderkunst uit de jaren tachtig van de vorige eeuw in al haar verscheidenheid weer tot leven. Alleen de schilderkunst omdat die kunstvorm na decennialang te zijn doodverklaard en weggedacht door minimale, conceptuele en fundamentale kunst, in de jaren tachtig weer ferm de kop opsteekt. [...]
Hetzelfde geldt voor Rob Scholte [...] Scholte veegt de vloer met begrippen als oorspronkelijkheid en vooruitgang. De Schreew - een schilderij uit 1985 van een opdraai-clown die De Schreew van Munch naschildert - is behalve beroemd ook een beginselverklaring van het postmodernisme. Scholte spreekt met zoveel virtuositeit en lef, dat je nu nog steeds met bewondering terugkijkt.
En er zijn nog zoveel meer goede kunstenaars op deze tentoonstelling: bekende en onbekende.... schrijft Lucette ter Borg.
Bron: in NRC-Handelsblad, "Jaren tachtig waren een broeikas" door Lucette ter Borg, C8 - Beeldende Kunst.
It was a long time ago, in the 80s... Quel horizon alors?... En 1990, on écrivait des livres, on terminait ses études, faisait un bébé tout simplement, on se mariait. Papa travaillerait, Maman s'occuperait de ses enfants. Comme les parents quoi... Mais on entendait tout à coup aussi: "een slimme meid is op haar toekomst voorbereid"... Aimer ses enfants n'était plus vraiment bien compris... S'occuper de ses enfants était devenu un peu bizarre... A-t-on idée de vouloir s'occuper de ses enfants, surtout si le père travaille et a un métier qui le prend... Le mieux étant, bien sûr, de courir à deux dans tous les sens, le marketing nous faisant bien comprendre comment s'y prendre, le marketing et la publicité et autres de nous faire comprendre comment faire, comment se faire de l'argent, comment leur faire gagner beaucoup d'argent. Les banques seraient là le moment venu... Consommer pour mieux s'endetter... Et les médias dans tout ça?
Un exemple de ce que j'ai pu trouver sur le sujet:
GegevensCategorie: Werk & Inkomen Gepubliceerd op zaterdag 12 januari 2013 14:27 Geschreven door Nachtwaker
“Een slimme meid is op haar toekomst voorbereid”, zo luidde enkele decennia terug de slogan waarmee de overheid een brede, nationale, en groots opgezette propagandacampagne startte. De bedoeling was om alle meisjes van Nederland hun natuurlijke taak als moeder, opvoedster en huisvrouw te ontnemen. Want zo was het idee, ook meisjes zullen ‘in de arbeid moeten participeren’. Precies zoals bij jongens al eeuwenlang goed gebruik was.
Was het in het recente verleden nog een uitzondering dat moeder de vrouw er een 40urige werkweek buiten huis op nahield, zie hoe dit beeld vandaag dan ook drastisch is veranderd, alhoewel 'nog lang niet ver genoeg'. “Vrouwen moeten productief worden” was het idee, en het opvoeden, hoeden en beschermen van eventuele kroost werd tot bijkomstigheid gereduceerd. “Alle handjes zullen we in de toekomst hard nodig hebben”. Bovendien meende de overheid dat ze de taak als opvoeder en hoeder toch al veel beter aankon dan die wat dommige en naïeve moeder. Hoge en liefst technische en/of wetenschappelijke opleidingen zouden daar wel eens verandering in gaan brengen. Althans, zo meende de overheid in haar oneindige wijsheid. De status van de huisvrouw werd in feite tot inferieur gedegradeerd.
De meisjes werden onderwijl onbewust gelokt met fantastische vergezichten van grote villa’s met eigen personeel, met flitsende bolides in roze verf met gele bloemetjes, met verre reizen naar exotisch romantische oorden, en met een Wehkamp- magazijn als privé garderobe. Ja, wat je toch allemaal met dat vele geld zou kunnen doen. Een dubbel inkomen, tel maar eens op bij elkaar!
Maar de overheid was natuurlijk ook niet van gisteren. Die wist ook wel dat als er meer meisjes gingen werken er ook meer belastingopbrengsten te verdelen waren. En wat ze daar dan mee zouden gaan doen? Ja, van alles natuurlijk. Misschien moest de overheid in de toekomst de banken, Griekenland of de EU wel gaan redden? En zo kon de overheid het geld van die slimme meisjes mooi daarvoor gebruiken...
En dan die fabel van het eigen huis dat met twee inkomens voor elke starter bereikbaar werd. “Je bent toch niet gek, je gaat toch niet huren? Je gaat toch zeker wel betalen voor je eigen stenen? Heb je een mooi eindkapitaaltje op je oude dag. Kun je leuke dingen mee doen, en anders je kinderen wel”. Ondergetekende was ooit uit professie gediplomeerd adviseur in hypotheken en assurantiën en besloot in 1990 zijn eigen woning te verkopen omdat hij inzag dat op elk moment de zeepbel uit elkaar kon spatten. ‘Adviseren’ was er niet meer bij want je werd tot idioot verklaard.
En nu de huizen markt zoals verwacht daadwerkelijk kompleet is ingestort deed Hoogleraar economie Lans Bovenberg er nog een schepje bovenop. Hij pleitte medio 2012 ervoor om oudere Nederlanders de vrijgekomen waarde van het eigen huis aan te laten wenden voor hun zorgkosten omdat de overheid de stijgende kosten anders niet meer kan dragen. Ja, Lans is dan ook hoog opgeleid als hoog- leraar.
En natuurlijk en vanzelfsprekend krijgen de meeste ouders in 2013 ook weer minder kinderopvangtoeslag van de overheid. De vergoeding gaat omlaag voor het eerste kind dat naar de kinderopvang gaat. Het eerste kind is het kind met het hoogste aantal uren opvang. Voor ouders met een gezamenlijk inkomen vanaf 17.230 euro gaat de toeslag voor het eerste kind omlaag. Ouders met een gezamenlijk inkomen van 118.189 euro of meer krijgen helemaal geen vergoeding meer voor het eerste kind. Ja, ja, tel op al die vreugden van het dubbele inkomen nu de (hoog opgeleide) meisjes meewerken.
Maar goed, dan zijn de op haar toekomst voorbereide meisjes vandaag de dag door al die hoge opleidingen wel mooi financieel zelfstandig geworden! (Kunnen we onze lach nog inhouden?) Want WIE is er vandaag nog financieel zelfstandig? WIE kan er nog zeggen dat hij van geen enkele overheid- belasting-gelieerde regeling gebruik maakt zoals daar zijn de hypotheekrenteaftrek, de zorgtoeslag, huurtoeslag, kinderopvangtoeslag, sociale uitkering, naast menig andere?
En bovendien ook niet onbelangrijk:
Een meisje van 3 jaar is dolgelukkig met haar eerste pop. (waar ze het besef van heeft) De pop kost in de winkel € 10,= Een meisje van 10 bereikt dezelfde gelukzaligheid pas als ze een Playstation, Xbox of Wii in haar bezit weet. De spelcomputer kost zo’n € 250,= Een meisje van 16 jaar zal pas in extase geraken, hoog gezeten op haar nieuwe scooter. Prijs toch zeker zo’n € 1000,= En een meisje van 18 moet natuurlijk zichzelf gaan ontdekken en dat doet ze het liefst middels reizen naar verre oorden. Prijs? Naargelang de duur van het ‘zelfontdekkingsproces’ zo’n € 3000,= ? En een meisje van 19 zal pas in extase geraken zodra ze zich in het bezit weet van haar eerste autootje. Prijs excl. leskosten – pak hem beet- € 5000,= En meisjes van 25 jaar zullen pas hetzelfde gelukzalige gevoel ervaren bij de aankoop en het bezit van het eerste eigen huis - prijs € 150.000,= kk.- om een gelijke vreugde te ervaren dan dat het meisje van 3 jaar kende met haar eerste pop van € 10,=. En als het meisje uiteindelijk alles heeft dat geld kan kopen, wat wil ze dan nog? Méér geld natuurlijk!
Moraal: geld is gemakkelijk maar maakt beslist en met nadruk niet gelukkig. Je zal er steeds meer van nodig hebben, precies zoals bij een verslaving, om enkel steeds maar weer dezelfde ‘extase’ te kunnen ervaren. Ondertussen steek je jezelf diep in de schulden en werk je je het apelazerus, zowel thuis als op het werk. Totdat je op een dag in het ziekenhuis ontwaakt waardoor de zorgkosten ook weer zullen gaan stijgen….
En de overheid had het toch allemaal zo mooi weten te zeggen…
[...]
Avec un commentaire parmi d'autres: "In mijn jeugd (jaren '60) was mijn moeder er altijd. Dat was normaal, want moederschap was in feite een beroep. Ik vind het dan ook vreemd dat moeders tegenwoordig moeten gaan werken om de kinderopvang te bekostigen. Sommige zaken zijn gewoon goed scheefgegroeid in ons eens zo mooie landje..."
http://www.nachthemel.nl/index.php/26-werk-inkomen/39-een-slimme-meid-is-op-haar-toekomst-voorbereid
http://www.geheugenvannederland.nl/?/nl/items/IIAV01:104000823
http://www.youtube.com/watch?v=3aI7GLn6uJw
Het is die sfeer van deels grimmig, deels vrolijk anarchisme dat op de prachtige tentonstelling Stop Making Sense in het Dordrechts Museum wordt gevierd. De expositie - vernoemd naar de film van Jonathan Demme uit 1983 over een optreden van The Talking Heads - http://www.youtube.com/watch?v=oUmVH58Eng8 - kust de Nederlandse schilderkunst uit de jaren tachtig van de vorige eeuw in al haar verscheidenheid weer tot leven. Alleen de schilderkunst omdat die kunstvorm na decennialang te zijn doodverklaard en weggedacht door minimale, conceptuele en fundamentale kunst, in de jaren tachtig weer ferm de kop opsteekt. [...]
Hetzelfde geldt voor Rob Scholte [...] Scholte veegt de vloer met begrippen als oorspronkelijkheid en vooruitgang. De Schreew - een schilderij uit 1985 van een opdraai-clown die De Schreew van Munch naschildert - is behalve beroemd ook een beginselverklaring van het postmodernisme. Scholte spreekt met zoveel virtuositeit en lef, dat je nu nog steeds met bewondering terugkijkt.
En er zijn nog zoveel meer goede kunstenaars op deze tentoonstelling: bekende en onbekende.... schrijft Lucette ter Borg.
Bron: in NRC-Handelsblad, "Jaren tachtig waren een broeikas" door Lucette ter Borg, C8 - Beeldende Kunst.
It was a long time ago, in the 80s... Quel horizon alors?... En 1990, on écrivait des livres, on terminait ses études, faisait un bébé tout simplement, on se mariait. Papa travaillerait, Maman s'occuperait de ses enfants. Comme les parents quoi... Mais on entendait tout à coup aussi: "een slimme meid is op haar toekomst voorbereid"... Aimer ses enfants n'était plus vraiment bien compris... S'occuper de ses enfants était devenu un peu bizarre... A-t-on idée de vouloir s'occuper de ses enfants, surtout si le père travaille et a un métier qui le prend... Le mieux étant, bien sûr, de courir à deux dans tous les sens, le marketing nous faisant bien comprendre comment s'y prendre, le marketing et la publicité et autres de nous faire comprendre comment faire, comment se faire de l'argent, comment leur faire gagner beaucoup d'argent. Les banques seraient là le moment venu... Consommer pour mieux s'endetter... Et les médias dans tout ça?
Un exemple de ce que j'ai pu trouver sur le sujet:
GegevensCategorie: Werk & Inkomen Gepubliceerd op zaterdag 12 januari 2013 14:27 Geschreven door Nachtwaker
“Een slimme meid is op haar toekomst voorbereid”, zo luidde enkele decennia terug de slogan waarmee de overheid een brede, nationale, en groots opgezette propagandacampagne startte. De bedoeling was om alle meisjes van Nederland hun natuurlijke taak als moeder, opvoedster en huisvrouw te ontnemen. Want zo was het idee, ook meisjes zullen ‘in de arbeid moeten participeren’. Precies zoals bij jongens al eeuwenlang goed gebruik was.
Was het in het recente verleden nog een uitzondering dat moeder de vrouw er een 40urige werkweek buiten huis op nahield, zie hoe dit beeld vandaag dan ook drastisch is veranderd, alhoewel 'nog lang niet ver genoeg'. “Vrouwen moeten productief worden” was het idee, en het opvoeden, hoeden en beschermen van eventuele kroost werd tot bijkomstigheid gereduceerd. “Alle handjes zullen we in de toekomst hard nodig hebben”. Bovendien meende de overheid dat ze de taak als opvoeder en hoeder toch al veel beter aankon dan die wat dommige en naïeve moeder. Hoge en liefst technische en/of wetenschappelijke opleidingen zouden daar wel eens verandering in gaan brengen. Althans, zo meende de overheid in haar oneindige wijsheid. De status van de huisvrouw werd in feite tot inferieur gedegradeerd.
De meisjes werden onderwijl onbewust gelokt met fantastische vergezichten van grote villa’s met eigen personeel, met flitsende bolides in roze verf met gele bloemetjes, met verre reizen naar exotisch romantische oorden, en met een Wehkamp- magazijn als privé garderobe. Ja, wat je toch allemaal met dat vele geld zou kunnen doen. Een dubbel inkomen, tel maar eens op bij elkaar!
Maar de overheid was natuurlijk ook niet van gisteren. Die wist ook wel dat als er meer meisjes gingen werken er ook meer belastingopbrengsten te verdelen waren. En wat ze daar dan mee zouden gaan doen? Ja, van alles natuurlijk. Misschien moest de overheid in de toekomst de banken, Griekenland of de EU wel gaan redden? En zo kon de overheid het geld van die slimme meisjes mooi daarvoor gebruiken...
En dan die fabel van het eigen huis dat met twee inkomens voor elke starter bereikbaar werd. “Je bent toch niet gek, je gaat toch niet huren? Je gaat toch zeker wel betalen voor je eigen stenen? Heb je een mooi eindkapitaaltje op je oude dag. Kun je leuke dingen mee doen, en anders je kinderen wel”. Ondergetekende was ooit uit professie gediplomeerd adviseur in hypotheken en assurantiën en besloot in 1990 zijn eigen woning te verkopen omdat hij inzag dat op elk moment de zeepbel uit elkaar kon spatten. ‘Adviseren’ was er niet meer bij want je werd tot idioot verklaard.
En nu de huizen markt zoals verwacht daadwerkelijk kompleet is ingestort deed Hoogleraar economie Lans Bovenberg er nog een schepje bovenop. Hij pleitte medio 2012 ervoor om oudere Nederlanders de vrijgekomen waarde van het eigen huis aan te laten wenden voor hun zorgkosten omdat de overheid de stijgende kosten anders niet meer kan dragen. Ja, Lans is dan ook hoog opgeleid als hoog- leraar.
En natuurlijk en vanzelfsprekend krijgen de meeste ouders in 2013 ook weer minder kinderopvangtoeslag van de overheid. De vergoeding gaat omlaag voor het eerste kind dat naar de kinderopvang gaat. Het eerste kind is het kind met het hoogste aantal uren opvang. Voor ouders met een gezamenlijk inkomen vanaf 17.230 euro gaat de toeslag voor het eerste kind omlaag. Ouders met een gezamenlijk inkomen van 118.189 euro of meer krijgen helemaal geen vergoeding meer voor het eerste kind. Ja, ja, tel op al die vreugden van het dubbele inkomen nu de (hoog opgeleide) meisjes meewerken.
Maar goed, dan zijn de op haar toekomst voorbereide meisjes vandaag de dag door al die hoge opleidingen wel mooi financieel zelfstandig geworden! (Kunnen we onze lach nog inhouden?) Want WIE is er vandaag nog financieel zelfstandig? WIE kan er nog zeggen dat hij van geen enkele overheid- belasting-gelieerde regeling gebruik maakt zoals daar zijn de hypotheekrenteaftrek, de zorgtoeslag, huurtoeslag, kinderopvangtoeslag, sociale uitkering, naast menig andere?
En bovendien ook niet onbelangrijk:
Een meisje van 3 jaar is dolgelukkig met haar eerste pop. (waar ze het besef van heeft) De pop kost in de winkel € 10,= Een meisje van 10 bereikt dezelfde gelukzaligheid pas als ze een Playstation, Xbox of Wii in haar bezit weet. De spelcomputer kost zo’n € 250,= Een meisje van 16 jaar zal pas in extase geraken, hoog gezeten op haar nieuwe scooter. Prijs toch zeker zo’n € 1000,= En een meisje van 18 moet natuurlijk zichzelf gaan ontdekken en dat doet ze het liefst middels reizen naar verre oorden. Prijs? Naargelang de duur van het ‘zelfontdekkingsproces’ zo’n € 3000,= ? En een meisje van 19 zal pas in extase geraken zodra ze zich in het bezit weet van haar eerste autootje. Prijs excl. leskosten – pak hem beet- € 5000,= En meisjes van 25 jaar zullen pas hetzelfde gelukzalige gevoel ervaren bij de aankoop en het bezit van het eerste eigen huis - prijs € 150.000,= kk.- om een gelijke vreugde te ervaren dan dat het meisje van 3 jaar kende met haar eerste pop van € 10,=. En als het meisje uiteindelijk alles heeft dat geld kan kopen, wat wil ze dan nog? Méér geld natuurlijk!
Moraal: geld is gemakkelijk maar maakt beslist en met nadruk niet gelukkig. Je zal er steeds meer van nodig hebben, precies zoals bij een verslaving, om enkel steeds maar weer dezelfde ‘extase’ te kunnen ervaren. Ondertussen steek je jezelf diep in de schulden en werk je je het apelazerus, zowel thuis als op het werk. Totdat je op een dag in het ziekenhuis ontwaakt waardoor de zorgkosten ook weer zullen gaan stijgen….
En de overheid had het toch allemaal zo mooi weten te zeggen…
[...]
Avec un commentaire parmi d'autres: "In mijn jeugd (jaren '60) was mijn moeder er altijd. Dat was normaal, want moederschap was in feite een beroep. Ik vind het dan ook vreemd dat moeders tegenwoordig moeten gaan werken om de kinderopvang te bekostigen. Sommige zaken zijn gewoon goed scheefgegroeid in ons eens zo mooie landje..."
http://www.nachthemel.nl/index.php/26-werk-inkomen/39-een-slimme-meid-is-op-haar-toekomst-voorbereid
http://www.geheugenvannederland.nl/?/nl/items/IIAV01:104000823
http://www.youtube.com/watch?v=3aI7GLn6uJw
Retour dans les années 80 & Telecom...
Musique des années 80, lecture d'un quotidien, utilisation de l'Internet, nous sommes en 2013, année de la citoyenneté européenne...
Je lis dans le NRC-Handelsblad du 24 et 25 oktober 2013:
Neelie Kroes wil met Europa terugvechten... Achtergrond Telecombedrijven...
Europese leiders buigen zich vandaag over versterking van de telecomsector. Loopt eurocommissaris Kroes te hard van stapel?
[...]
Maar gaan we niet wat te snel?
[...]
Kroes noemt de onthulling over het NSA-spionage-schandaal "behulpzaam" bij haar streven naar een sterkere Europese telecomsector...
[...]
C'est dans le NRC Handelsblad - E5 - 24&25 oktober 2013.
L'âne se demande bien ce que fait encore Neelie Kroes... Et quand je pense à ces livres... ce livre... Qu'est-ce qui peut bien motiver notre Commissaire à encore toujours autant travailler pour le bien de l'humanité?
Je lis dans le NRC-Handelsblad du 24 et 25 oktober 2013:
Neelie Kroes wil met Europa terugvechten... Achtergrond Telecombedrijven...
Europese leiders buigen zich vandaag over versterking van de telecomsector. Loopt eurocommissaris Kroes te hard van stapel?
[...]
Maar gaan we niet wat te snel?
[...]
Kroes noemt de onthulling over het NSA-spionage-schandaal "behulpzaam" bij haar streven naar een sterkere Europese telecomsector...
[...]
C'est dans le NRC Handelsblad - E5 - 24&25 oktober 2013.
L'âne se demande bien ce que fait encore Neelie Kroes... Et quand je pense à ces livres... ce livre... Qu'est-ce qui peut bien motiver notre Commissaire à encore toujours autant travailler pour le bien de l'humanité?
Drones dans les vignes...
Ce monsieur m'a dit que ça se passe en Bourgogne... Bien surveiller les cultures...
Tout change...Université numérique, etc...
Met het plan voor een Franse online universiteit neemt het universitair onderwijs van morgen een concretere vorm aan waarbij de invloed van Frankrijk en het gebruik van de Franse taal op het spel staan. Het eerste nationale platform van gratis online universitair onderwijs is van nu af aan operationeel.
Voorlopig inschrijven in nu mogelijk. De colleges beginnen in januari 2014. Voor meer informatie, ga naar www.france-universite-numeri...
Op 2 oktober heeft de minister voor Hoger Onderwijs, Geneviève Fioraso de online agenda voor het hoger onderwijs voor de komende vijf jaar gepresenteerd: 18 acties: een symbolisch plan voor onderwijs, France Université Numérique, en de lancering van het eerste Franse platform voor online onderwijs (MOOCs).
Deze 18 acties dienen om:
- via online onderwijs een kans te bieden aan studenten en aan iedereen die zich wenst te ontwikkelen
- het onderwijzend personeel en de pedagogische teams te ondersteunen in de vernieuwing die het digitale tijdperk met zich meebrengt;
- de campus van de toekomst te vormen en de universiteiten te begeleiden bij deze verandering ;
- de uitstraling van het Frans hoger onderwijs in het buitenland te versterken. 2 oktober 2013: opening van de informatieve website www.france-universite-numerique.fr met de aankondiging van de 20 eerste MOOCs
28 oktober 2013: opening van de inschrijvingen op het nationaal platform france-universite-numerique-mooc.fr
Januari 2014: aanvang van de colleges. De minister heeft benadrukt dat kennis van de Franse taal ook een economisch instrument is en helpen kan met het vinden van werk overal ter wereld.
gepubliceerd op 15 oktober 2013
http://www.ambafrance-nl.org/France-Universite-Numerique
http://www.bulletins-electroniques.com/actualites/74010.htm
Une conversation intéressante avec GSTechnologies. Je remercie la personne que j'ai eu au téléphone. Té-lé-com-mu-ni-ca-tions...
Voorlopig inschrijven in nu mogelijk. De colleges beginnen in januari 2014. Voor meer informatie, ga naar www.france-universite-numeri...
Op 2 oktober heeft de minister voor Hoger Onderwijs, Geneviève Fioraso de online agenda voor het hoger onderwijs voor de komende vijf jaar gepresenteerd: 18 acties: een symbolisch plan voor onderwijs, France Université Numérique, en de lancering van het eerste Franse platform voor online onderwijs (MOOCs).
Deze 18 acties dienen om:
- via online onderwijs een kans te bieden aan studenten en aan iedereen die zich wenst te ontwikkelen
- het onderwijzend personeel en de pedagogische teams te ondersteunen in de vernieuwing die het digitale tijdperk met zich meebrengt;
- de campus van de toekomst te vormen en de universiteiten te begeleiden bij deze verandering ;
- de uitstraling van het Frans hoger onderwijs in het buitenland te versterken. 2 oktober 2013: opening van de informatieve website www.france-universite-numerique.fr met de aankondiging van de 20 eerste MOOCs
28 oktober 2013: opening van de inschrijvingen op het nationaal platform france-universite-numerique-mooc.fr
Januari 2014: aanvang van de colleges. De minister heeft benadrukt dat kennis van de Franse taal ook een economisch instrument is en helpen kan met het vinden van werk overal ter wereld.
gepubliceerd op 15 oktober 2013
http://www.ambafrance-nl.org/France-Universite-Numerique
http://www.bulletins-electroniques.com/actualites/74010.htm
Une conversation intéressante avec GSTechnologies. Je remercie la personne que j'ai eu au téléphone. Té-lé-com-mu-ni-ca-tions...
Chez Jean-Marie...
...il ne se passe plus rien chez Jean-Marie... Et Cortes?... Vous serez de la rencontre, j'espère?... Entre blogueurs, on doit pouvoir se comprendre...
Du bon usage de l'ironie...
Je lis dans ce blog grâce à un lecteur... Petit retour en arrière, en Janvier 2013:
[...]
Postmodernisme – Politiek
Postmodernisten hebben bezwaar tegen de onderdrukking van gelijke rechten in de Westerse wereld. Zij geloven dat het kapitalistische economische systeem goederen en salarissen niet evenredig verdeelt. Terwijl de kleine groep rijken in weelde leeft, leeft de grote massa in armoede. Postmodernisten denken dat democratische grondwetten inhoudelijk gebrekkig zijn, onmogelijk in stand kunnen worden gehouden en in principe oneerlijk zijn.
http://www.allaboutphilosophy.org/dutch/postmodernisme.htm
Tout cela est à BIEN discuter entre philosophes, journalistes, blogueurs et toutes personnes intéressées par le sujet. Ici, cet âne a visité quelques églises à Amsterdam l'autre jour. Ensuite, il est allé écouter et participer au débat qui était organisé au Spui25 sur le futur de l'Europe, avec la contribution de Paul Schnabel entre autres. Les statistiques et les enquêtes, les sondages, c'est bien mais... Que pensent réellement les citoyens? Là est la question? Et qu'en pensent les médias? Un peu avant, j'avais contacté un rédacteur du Volkskrant pour lui demander si un journaliste participerait aussi. Le rédacteur m'a répondu pourquoi? Sans doute attendent-ils la remise du Prix Érasme à Jürgen Habermas, le 6 novembre prochain... en tout cas, j'ai confié à ce journaliste l'idée de cet âne qui est de faire se rencontrer les journalistes-penseurs-blogueurs de tous horizons. Une forme de mise au point. Que faisons-nous? Où allons-nous? Qui décident? Ou qui décide?...
"Sans l'ironie, le monde serait comme une forêt sans oiseaux." [Anatole France]
L'ironie pourrait être un des thèmes abordés lors de cette rencontre. Sans perdre de vue les mots vérité et Justice quand même. Qu'en pensez-vous?
[...]
Postmodernisme – Politiek
Postmodernisten hebben bezwaar tegen de onderdrukking van gelijke rechten in de Westerse wereld. Zij geloven dat het kapitalistische economische systeem goederen en salarissen niet evenredig verdeelt. Terwijl de kleine groep rijken in weelde leeft, leeft de grote massa in armoede. Postmodernisten denken dat democratische grondwetten inhoudelijk gebrekkig zijn, onmogelijk in stand kunnen worden gehouden en in principe oneerlijk zijn.
http://www.allaboutphilosophy.org/dutch/postmodernisme.htm
Tout cela est à BIEN discuter entre philosophes, journalistes, blogueurs et toutes personnes intéressées par le sujet. Ici, cet âne a visité quelques églises à Amsterdam l'autre jour. Ensuite, il est allé écouter et participer au débat qui était organisé au Spui25 sur le futur de l'Europe, avec la contribution de Paul Schnabel entre autres. Les statistiques et les enquêtes, les sondages, c'est bien mais... Que pensent réellement les citoyens? Là est la question? Et qu'en pensent les médias? Un peu avant, j'avais contacté un rédacteur du Volkskrant pour lui demander si un journaliste participerait aussi. Le rédacteur m'a répondu pourquoi? Sans doute attendent-ils la remise du Prix Érasme à Jürgen Habermas, le 6 novembre prochain... en tout cas, j'ai confié à ce journaliste l'idée de cet âne qui est de faire se rencontrer les journalistes-penseurs-blogueurs de tous horizons. Une forme de mise au point. Que faisons-nous? Où allons-nous? Qui décident? Ou qui décide?...
"Sans l'ironie, le monde serait comme une forêt sans oiseaux." [Anatole France]
L'ironie pourrait être un des thèmes abordés lors de cette rencontre. Sans perdre de vue les mots vérité et Justice quand même. Qu'en pensez-vous?
donderdag 24 oktober 2013
Middlemarch by George Eliot...
De 10 beste vrouwenboeken - Cultuur / Feministisch lezen -
2- George Eliot - Middelmarch, dans ma bibliothèque depuis longtemps, pas encore lu... Je retranscris, je ne colle pas, je précise... "Het is niet de meest feministische beslissing die een vrouw kan nemen: je roman uitbrengen onder een mannelijke schuilnaam (pseudonyme masculin, je traduis pour les non-néerlandophones). In 1871 en 1872 verscheen, in feuilletonvorm, Middlemarch, de beroemdste roman van George Eliot (pseudoniem van de Engelse schrijfster en dichteres Mary Ann Evans... Anne....), misschien wel de ultieme victoriaanse roman. Et mes doigts tapotent sur le clavier au rythme de la musique de Bach. Bijna duizend pagina's, bevolkt door evenveel karakters als de gemiddelde soap. Een meeslepend, vaak grappig verhaal (histoire amusante), met een einde waar je spontaan feministisch van wordt: Dorothea - mooi, intelligent, getalenteerd - offert haar eigen ambities op om haar man zo goed mogelijk te kunnen steunen in zijn politieke carrière. ""Middlemarch is probably the greatest English novel", zei Julian Barnes, zo'n 130 jaar na verschijning, in een interview met The Paris Review. Hoezo probably, vond collega-auteur Martin Amis - hij noemde Middlemarch "certainly the greatest novel", en George Eliot "the greatest writer in the English language ever"." p. 72
Source: HP/De Tijd - 09 - 16 oktober - 3 december 2013- Special Feminisme 2013 - Opkomst & ondergang van power-feminist... Je ne citerai pas la personne - à qui j'ai d'ailleurs écrit il y a quelques années - pour la rappeler un peu à ses fourneaux. Des powerfeministes, il y en a d'autres... Et très bien placées. Le féminisme, c'est quoi finalement?... C'est qui?... Et ce pouvoir dont on parle?... Le pouvoir de la machine quand elle s'allie gentiment à la femme, à la MPP... Je vous laisse à vos pensées... Méditer... Cette musique ne peut que m'inspirer;)... C'est Bach...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Fourneau_(cuisine)
2- George Eliot - Middelmarch, dans ma bibliothèque depuis longtemps, pas encore lu... Je retranscris, je ne colle pas, je précise... "Het is niet de meest feministische beslissing die een vrouw kan nemen: je roman uitbrengen onder een mannelijke schuilnaam (pseudonyme masculin, je traduis pour les non-néerlandophones). In 1871 en 1872 verscheen, in feuilletonvorm, Middlemarch, de beroemdste roman van George Eliot (pseudoniem van de Engelse schrijfster en dichteres Mary Ann Evans... Anne....), misschien wel de ultieme victoriaanse roman. Et mes doigts tapotent sur le clavier au rythme de la musique de Bach. Bijna duizend pagina's, bevolkt door evenveel karakters als de gemiddelde soap. Een meeslepend, vaak grappig verhaal (histoire amusante), met een einde waar je spontaan feministisch van wordt: Dorothea - mooi, intelligent, getalenteerd - offert haar eigen ambities op om haar man zo goed mogelijk te kunnen steunen in zijn politieke carrière. ""Middlemarch is probably the greatest English novel", zei Julian Barnes, zo'n 130 jaar na verschijning, in een interview met The Paris Review. Hoezo probably, vond collega-auteur Martin Amis - hij noemde Middlemarch "certainly the greatest novel", en George Eliot "the greatest writer in the English language ever"." p. 72
Source: HP/De Tijd - 09 - 16 oktober - 3 december 2013- Special Feminisme 2013 - Opkomst & ondergang van power-feminist... Je ne citerai pas la personne - à qui j'ai d'ailleurs écrit il y a quelques années - pour la rappeler un peu à ses fourneaux. Des powerfeministes, il y en a d'autres... Et très bien placées. Le féminisme, c'est quoi finalement?... C'est qui?... Et ce pouvoir dont on parle?... Le pouvoir de la machine quand elle s'allie gentiment à la femme, à la MPP... Je vous laisse à vos pensées... Méditer... Cette musique ne peut que m'inspirer;)... C'est Bach...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Fourneau_(cuisine)
Erasmusprijs 2013 voor Jürgen Habermas... Que dit l'Histoire?...
http://nl.wikipedia.org/wiki/Jürgen_Habermas
[...]
Le principe de publicité, pour Habermas, est l'exigence revendiquée d'un usage critique et public de la raison. Ce principe s'inscrit dans le cadre plus large de la démocratie délibérative. Pour Habermas, une décision n'est légitime que si la discussion qui y mène l'est également. En cela, la démocratie délibérative peut être définie en opposition au modèle décisionniste, avancé notamment par Rousseau, qui postule que la source de la décision suffit à en garantir la légitimité. Le débat public qui constitue la démocratie délibérative est donc un principe de légitimité relayé par l'espace public, en lequel Kant voyait un nouveau principe normatif. La publicité (rendre public) devient alors une source de légitimation allant à l'encontre du despotisme, selon Kant. Le principe de publicité donne à l'espace public un véritable pouvoir critique, un "pouvoir d'assiègement permanent" selon Habermas. Ainsi, l'espace public permet une revitalisation de l'État de droit par la délibération constante et publique des individus.
[...]
Jürgen Habermas compte également parmi les membres fondateurs du Collegium international éthique, politique et scientifique, association qui souhaite apporter des réponses intelligentes et appropriées qu'attendent les peuples du monde face aux nouveaux défis de notre temps.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jürgen_Habermas
Et puis, je me promenais chez l'iris, un autre regard sur les affaires internationales, où j'ai trouvé ceci. Les médias: un rôle d'éducation au niveau du public. Dans un monde globalisé, les citoyens chercheront au travers des médias d'abord à comprendre l'impact des politiques étrangères. Et j'entends que reviendra ensuite au citoyen d'aller chercher le comment du pourquoi. À l'heure des nouvelles technologies, c'est plus facile. Mais, c'est aux médias, en premier lieu, que revient la responsabilité de (bien) nous informer; aux citoyens ensuite d'aller chercher plus loin pour mieux comprendre. Des livres, mais on peut aussi par exemple aller assister à des débats ou des colloques, des forums ou des symposiums. Des rencontres... Et c'est ce que j'ai fait hier en allant à Amsterdam. Nous avons discuter du rôle des citoyens, et comment les associer aujourd'hui aux débats qui les concernent? Est-ce dans le fond si difficile de laisser les citoyens s'exprimer? Laisser la parole aux citoyens. Évidemment que ce n'est pas si difficile, il faut tout bonnement avoir confiance en ses capacités de...citoyen, individu responsable. Des hommes et des femmes responsables. Les parents sont responsables, n'est-ce pas? Et il faut bien les informer... Les inspirer aussi. Empowering people. Mais, comme le soulignait cette intervenante, il faut commencer jeune, dès le plus jeune âge. Nous sommes au chapitre éducation... Onderwijs en néerlandais. L'apprentissage des langues aussi, très important. Être multilingue. M. Paul Schnabel - Directeur Sociaal en Cultureel Planbureau (1998-2013)- a fait des enquêtes, mais il ne faudrait pas qu'il se prenne pour l'oracle du SCP. Que dit la réalité du terrain? Ou qu'il parle au nom des citoyens. Car que disent réellement les citoyens? Ici ou là. Sur la démocratie délibérative, nous trouvons donc Jürgen Habermas. Démocratie participative, démocratie délibérative. À l'heure de la machine omniprésente, il est bien évident qu'elle nous servira pour BIEN comprendre et BIEN agir, et qu'elle servira tout simplement les citoyens à se faire entendre dé-mo-cra-ti-que-ment. Quand la machine sert la démocratie et les citoyens à aller dans le BON SENS, nous pouvons dire que le progrès a bien eu un sens. Et nous repensons à ce qu'a écrit sur le sujet Ivan Illich dans La Convivialité.
Qu'aurait dit Érasme sur la question? Car il y a l'Histoire qu'il ne faudrait pas oublier. Et quand on s'intéresse à l'Histoire, on peut s'intéresser aux cinquante dernières années, comme on peut s'intéresser au XXème siècle, il y a aussi le XIXème siècle qu'il ne faudrait pas oublier non plus, mais on peut aussi remonter encore plus loin, les Lumières, et encore plus loin, retour au XVème et XVIème siècles. Que nous dit l'Histoire? Quelle est notre véritable identité? Et là, je pense sans doute à la question que s'est posé l'historien W.J.F. Nuyens (1823-1894).
Comme vous pouvez le lire, l'âne tricote et fait des boucles... Mais au fait, que disent les femmes dans les débats? Attention, il y a femmes et femmes;)... Là aussi, tout une histoire...
[...]
Le principe de publicité, pour Habermas, est l'exigence revendiquée d'un usage critique et public de la raison. Ce principe s'inscrit dans le cadre plus large de la démocratie délibérative. Pour Habermas, une décision n'est légitime que si la discussion qui y mène l'est également. En cela, la démocratie délibérative peut être définie en opposition au modèle décisionniste, avancé notamment par Rousseau, qui postule que la source de la décision suffit à en garantir la légitimité. Le débat public qui constitue la démocratie délibérative est donc un principe de légitimité relayé par l'espace public, en lequel Kant voyait un nouveau principe normatif. La publicité (rendre public) devient alors une source de légitimation allant à l'encontre du despotisme, selon Kant. Le principe de publicité donne à l'espace public un véritable pouvoir critique, un "pouvoir d'assiègement permanent" selon Habermas. Ainsi, l'espace public permet une revitalisation de l'État de droit par la délibération constante et publique des individus.
[...]
Jürgen Habermas compte également parmi les membres fondateurs du Collegium international éthique, politique et scientifique, association qui souhaite apporter des réponses intelligentes et appropriées qu'attendent les peuples du monde face aux nouveaux défis de notre temps.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jürgen_Habermas
Et puis, je me promenais chez l'iris, un autre regard sur les affaires internationales, où j'ai trouvé ceci. Les médias: un rôle d'éducation au niveau du public. Dans un monde globalisé, les citoyens chercheront au travers des médias d'abord à comprendre l'impact des politiques étrangères. Et j'entends que reviendra ensuite au citoyen d'aller chercher le comment du pourquoi. À l'heure des nouvelles technologies, c'est plus facile. Mais, c'est aux médias, en premier lieu, que revient la responsabilité de (bien) nous informer; aux citoyens ensuite d'aller chercher plus loin pour mieux comprendre. Des livres, mais on peut aussi par exemple aller assister à des débats ou des colloques, des forums ou des symposiums. Des rencontres... Et c'est ce que j'ai fait hier en allant à Amsterdam. Nous avons discuter du rôle des citoyens, et comment les associer aujourd'hui aux débats qui les concernent? Est-ce dans le fond si difficile de laisser les citoyens s'exprimer? Laisser la parole aux citoyens. Évidemment que ce n'est pas si difficile, il faut tout bonnement avoir confiance en ses capacités de...citoyen, individu responsable. Des hommes et des femmes responsables. Les parents sont responsables, n'est-ce pas? Et il faut bien les informer... Les inspirer aussi. Empowering people. Mais, comme le soulignait cette intervenante, il faut commencer jeune, dès le plus jeune âge. Nous sommes au chapitre éducation... Onderwijs en néerlandais. L'apprentissage des langues aussi, très important. Être multilingue. M. Paul Schnabel - Directeur Sociaal en Cultureel Planbureau (1998-2013)- a fait des enquêtes, mais il ne faudrait pas qu'il se prenne pour l'oracle du SCP. Que dit la réalité du terrain? Ou qu'il parle au nom des citoyens. Car que disent réellement les citoyens? Ici ou là. Sur la démocratie délibérative, nous trouvons donc Jürgen Habermas. Démocratie participative, démocratie délibérative. À l'heure de la machine omniprésente, il est bien évident qu'elle nous servira pour BIEN comprendre et BIEN agir, et qu'elle servira tout simplement les citoyens à se faire entendre dé-mo-cra-ti-que-ment. Quand la machine sert la démocratie et les citoyens à aller dans le BON SENS, nous pouvons dire que le progrès a bien eu un sens. Et nous repensons à ce qu'a écrit sur le sujet Ivan Illich dans La Convivialité.
Qu'aurait dit Érasme sur la question? Car il y a l'Histoire qu'il ne faudrait pas oublier. Et quand on s'intéresse à l'Histoire, on peut s'intéresser aux cinquante dernières années, comme on peut s'intéresser au XXème siècle, il y a aussi le XIXème siècle qu'il ne faudrait pas oublier non plus, mais on peut aussi remonter encore plus loin, les Lumières, et encore plus loin, retour au XVème et XVIème siècles. Que nous dit l'Histoire? Quelle est notre véritable identité? Et là, je pense sans doute à la question que s'est posé l'historien W.J.F. Nuyens (1823-1894).
Comme vous pouvez le lire, l'âne tricote et fait des boucles... Mais au fait, que disent les femmes dans les débats? Attention, il y a femmes et femmes;)... Là aussi, tout une histoire...
Europa - op zoek naar nieuw elan...
Europa - op zoek naar nieuw elan
Het elan waarmee na de Tweede Wereldoorlog decennialang aan de Europese Unie kon worden gewerkt, is verdwenen. De Unie is ondemocratisch georganiseerd en blijkt niet in staat om nationaal, in verzorgingsstaten georganiseerde solidariteit op hoger Europees niveau veilig te stellen. Sombermannen vrezen voor het einde van het Europese project. De Adelbertvereniging, het Thijmgenootschap en de Stichting Thomas More: zij somberen niet mee. Op een gezamenlijk georganiseerd symposium stellen zij 16 november de vraag naar een nieuw, in de 21e eeuw passend Europees elan.
Tientallen jaren werd het project van een Europese Unie gedragen door het streven een nieuwe oorlog te vermijden. Daarnaast werd breed de wens gekoesterd om tussen het Noord-Amerikaanse en het Sovjet-Russische model een eigen, 'Europese' vorm van samenleven vast te houden, gekenmerkt door democratische besluitvorming, maatschappijbrede solidariteit en een fundamenteel respect voor de christelijke traditie.
De tijden zijn veranderd. Anno 2013 leven er vrijwel geen mensen meer die de gruwelen van de wereldoorlog aan den lijve hebben ervaren. De christelijke traditie ligt onder vuur. Een wereldwijde economische crisis lijkt een eigen Europees samenlevingsmodel te ondergraven. Het naoorlogse Europese elan is verdwenen.
De oude 'Europese Gedachte' moge ter ziele zijn gegaan, het door populisten gepropageerde 'terug' naar een wereld van zelfstandige, elkaar beconcurrerende natiestaten is daarmee nog geen reële optie geworden. De Adelbertvereniging, het Thijmgenootschap en de Stichting Thomas More nodigen u daarom uit, mee te denken over de contouren van een nieuw, bij onze tijd passend Europees elan. In de ochtend van zaterdag 16 november leiden Peter Rietbergen en Gabriël van den Brink het thema in, waarna 's-middags samen met Dick Pels, Ton van den Brink, Arjan Broers, Maria Martens, Paul van Geest en Nora Asrami de toekomst van Europa in democratisch, sociaal en religieus opzicht wordt verkend.
Programma
10.00 Ontvangst
10.30 Opening door dagvoorzitter Wim van de Donk
Prof. dr. Wim van de Donk is commissaris van de Koning in Noord-Brabant en was eerder voorzitter van de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid en hoogleraar maatschappelijke bestuurskunde aan de Universiteit van Tilburg.
10.45 Cultuurhistorisch panorama
Prof. dr. Peter Rietbergen neemt ons mee in de geschiedenis van de Europese cultuur.
Peter Rietbergen is bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Betrekkingen tussen Europa en de niet-Europese wereld en hoogleraar Cultuurgeschiedenis na de Middeleeuwen.
11.30 Europa als geestelijk project
Prof. dr. Gabriël van den Brink verkent met ons de waarden die Europa samenbinden.
Gabriël van den Brink is hoogleraar maatschappelijke bestuurskunde aan de Universiteit van Tilburg en werkzaam als lector Gemeenschappelijke Veiligheidskunde aan de Politie Academie.
12.30 Lunch
(tevens Jaarvergadering Thijmgenootschap)
13.30 Aanvang middagprogramma
13.45 Een democratisch Europa?
Tweegesprek onder leiding van Wim van de Donk, met prof. dr. Dick Pels, socioloog en publicist, en mr. dr. Ton van den Brink, hoofddocent Europees Recht aan het Europa Instituut van de Universiteit Utrecht.
14.30 Een solidair Europa?
Tweegesprek onder leiding van Jos Roemer, voorzitter Stichting Sobriëtas, met Arjan Broers, journalist, en drs. Maria Martens, lid van de CDA-fractie in de Eerste Kamer.
15.15 Een religieus geïnspireerd Europa?
Tweegesprek onder leiding van prof.dr. Eelke de Jong, hoogleraar Internationale Economie,
met prof. dr. Paul van Geest, hoogleraar Kerkgeschiedenis en Geschiedenis van de Theologie, en Nora Asrami, onderzoekster Identiteitsontwikkeling Moslimjongvolwassenen bij het Dominicaans Studiecentrum.
16.15 Afsluiting door dagvoorzitter Wim van de Donk
16.30 Borrel
http://www.thomasmore.nl/activiteiten_symposia_lezing
Zie Comité van aanbeveling.
Het elan waarmee na de Tweede Wereldoorlog decennialang aan de Europese Unie kon worden gewerkt, is verdwenen. De Unie is ondemocratisch georganiseerd en blijkt niet in staat om nationaal, in verzorgingsstaten georganiseerde solidariteit op hoger Europees niveau veilig te stellen. Sombermannen vrezen voor het einde van het Europese project. De Adelbertvereniging, het Thijmgenootschap en de Stichting Thomas More: zij somberen niet mee. Op een gezamenlijk georganiseerd symposium stellen zij 16 november de vraag naar een nieuw, in de 21e eeuw passend Europees elan.
Tientallen jaren werd het project van een Europese Unie gedragen door het streven een nieuwe oorlog te vermijden. Daarnaast werd breed de wens gekoesterd om tussen het Noord-Amerikaanse en het Sovjet-Russische model een eigen, 'Europese' vorm van samenleven vast te houden, gekenmerkt door democratische besluitvorming, maatschappijbrede solidariteit en een fundamenteel respect voor de christelijke traditie.
De tijden zijn veranderd. Anno 2013 leven er vrijwel geen mensen meer die de gruwelen van de wereldoorlog aan den lijve hebben ervaren. De christelijke traditie ligt onder vuur. Een wereldwijde economische crisis lijkt een eigen Europees samenlevingsmodel te ondergraven. Het naoorlogse Europese elan is verdwenen.
De oude 'Europese Gedachte' moge ter ziele zijn gegaan, het door populisten gepropageerde 'terug' naar een wereld van zelfstandige, elkaar beconcurrerende natiestaten is daarmee nog geen reële optie geworden. De Adelbertvereniging, het Thijmgenootschap en de Stichting Thomas More nodigen u daarom uit, mee te denken over de contouren van een nieuw, bij onze tijd passend Europees elan. In de ochtend van zaterdag 16 november leiden Peter Rietbergen en Gabriël van den Brink het thema in, waarna 's-middags samen met Dick Pels, Ton van den Brink, Arjan Broers, Maria Martens, Paul van Geest en Nora Asrami de toekomst van Europa in democratisch, sociaal en religieus opzicht wordt verkend.
Programma
10.00 Ontvangst
10.30 Opening door dagvoorzitter Wim van de Donk
Prof. dr. Wim van de Donk is commissaris van de Koning in Noord-Brabant en was eerder voorzitter van de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid en hoogleraar maatschappelijke bestuurskunde aan de Universiteit van Tilburg.
10.45 Cultuurhistorisch panorama
Prof. dr. Peter Rietbergen neemt ons mee in de geschiedenis van de Europese cultuur.
Peter Rietbergen is bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Betrekkingen tussen Europa en de niet-Europese wereld en hoogleraar Cultuurgeschiedenis na de Middeleeuwen.
11.30 Europa als geestelijk project
Prof. dr. Gabriël van den Brink verkent met ons de waarden die Europa samenbinden.
Gabriël van den Brink is hoogleraar maatschappelijke bestuurskunde aan de Universiteit van Tilburg en werkzaam als lector Gemeenschappelijke Veiligheidskunde aan de Politie Academie.
12.30 Lunch
(tevens Jaarvergadering Thijmgenootschap)
13.30 Aanvang middagprogramma
13.45 Een democratisch Europa?
Tweegesprek onder leiding van Wim van de Donk, met prof. dr. Dick Pels, socioloog en publicist, en mr. dr. Ton van den Brink, hoofddocent Europees Recht aan het Europa Instituut van de Universiteit Utrecht.
14.30 Een solidair Europa?
Tweegesprek onder leiding van Jos Roemer, voorzitter Stichting Sobriëtas, met Arjan Broers, journalist, en drs. Maria Martens, lid van de CDA-fractie in de Eerste Kamer.
15.15 Een religieus geïnspireerd Europa?
Tweegesprek onder leiding van prof.dr. Eelke de Jong, hoogleraar Internationale Economie,
met prof. dr. Paul van Geest, hoogleraar Kerkgeschiedenis en Geschiedenis van de Theologie, en Nora Asrami, onderzoekster Identiteitsontwikkeling Moslimjongvolwassenen bij het Dominicaans Studiecentrum.
16.15 Afsluiting door dagvoorzitter Wim van de Donk
16.30 Borrel
http://www.thomasmore.nl/activiteiten_symposia_lezing
Zie Comité van aanbeveling.
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