donderdag 15 oktober 2015

La peinture montre, décrit et raconte... de belles histoires de revendications... et d'émancipation...

C'est sur l'histoire de la figuration narrative pour reprendre la diplomatie dans la presse.

Ce serait du POPAAArt:

"Toute notre information passe à travers les images (violentes et porteuses de valeurs sulfureuses jusque dans les consciences, même dans les chambres des enfants... sur le dos des parents responsables), des magazines, de la presse, du cinema" écrivait Monory en 1977.

P.s: Nous avions quel âge en 1977? Quelle génération allait se faire des sous après avoir chanté le Peace&Love? Manifesté dans la rue bruyamment, avec des tambourins, des affiches, des écriteauX, des pancartes, des sifflets, des cheveuX longs et des ventres qui voulaient, euX aussi, dire ce qu'ils voulaient. Enfin. Des pays les accueilleraient volontiers pour s'eXprimer. Les ventres voulaient s'eXprimer à une certaine époque, les propriétaires aussi. Le reste pouvait passer au second plan. Comment se comprend l'émancipation aujourd'hui? Quelques décennies plus tard? Avec des XX et des XY dans l'électronique. Ecriture X aussi. Ecriture XX, XXL. Une certaine génération... qui parlerait d'autres générations. Ce serait une mise en perspective pour protéger la nouvelle génération.. face auX réseauX s'invitant un peu trop facilement dans la chambres et les salons, dans les bureauX aussi, dans les cuisines et cantines, dans les crèches peut-être même. Les écrans sont partout, l'électronique partout, des caméras aussi. Les parents sont responsables, en effet. Qui est responsable auX postes à GRANDES responsabilités? Autrefois et aujourd'hui. Comment comprendre la liberté, l'égalité pour tous, sauf peut-être pour ceuX qui n'ont pas respecté la rule of law, ou les lois naturelles, la solidarité inter-générationnelle et pratiqué le chacun pour soi. Ainsi que le RESPECT de ce qui est à RESPECTER. Surtout auX postes à GRANDES responsabilités. Comment comprendre la légitimité des choses en démocratie avec des lois et des constitutions. Comment comprendre la démocratie et l'égalité, la liberté au pays de la liberté de pensée et de la libre conscience? Avec de jeunes consciences à protéger toute fois. Les plus fragiles, les plus vulnérables. Ce blog traitant de la protection de la jeunesse et des familles parfaitement comprise. C'est chapitre du CARE pour tous met de JEUGDWET à la hollandaise. Le Marché peut y contribuer en redistruant ses richesses. Ou comment sortir de cette économie de Marché? Des marchés divers et variés, du commerce en tous genres, avec différents acteurs ou stakeholders et shareholders, des fonds de pension aussi et des conseils d'administration et de surveillance, où les générations se rencontrent. Les jeunes et les moins jeunes. Et on y mettrait toutefois la Justice au milieu. Comme dans The Hague Institute of Justice ou la Justice internationale à La Haye. Ce qui est tout à fait normal. Il s'agirait d'un peu surveiller ce qui est à surveiller. On pourrait organiser une rencontre à La Haye dans la bibliothèque juridique. Avec les bons teXtes de lois. Et les Constitutions. A l'heure de la participatiesamenleving, c'est un peu normal. Participer, c'est tout à fait positif, c'est vraiment normal. Même avec des oiseauX dans des conseils d'administration. Même les retraité(e)s participeront. Les jeunes aussi, les parents responsables également. Ce qui est vraiment normal, les parents auraient un peu trop bon dos face auX responsables auX postes à GRANDES responsabilités. On parlerait des richesses, et les philosophes participeraient euX aussi. Fiction ou nonfiction postmoderne?

Geen opmerkingen:

Een reactie posten