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Chez Gisèle Halimi, femme illustre, avocate et féministe raconta comment son traitement, au sein d'une famille juive tunisienne, fut moteur dans son émancipation (en pré-puberté, elle fera grève de la faim pour ne plus servir ses frères).
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Ses certitudes sont érigées en principe d’éducation. À cet égard, la seule différence entre une mère ashkénaze et une mère sépharade, c’est « Mange, mon fils, mange » versus « Monge, mon fils, monge ! »
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Le stéréotype de la mère juive se fond en l'occurrence avec celui de la mère pied-noir, utilisé par Guy Bedos.
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Gilles Achache, J’aurais tant voulu qu’il soit docteur ! - Toute la vérité sur les mères juives, Calmann-Levy, 1999
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in: https://fr.wikipedia.org/wiki/Mère_juive
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%94
Où en sommes-nous dans les familles du Nord africain jusqu'au Nord européen en passant par Londres? Se mettre d'accord sur un certain nombre de principes essentiels: qui dit quoi à qui? qui écrit quoi pour qui?
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