Willem Jan Frans Nuyens
Willem Johannes Franciscus (Willem Jan Frans) Nuyens (Avenhorn, 18 augustus 1823 - Westwoud, 10 december 1894) was een Nederlands historicus.
In 1842 had hij zijn klassieke studie afgerond in Enkhuizen en begon W.J.F. Nuyens medicijnen te studeren. Hij behaalde zijn titel in 1848 en begon zijn beroep uit te oefenen in Westwoud. Nuyens kwam op voor het katholicisme in zijn eigen tijd en vormde daarbij een Nederlandse katholieke identiteit. Hij verdedigde de rechten en privileges van de katholieken en hij was de eerste die zich inzette voor de vrijheid van de katholieke kerk in Nederland. Dit kan momenteel genoemd worden als een apologetische stijl. Hij was bijvoorbeeld ook keuringsarts voor de zoeaven. In zijn vrije tijd deed Nuyens aan literatuur en geschiedenis. In 1856 publiceerde Nuyens een bundel van gedichten genaamd: "De laatste Dochter der Hohenstaufen”. Die gedichtenbundel concentreerde zich vooral op de Middeleeuwen. Rond die tijd kwamen ook zijn eerste historische/geschiedkundige werken. Hij kan gezien worden als een katholieke historicus.
Bibliografie
Het Katholicismus in betrekking met de beschaving van Europa (Amsterdam, 1856-1857, 2 delen)
Geschiedenis der Regering van Pius IX (Amsterdam, 1862-63)
Geschiedenis der nederlandsche Beroerten in de XVIe eeuw (Amsterdam, 1865-70, 8 delen)
Geschiedenis der kerkelijke en politieke geschillen in de republiek der zeven vereenigde provincien (1598-1625)" (Amsterdam, 1886-87, 2 delen)
Algemeen Geschiedenis des nederlandschen Volks- van de vroegste tijden tot op onze dagen (Amsterdam, 1871-82, in 20 parts; new edition, 1896-98, 24 delen)
Geschiedenis van het nederlandsche Volk van 1815 tot op onze dagen (Amsterdam, 1883-86, 4 delen; 2e editie 1898)
Vaderlandsche Geschiedenis voor de jeugd (Amsterdam, 1870; 25th edition, 1905, by G. F. I. Douwes)
Als Nuyens grootste werk wordt "Geschiedenis der nederlandsche Beroerten in de XVI. eeuw" beschouwd. In dit acht delend werk beschreef Nuyens de geschiedenis van de revolutionaire oorlogen van de Nederlanden in de periode 1559-1598. Dat is dus de eerste periode van de Tachtigjarige Oorlog. In dit historisch werk laat de Nederlandse historicus goed zien wat de rechten van de katholieken in de Nederlandse Staat waren. Over de hertog van Alva wordt net iets anders geschreven dan in menig later geschiedenisboek. Ook richtte Nuyens zich op het katholieke volk door toegankelijke literatuur voor hen te schrijven. Het boek "Vaderlandsche Geschiedenis voor de jeugd" werd bijvoorbeeld veel gelezen.
Ook begaf Nuyens zich op het internationale vlak in zijn werk "Het Katholicismus in betrekking met de beschaving van Europa”. Daarin schreef hij de geschiedenis van de invloed van het katholicisme op de cultuur en bevolking van Europese naties. Verder heeft Nuyens nog artikelen geschreven, onder meer voor het blad Onze Wachter, uitgeven door hemzelf met samenwerking van de bekende politicus Schaepmann.
P.s: L'âne dont la grand-mère était une Nuyens, mais pas en ligne directe je précise - là, il faut contacter André Nuyens, un écrivain néerlandais (http://nl.wikipedia.org/wiki/André_Nuyens ), et que j'ai également contacté un jour - s'est donné comme mission de faire mieux connaître cet historien catholique, émancipateur des catholiques au XIXème siècle aux Pays-Bas. Tout comme j'essaie de vous parler d'Érasme et de la pensée (catholique) humaniste, la pensée européenne proprement dite pourrait-on dire qui s'est développée ici à la fin du XIVème-début du XVème siècle. Est-ce le fil?
Et comme Wikipedia.nl n'en fait pas mention:
http://www.albertvanderzeijden.nl/publicaties/proefschrifttekst.htm
Wetenschappelijke publicaties over de
geschiedenis van het katholicisme
Katholieke identiteit en historisch bewustzijn
Albert van der Zeijden
Dit proefschrift, dat in 2002 werd verdedigd aan de Universiteit van Amsterdam (promotor P. den Boer), behandelt de nationale geschiedschrijving van W.J.F Nuyens (1823-1894). Het sluit aan bij recente publicaties, waarin een verband wordt gelegd tussen nationalisme, historisch besef en de vaak verwaarloosde factor van de religie bij processen van identiteitsvorming in de tweede helft van de negentiende eeuw.
In de negentiende eeuw werd geschiedschrijving gebruikt als een instrument van identiteitspolitiek. In een tijd van schaalvergroting won het nationale groepsverband snel aan betekenis. Het nationalisme fungeerde als een nieuw soort seculiere godsdienst, waartoe alle levensbeschouwelijke richtingen zich te verhouden hadden. Vaak wordt beweerd dat deze ontwikkeling ging ten koste van de religie. In dit boek van Albert van der Zeijden wordt het omgekeerde aangetoond: de religie werd veeleer gebruikt om de nieuwe nationale identiteit te voorzien van een krachtige, religieus geladen symbolentaal. Deze ontwikkeling ging niet zonder strijd gepaard: uit dit boek blijkt dat er werd gevochten om de geschiedenis.
Dit boek van Albert van der Zeijden is verkrijgbaar bij Uitgeverij Verloren in Hilversum. Voor de volledige tekst zie hier.
http://dare.uva.nl/record/107818
Geen opmerkingen:
Een reactie posten